page 566, entry [134]Open original source
[١١٥] عبد الله (طب) بن عمرابن علي بن المبارك الهندي الأصل السعودي الأزهري الحلاوي أبو المعالي. ولد سنة ثمان وعشرين في تاسع المحرم.١/م- سمع "المسلسل من الميدومي. وما وقفت على ذلك إلا بعد موته ثم وجدت سماعه له بشرطه على القُطب البهنسي وعلى إبراهيم بن إسخاق بن لؤلؤ كلاهما عن النجيب.وكان جده الشيخ مبارك صالحاً معتقدأ ببيت له زاوية بالقرب من الجامع الأزهر فكانت مجمع طلبة الحديث وأسمع الشيخ جمال الدين بها ما لا يُحصى وأكثر ماكان يقرأ عليه من أصول سماعته لأنه لم يكن له من يعتنى بكتابه فانتفعنا بذلك. وأقدم شيخ له بالسماع: يحيى بن يوسف ابن المصري آخر من حدّث عن الجميزى وابن رواج وغيرهما بالإجازة. وله إجازة من المزي والجزري وبنت الكمال وغيرهم. وكان شيخاً صيتاً خيراً ساكناً صبوراً على إسماع الحديث لا يمل ولا ينعس ولا يتضجر حتى إنه مرض مرّة فصعدنا إلى غرفته عائدين فأذن لنا في القراءة فقرأت عليه من "المسند" فمر في الحال حديث أبي سعيد ﵁ في رقية جبريل فوضعت يدي عليه في حال القراءة وتويت رقيته فاتفق أنه شفي حتى نزل إلينا في الميعاد الثاني مُعافى. ومات في صفر سنة سبع وثمان مائة.١١٩/م- قرأت عليه "مسند أحمد" جميعه بزياداته. وسمعت عليه الكثير منه بسماعه لجميعه على أحمد بن محمد بن عمر بن أبي الفرج الحلبي المعروف بحفنجلة- بفتح المهملة والفاء وسكون النون وفتح الجيم واللام بعدها هاء إلا أن شيخنا فاته عليه مسند العشرة وما معه ومسند أنس والنص الأول من مسند ابن مسعود ومن في قوله في مسند ابن عمر: حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رفعه: "من اتخذ كلباً وهو في أثناء المسجد ... " إلى آخر الجزء العاشر منه. وآخره " ... وذكوان وبنى لحيان" وإسناد هذا الحديث الأخير: حدثنا يونس قال [حد] ثنا حماد عن بسر بن حرب عن ابن عمر به. بسماعه الحلبي لجميع ما قرئ عليه على أبي الفرج ابن عبد المنعم الحرانيسوى لمسند جابر منه قال [أخبر] نا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي بجميعه وأبو طاهر المبارك بن المبارك ابن المعطوش سوى من أول مسند أبي هريرة إلى حديث سعدان أبي مجاهد الطائي عن أبي هريرة في الإمام العادل قالا [أخبر] نا أبو القاسم ابن الحُصين قال [أخبر] نا أبو علي ابن المذهب قال [أخبر] نا أبو بكر القطيعي قال [حد] ثناعبد الله بن أحمد قال حدثني أبي وغيره. وبسماع شيخنا لمسند العشرة وما معه ولمسند أهل البيت على أبي نعيم أحمد ابن التقي عُبيد الله الإسعردي وإبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي قال الأول: [أخبر] نا النجيب بسنده قال وقال [أخبر] نا أحمد بن عبد الدائم إجازة قال [أخبر] نا أبو الفرج الجوزي وأبو طاهر ابن المعطوش وأبو الفتح بن محمد بن أحمد بن بختيار المندائي وقال التزمنتي [أخبر] نا عبد الرحيم بن يوسف بن خطيب المزة. ومن حديث عبد خير عن علي إلى آخر مسند العشرة ولمسند أهل البيت غازي الحلاوي قالا: [أخبر] حنبل بن عبد الله الرصافي قالوا [أخبر] ناأبو القاسم بن الحصين به. وبسماع شيحنا لمسند أهل البيت أيضاً على غُلبك بن عبد الله ةأحمد بن أبي بكر بن طي الزبيري وبدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقيوالتزمنتي المذكور وعز الدين محمد بن محمد ابن عبد الحق ابن الرصاص ومحمد بن غالي بن نجم الدين الدمياطي والبهاء محمد بن محمد بن جموية الضرير وأبي الحرم محمد بن محمد بن محمد القلانسيى. عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قال [أخبر] نا ابن أبي المجد إجازة بسنده. وقال ابن طي والثلاثة بعده: [أخبر] نا ابن خطيب المزة سماعاً وقال القلانسي وابن حموية: [أخبر] نا المذكور إجازة بسنده. وقال ابن غالي: [أخبر] نا النجيب إجازة. وبسماع شيخنا لمسند أنس على أحمد بن أبي بكر بن طي قال [أخبر] نا النجيب سماعاً لجميعه سوى من حديث حميد عن أنس: "أن النبي ﷺ طاف على نسائه بغسل واحد" إلي آخر حديث حميد عن أنس: "أن النبي ﷺ كان يأتي بين أم سلمة ... " فإجازة منه بسنده. وبسماع شيخنا لهذا القدر على زهرة بنت عُمر الخُتني بسماعها على النجيب سوى لأربعة أحاديث من أول ما قرئ فبإجازتها منه بسنده. وبسماع شيخنا لمسند أنس أيضاً على غُلبك المذكور بإجازته من النجيب.وبسماع شيخنا لمسند أبي سعيد على غٌلبك المذكور بإجازته من النجيب بسنده وعلى فتح الدين أبي الحرم القلانسي قال [أخبر] نا خطيب المزة قال [أخبر] نا حنبل بسنده. وبسماع شيخنا لمسند جابر سوى من أوله إلى حديث ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر قال " قرب إلي رسول الله ﷺ خبز .... " ومن حديث ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر رفعه: "والله لو سلك الناس وادياً" إلى آخر مسند جابر- على بدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقي. وبسماعه من حديث زهير بن محمد عن ابن عيل عن جابر: "أن رجلاً قال أرأيت يا رسول الله إن جاهدتُ ... " إلى آخر مسند جابر على أحمد بن أبي بكر بن طي بإجازتهما إن لم يكن سماعاً من النجيب بسنده. وبسماع شيخنا أيضاً لمسند ابن مسعود على أبي نعيم بن عُبيد وإبراهيم التزمنتي بسماع أبي نعيم للأجزاء الستة الأولى منه وإجازته للجزءين الأخيرين من النجيب وأحمد بن عبد الدائم بسنده وبسماع التزمنتي على غازي وابن خطيب المزة قالا: [أخبر] نا حنبل بسنده. وبسماع شيحنا أيضاً من أول مسند ابن عمر إلى آخر الجزء العاشر منه- وقد تقدم تحديده على أحمد بن أبي بكر بن طي قال [أخبر] نا ابن خطيب المزة بسنده. وبسماع شيحنا لهذا القدر منه- سوى قوله [حد] ثنا عفان قال [حد] ثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر في رفع اليدين في الصلاة وهى في أثناء الجزء العاشر إلى آخر الجزء العاشر- على إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي قال [أخبر] نا ابن خطيب المِزة وغازي قالا: [أخبر] نا حنبل. وبسماع شيخنا من أول الجزء الحادي عشر من مسند أبي هريرة إلى آخر الجزء الخامس عشر على غُلبك بإجازته من النجيب. ومن حديث بريد بن الأصم عن أبي هريرة رفعه: "مثلي ومثلكم أيتها الأمة كمثل رجل استوقد ناراً .. " إلى آخر المسند على أحمد بن أبي بكر بن طي بسماعه على النجيب بسنده.وبسماع شيخنا للخمسة أجزاء الأواخر من مسند الأنصار على إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي بسماعه على خطيب المِزة بسنده. وبسماع شيخنا من أول الجزء الحادي عشر من مسند الكوفيين إلى أخر مسند الكوفيين وللخمسة أجزاء الأواخر من مسند البصريين على غُلبك بسماعه للحادي عشر من مسند الكوفيين ومن قوله في الثالث عشر: [حد] ثنا يحيى بن زكريا فذكر حديث عدي بن حاتم: "إذا وقعت رميتك في الماء ... " إلى آخر الجزء السادس عشر منه على النجيب والعز الحرانيين وإجازته لبقية ذلك منهما بسماع النجيب وإجازة العز من ابن أبي المجد بسنده. وكملت قراءتى عليه "للمسند" كله في ثلاثة وخمسين مجلساً. ومسند أحمد يشتمل على ثمانية عشر مسنداً وربما أضيف إلى بعضه وهى: مسند العشرة وما معه ومسند أهل البيت ومسند ابن مسعود ومسند ابن عمر ومسند عبد الله بن عمرة بن العاص وفيه مسند أبي رمثة ومسند العباس وبنيه ومسند عبد الله ابن العباس ومسند أبي هريرة ومسند أنس ومسند أبي سعيد ومسند جابر ومسند المكيين ومسند المدنيين ومسند الشاميين ومسند الأنصار ومسند الكوفيين ومسند البصريين ومسند عائشة ومسند النساء ﵃ أجمعين ننهّت على ذلك للفائدة.٩/م- و"جامع الترمذي" على إبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي. ٥٢٤ - و "الغيلانيات" في أحد عشر جزءاً بسماعه لجميعها على المشايخ العشرة: أحمد بن كشتغدي وأبي الفتح محمد بن محمد بن إبراهيمالميدومي وبدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقي ومحب الدين أحمدابن الحافظ أبي محمد بن عبد المؤمن بن خلف الدمياطي وإبراهيم بن محمد بن عبد الصمد التزمنتي وأحمد بن عبد المحسن المخزومي وبهاء الدين محمد بن محمد بن حموية الضرير وعبد الوهاب بن عثمان ابن أبي الحوافر وزين الدين أحمد بن هبة الله ابن الرشيد العطار وفتح الدين أبي الحرم القلانسي. وبسماع شيخنا سوى الأولين على محمد بن غالي ولجميعها -إلا الثالث والرابع والخامس- على شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الحُسيني. ولجميعها -إلا السادس والسابع والثامن- على تاج الدين أحمد بن الحسن بن عيسى اللُخمي. وبسماع شيخنا أيضاً للخمسة الأول -سوى من قوله حدثنا على بن الحسن قال [حد] ثنا عبد الله بن يوسف فذكر حديث "هذان سيدا كهول أهل الجنة" إلى قوله فيه حدثنا أحمد بن يعقوب قال حدثنا يوسف بن موسى فذكر حديث: "لما كان يوم الفتح .... " على تقي الدين محمد بن الحسن بن عيسى اللخمي الصيرفي رحمهم الله تعالىبسماع ابن كُشتغدي وابن غالي على النجيب قال [أخبر] نا أبو أحمد ابن سكينة وعبد الرحمن بن أحمد العُمري سماعاً وأبو الفرج ابن الجوزي وعمر بن محمد بن طبرزذ وعبد الرحمن ابن أبي الكرم وعلي بن يونس إجازة منهم -إن لم يكن سماعاً منهم أو لأحدهم- قال الستة: [أخبر] نا أبو القاسم ابن الحصين. قال النجيب: و [أخبر] نا بالثاني والثامن والحادي عشر إجازة -إن لم يكن سماعاً- أبو طاهر المبارك ابن المبارك بن المعطوش قال [أخبر] نا أبو علي محمد بن محمد ابن المهدي. وبسماع الميدوميوالفارقي على العماد إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب. وبسماعهما أيضاً والتزمنتي وابن الدمياطي على عبد الرحيم ابن خطيب المِزة. وبسماع الفارقي أيضاً على أبي بكر محمد بن إبراهيم المقدسي. وبسماعه من أول الكتاب إلى حديث سلمة بن نعيم: " من مات لا يشرك بالله شيئاً دخل الجنة" وهو في الجزء الرابع ومن أول الثامن إلى آخرها على أحمد بن محمد بن طرخان.وبسماعه أيضاً هو والشيوخ المسمين بعده -إلا ابن غالي- على أبي الهيجا غازي بن أبي الفضل الحلاوي. وبسماع ابن أبي الحوافر أيضاً للخامس فقط من ابن المِزة بحضور ابن أبي بكر المقدسي في الثانية وابن طرخان في الثالثة وابن خطيب المِزةفي الخامسة وإجازتهم وسماع ابن مناقب وغازي كلهم من ابن طبرزذ بسماعه على ابن الحُصين بسماعهما على أبي طالب بن غيلان بسماعه من أبي بكر الشافعي. والفوائد المذكورة تخريج الدراقطني من حديث أبي بكر الشافعي المذكور.٥٢٥ - وقرأت عليه مسموع خليل بن بدر من " مسند الحارث بن محمد بن أبي أسامة" بسماعه على أحمد بن كشتغدي قال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا خليل بن بدر إجازة قال [أخبر] نا أبو علي الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم قال [أخبر] نا أبو بكر بن خلاد قال [حد] ثنا الحارث بن أبي أسامه. ومقدار مسموعه منه من أول الجزء السادس من تجزئة أبي بكر بن خلاد. وأوله حديث الحسن البصري قال: "كنا جلوساً مع رجل من أصحاب النبي ﷺ فأتي فقيل له أدرك فقد احترقت دارك ... " إلى حديث أبي هريرة: "لو كان عندي أحد ذهباً لسرني أن لاتَمُر ثالثة وعندي شيء منه ... " الحديث. ومن حديث أنس بن مالك: "من كانت نيته طلب الأجر لطلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه ... " إلى آخر الجزءالثاني عشر وهو حديث بريد عن حميد عن أنس: "أن النبي ﷺ سقط عن فرس فجُحِش شقه ... " الحديث.٥٢٦ - وقرأت عليه جزءاً فيه: عوالي أبي محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عتاب القرطبي" بسماعه له على العباس أحمد بن أبي بكر بن طي الزُبيري وأبي الفتح محمد بن محمد بن إبراهيم الميدومي بسماع الميدومي وإجازة الزُبيري -إن لم يكن سماعاً- من الحافظ أبي القاسم عبيد بن محمد بن عباس الإسعردي وبسماع الميدومي أيضاً على الشيخ أبي الحسن عبد الكريم بن عبد الله الدمشقي بإجازته وسماع الإسعردي من أبي القاسم سبط السلفي بإجازته من أبي القاسم خلف بن عبد الله بن عبد الملك ابن بشكوال بسماعه من ابن عتاب. وآخر الجزء: "وليصم ثلاثة أيام". وبإجازة شيخنا عالياً من أبي بكر بن محمد ابن الرضي بإجازته من أبي القاسم سبط السلفي. ٥٢٧/و "الزهد والرقائق لابن المبارك" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من أحمد بن منصور الجوهري قال [أخبر] نا أحمد بن شيبان بسماعه منابن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو غالب البناء قال [أخبر] نا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال [أخبر] نا أبو عمر ابن حيوية قال [أخبر] نا أبو محمد ابن صاعد قال [أخبر] نا الحُسين بن الحسن المروزي قال [أخبر] نا ابن المبارك. ٥٢٨ - وفيه من "زيادات المروزي". ٥٢٩ - و" ابن صاعد" ٥٣٠ - وسمعت عليه كتاب " الثبات عند الممات لأبي الفرج ابن الجوزي"بسماعه على أحمد بن كشتغدي قال [أخبر] نا أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المُنعم بن الحراني قال [أخبر] نا المصنف. ٣٤٥/م- وجزءاً فيه "السداسيات للرازي بسماعه على المشايخ السبعة: أحمد بن كشتغدي وإسماعيل بن إبراهيم التفليسي وإبراهيم بن علي الزرزاري وبدر الدين محمد ابن أحمد بن خالد الفارقي ومحمد وإبراهيم وست الفقهاء فاطمة أولاد محمد بن محمد بن إسماعيل البكرى. بسماع الثاني وهو الزرزاري والإخوة الثلاثة على عبد الله بن عبد الواحد بن علاق. وبسماع التفليسي على إسماعيل بن عبد القوي بن عزون والمعين أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي.وبسماع الفارقي من الصفي عبد الوهاب بن الفُرات بإجازته. وسماع الباقين على إسماعيل بن صالح بن ياسين. وبسماع ابن كشتغدي على ابن النحاس قال [أخبر] نا ابن موقا قال [أخبر] نا الرازي.٣٩٠/م- وقرأت عليه من "دلائل النبوة للبيهقى" من قوله: "جماع أبواب المبعث" إلى "باب إعلام الجني صاحبه بخروج النبي ﷺ" بسماعه لهذا القدر على إبراهيم بن علي بن أبي طال ابن الخيمي وتقي الدين محمد وتاج الدين هبة الرحمن أحمد ابني الشيخ شرف الدين الحسن بن علي اللخمي ابن الصيرفي. بإجازة ابن الخيمي من أبي الكرم لاحق بن عبد المنعم الأرتاحي والحافظ زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المُنذري. وبسماع الأخوين من أبيهما بسماعه من الأرتاحي وبإجازته من ابن رواج وعبد السلام ابن الحسين بن عبد السلام وعبد الرحمن بن علي بن عثمان المخزومي وضوء الصباح عجيبة بنت أبي بكر الباقداري بإجازة الجميع من المبارك بن علي ابن الطباخ قال [أخبر] نا عبيد الله بن محمد بن أحمد بن الحسين البيهقي قال [أخبر] نا جدي.وبإجازة المنذري من أبي أحمد ابن سُكينة بإجازته من محمد بن الفضل الفراوي قال [أخبر] نا البيهقي. وبإجازة المُنذري أيضاً من أبي نزار ربيعه بن الحسن بسماعه ابن الطباخ به.٥١٣/م- وكتاب "شرف أصحاب الحديث للخطيب أبي بكر" بسماعه لجميعه على أبي العباس أحمد بن محمد بن عمر بن أبي الفرج الحلبي وللأول منه على غُلبك الخزنداري وللثاني والثالث على بدر الدين الفارقي وأحمد بن كشتغدي. بسماع الحلبي للأول على العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحَراني وبسماع غُلبك للأول على النجيب وبإجازتهما منه للبقية. وبسماع ابن كشتغدي للثاني والثالث من النجيب وبإجازة الفارقي منه وبإجازة الحَلبي والفارقي وابن كشتغدي من العز الحراني بسماعهما على أبي علي ضياء ابن أبي القاسم ابن الخُريف قال [أخبر] نا أبو بكر ابن عبد الباقي قال [أخبر] نا الخطيب بجميعه سوى من قوله: "ذكر من جمع بين مدح أصحاب الحديث وذم أهل الرأي ... " إلى قوله: "أشكلت على سامعيها" فإجازة من الخطيب. ٥٣١ - وكتاب "المجالسة لأبي بكر أحمد بن مروان الدينوري" بسماعهالجميعها على عائشة بنت علي بن عمر الصنهاجي بسماعها على المُعين أحمد بن علي الدمشقي قال [أخبر] نا أبو القاسم البوصيري وأبو عبد الله محمد ابن حامد الأرتاحي سماعاً عليهما لجميعه ملفقاً سوى الحادي والعشرين فإجازة. فالأول والثاني والثالث والسادس والثامن والتاسع والعاشؤ والحادي عشر والثالث عشر والرابع عشر السابع عشر والتاسع عشر والعشرين والثاني والعشرين والثالث والعشرين والخامس والعشرين سماعاً عليهما جميعاً. وسماعاً على البوصيري وحده للثانى عشر. وسماعاً على ابن حامد للرابع والخامس والسابع والخامس عشر والسادس عشر والرابع والعشرين والسادس والعشرين. قال البوصيري: [أخبر] نا الفّراء المذكور بجميعه قال [أخبر] نا أبو القاسم عبد العزيز بن الحسن بن إسماعيل الضرَّاب قال [أخبر] ناأبي بجميعه-سوى نحو ثلثي السادس منه- قال [أخبر] نا الدينوري.٥٣٢ - وكتاب "فُتوح مصر والمغرب لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الحكم المصري" بإجازته من زهرة بنت عمر بن حسين الخُتني-إن لم يكنسماعاً- بسماعهما على الكمال أبي الحسن علي بن شجاع بن سالم المَصري لجميعها وعلى عبد الرحمن بن يوسف بن فارس المَتيجيّ من أول الجزء السابع وأوله: "تسمية من روى عنه أهل مصر من الصحابه" إلى آخر الكتاب قال [أخبر] نا أبو القاسم البوصيري قال [أخبر] نا أبو صادق المديني قال [أخبر] نا على بن مُنير الخلال في كتابه وأبو بكر محمد بن أحمد بن الفرج القماح الأزدي قال [أخبر] نا أبو القاسم علي بن الحسن بن خلف بن قديد الأزدي عنه.٣٥٥/م- و "فضائل بني هاشم من رواية أبي الحسن علي بن معروف البزاز عن شيوخه" بسماعه على أحمد بن كشتغدي قال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا عمر بن محمد بن طبرزذ قال [أخبر] نا أبو غالب أحمد بن الحسن ابن البناء قال [أخبر] نا أبو يعلي ابن الفراء قال [أخبر] نا ابن معروف. وهو في ثلاثة أجزاء ٥٣٣ - وكتاب "الزهد للخطيب" بسماعه على البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي وأحمد بن أبي بكر بن طي بإجازته وسماع البدر من القاضي أبي بكر محمد بن إبراهيم المقدسي وأبي العز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني وبإجازتهما من النجيب بسماعه وحضور العز الحراني وهو في الخامسة على ضياء بن أبي القاسم ابن الخريف. وبسماع النجيب أيضاً على أبي أحمد ابن سُكينة بسماعهما على القاضي أبي بكر بن عبد الباقي وبحضور المقدسيأيضاً على ابن طبرزذ بسماعه من أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز بسماعهما على الخطيب.٥٣٤ - وكتاب " الإيمان لأبي الحسن عبد الرحمن بن عمر الزهري المعروف برُسته" بإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من عجيبة بنت أبي بكر الباقدارية بإجازتها من مسعود الثقفي بسماعه من المُطهر بن عبد الواحد البُزاني قال [أخبر] نا أبو عمر بن عبد الوهاب قال [أخبر] نا عبد الله بن محمد بن عمر قال [أخبر] نا عمي به وهو في مجلدة.٥٣٥ - والأول والثاني والثالث من " حديث حماد بن سلمة جمع أبي القاسم البغوي" بسماعه للأجزاء الثلاثة على إسماعيل بن إبراهيمالتفليسي قال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا عبد الله بن مُسلم بن ثابت قال [أخبر] نا إسماعيل بن أحمد بن عمر السمرقندي قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور قال [أخبر] نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران ابن الجُندي [أخبر] نا البغوي وهو في ثلاثة أجزاء. ٤٥٣/م- وسمعت عليه من باب الفاء من كتاب "الترغيب" إلى آخرالكتاب بسماعه لمواضع منه معروفه منها ما دخل في هذا القدر من مسموعي من باب التاء (باب الترغيب في الإحسان إلى اليتيم) إلى آخر الكتاب على الشيخ الصالح أبي التقى صالح بن مختار بن صالح ابن أبي الفوارس الأشنهيالفراوي بسماعه لجميعه من أبي العباء أحمد بن عبد الدائم بن نعمة [أخبر] نا يحيى بن محمود [أخبر] نا جدي لأمي أبو القاسم التيمي الإصبهاني.٤٠٥/م- والجزء الأول من "المسند المستخرج في جامع معمر" بإجازته من علي ابن العز عمر المقدسي ومن زينب بنت الكمال بإجازتها من يوسف بن خليل بسماعه على مسعود بن أبي منصور الجمال وبسماع علي ابن العز من أحمد ابن أبي الخير بجازته من مسعود قال [أخبر] نا أبو علي الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم قال [أخبر] نا الطبراني قال [حد] ثنا إسحاق الدبري قال [أخبر] نا عبد الرازق عنه. ٥٣٦ - والجزء الأول من "تحفة المُستفيد في الأحاديث الثُمانية الأسانيد تخريج الحافظ رشيد الدين العطار لنفسه عن شيخه" بسماعه على العلامة شمس الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن حيدرة ابن القماح بإجازته منه.١٦٢/م- والجزء الأول من "حديث يحيى بن مَعين رواية أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي" بسماعه له من لفظ الإمام أبي الحسن عليّالهمذاني قال [أخبر] نا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي قال [أخبر] نا الفتح بن محمد بن علي بن عبد السلام وأحمد بن أبي الفتح بن أحمد بن صَرما قالا: [أخبر] نا أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي وبسماع شيخنا على عائشة بنت علي الصنهاجية بسماعها على عبد الله بن عبد الواحد ابن علاق قال [أخبر] نا يونس بن يحيى الهاشمي قال [أخبر] نا أبو الفضل الأرموي قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور قال [أخبر] نا علي بن عمر الحربي قال [أخبر] نا الصوفي به. وسمعته عليه مرة أخرى بهذين الإسنادين وبإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من عجيبه بإجازتها من مسعود الثقفي بإجازته من ابن النُقور-أن صحت.٥٣٧ - والجزء الأول من "حديث أبي نصر التمار" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من أحمد بن كشتغدي ومحمد بن غالي قالا: [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا مسعود ابن أبي القاسم ابن غيث قال [أخبر] نا أبو غالب محمد بن أحمد بن قريش قال [أخبر] نا أبو الغنائم عبد الصمد ابن المأمون قال [أخبر] نا أبو القاسم عُبيد الله بن حبابة قال [أخبر] نا البغوي.٥٣٨ - والجزء الأول والثاني من "أمالي أبي القاسم ابن الحُصين" بسماعه على أبي الفتح الميدومي قال [أخبر] نا النجيب. قال [أخبر] نا عبد الله بنمحمد بن عبد الواحد ابن غُليان وعبد الله بن أحمد بن أبي المجد وعبد الله ابن أبي الفضل بن مرزوع والحسن بن إبراهيم بن منصور الفرغاني قال الأربعة: [أخبر] نا ابن الحُصين.٥٣٩ - والجزء الأول من " مصافحات النجيب" بسماعه على أحمد بن كشتغدي وعائشة بنت الصنهاجي وأحمد بن علي المشتولي وبدر الدين الفارقي بسماع الأولين وإجازة الآخرين -إن لم يكن سماعا- من النجيب. ٣٨٤/م- والجزء الأول من "القطيعيات انتقاء عمر البصري من حديث أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان" بسماعه على البدر محمد بن أحمد بن خالد الفارقي قال [أخبر] نا عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى والعز عبد العزيز بن عبد المنعم الحراني قال الأول [أخبر] نا عمر بن محمد بن طبرزذوالثاني إجازة منه قال [أخبر] نا أبو غالب ابن البناء قال [أخبر] نا الحسن بن علي الجوهري عنه ٥٤٠ - والجزء الثاني من "مكارم الأخلاق. لأبي القاسم الطبراني" بإجازته -إن لم يكن سمعاً- من يحيى بن يوسف ابن المصري بإجازته من عبد الوهاب بنرواج بسماعه من السلفي قال [أخبر] نا الفضل بن علي الحنفي قال [أخبر] نا أبو سعيد ابن النقاش قال [أخبر] نا الطبراني.٢٧٦/أ/م- والجزء الثاني من "معجم النجيب بالإجازة" بسماعه على أحمد بن كشتغدي بسماعه منه.٣٤١/م- والجزء الثاني من " الأفراد للدارقطني" وسيأتي إسناده في ترجمة عبد الكريم الحلبي.٥٤١ - والجزء الأول والثاني من "أمالي نظام الملك أبي علي الحسن بن إسحاق" بسماعه لهما على زهرة بنت الخُتني وعائشة بنت الصنهاجية بسماعهماعلى إسحاق بن محمد البروجردي وبسماع زهرة على إبراهيم وعبد المنعم ابني يحيى بن إبراهيم النابُلسيين قال الثلاثة [أخبر] نا محمد ابن أبي المعالي ابن البناء قال [أخبر] نا أبو القاسم نصر بن نصر العُكبري قال [أخبر] نا نظام المُلك. وبإجازة شيخنا من زينب بنت الكمال عن عبد الخالق بن أنجب بإجازته من مصر- إن صحت.٥٤٢ - والجزء الثالث من "مسند عبد الله بن دينار عن ابن عمر جمع أبي نُعيم الإصبهاني" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من إسماعيل بن محمد بن عبد ربه بسماعه من النجيب قال [أخبر] نا خليل بن بدر إجازة قال [أخبر] نا الحداد قال [أخبر] نا أبو نُعيم. وبإجازة شيخنا من زينب بنت الكمال بإجازتها من يوسف بن خليل بسماعه من خليل بن بدر وآخر الجزء آخر الكتاب. ٥٤٣ - والجزء الثاني والثالث من "حديث أبي علي محمد بن أحمد ابن الصواف" بقراءتي وبعض الثالث سماعاً لي بسماعه على بدر الدين الفارقي قال[أخبر] نا عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلي السُكري ومحمد بن عبد الملك بن درباس بإجازتهما من عفيفة بنت أحمد الفارقانية بسماعها على أبي طاهر عبد الواحد بن محمد الدشتج قال [أخبر] نا أبو نُعيم عنه. وبسماع شيخنا من حديث عمر أنه قال لأخيه زيد: "خذ درعي .... " الحديث إلى آخر الجزء الثاني على أبي الحرم القلانسي بسماعه على مؤنسة خاتون بنت الملك العادل بإجازتها من عفيفة بسنده.٤٧٠/م- والنصف الأول من الجزء الثالث من "موافقات النجيب" بسماعه على عائشة بنت على الصنهاجي وأحمد بن علي بن أيوب المُشتولي بسماعهما منه.٢٧٦/أ/م- والخامس من "معجم النجيب بإلإجازة" بسماعه من أحمد بن كشتغدي بسماعه منه وعندي من سماعي منه لهذا الجزء تردد.١٣٦/م- والسادس من "أمالي المحاملي رواية الأصبهانيين عنه" وكذا السابع واللذان يليانه بإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من عَجيبة بإجازتها من أبي الخير الباغبان والحسن بن العباس الرُستمي ومسعود بن الحسن الثقفي بسماعهم من إبراهيم بن محمد ابن الطيان وأبي بكر محمد بن أحمد بن على السمسار وبسماع الباغبان للسادس فقط من عبد الوهاب ابن أبي عبد الله بنمَندهَ بسماعه الثلاثة من إبراهيم بن عبد الله بن خُرشيذ قوله حدثنا المحاملي.٥٤٤ - والجزء السابع من "فوائد أبي طاهر المُخلص تخريج البقال" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من فاطمة بنت محمد بن محمد بن جبريل الدربندي بسماعها على عفيف الدين علي بن عدلان قال [أخبر] نا علي بن محمد بن علي الموصلي قال [أخبر] نا أبو البركات إسماعيل ابن أبي سعد الصوفي قال [أخبر] نا عبد العزيز بن علي الأنماطي عنه.٤٧٠/م- والجزء السابع من "موافقات النجيب" بسماعه على أحمد بن كُشتغدي ويونس بن محمد القصار وعائشة بنت الصنهاجي لجميعه بسماعهم من النجيب الأول للمنتقي منه ووالآخران لجميعه.٥٤٥ - وقرأت عليه "المنتقى منه" بسماعه له على عائشة المذكورة عوداً على بدء فلله الحمد.٤٧٠/م- والجزء الثامن من "موافقات النجيب" بسماعه على المشايخ الثلاثة: أحمد بن كُشتغدي ويونس بن محمد بن يونس وعائشة بنت علي الصِنهاجية بسماعهم من النجيب.٥٤٦ - والجزء الثامن من " حديث دواود بن عمرو الضبي" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من البدر محمد الفارقي وأحمد بن أبي بكر بن طي بسماعهما على شامية بنت على البكري قالت [أخبر] نا عبد الجليل بن أبي غالب قال [أخبر] نا نصر بن المظفر قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور قال [أخبر] نا عيسى بن علي ابن الجراح قال [حد] ثناالبغوي عنه. وأوله حديث أسماء بنت يزيد: "ألا أخبركم بشراركم ... " وآخره: " ... وهو أعلم بعمرو من الثوري".٥٤٧ - والجزء التاسع من "حديث أبي طاهر المخلص انتقاء البقال ويعرف بجزء ابن الطلاية" بسماعه على بدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقي قال[أخبر] نا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي قال [أخبر] نا المبارك ابن أبي الجود قال [أخبر] نا ابن الطلاية قال [أخبر] نا عبد العزيز ابن أحمد الأنماطي قال [أخبر] نا المخلص.٢٧٣/م- والجزء العاشر من "فوائد أبي أحمد الحاكم" بسماعه على أحمد بن أبي بكر بن طي قال [أخبر] نا عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي الحراني قال أخبرتنا زينب بنت عبد الرحمن الشعرية إجازة قالت [أخبر] نا زاهر بن طاهر قال [أخبر] نا أبو سعد الكنجروذي عنه ٠ أوله حديث: "من لبس الحرير" وآخره: " ... لرجل صالح".٥٤٨ - والجزء الثالث عشر من "أمالي الضبي" بسماعه على أحمد بن كُشتغدي قال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا أحمد بن الحسن العاقولي قال [أخبر] نا علي بن هبة الله بن عبد السلام قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقور قال [أخبر] نا الحسين بن هارون الضبيّ. وآخر الجزء: " ... ففرج الله عني".١٣٦/م- والجزء الثالث عشر من " أمالي المحاملي من طريق الإصبهانيين" بإجازته من زينب عن عجيبة عن الرُستمي والثقفي والباغبان بسماعهم من الطيان والسمسار [أخبر] نا ابن خُرشيذ قوله عنه.٥٣٨/م- والثالث عشر والرابع عشر من "أمالي ابن الحصين" بسماعه للثالث عشر على أبي نعيم ابن الإسعرديقال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا عبد الرحمن ابن ملاح الشط قال [أخبر] نا ابن الحُصين. وللرابع عشر على أحمد بن أبي بكر طي وأحمد بن علي المشتولي وأحمد بن كشتغدي وغُلبك الخزنداري وعائشة بنت الصنهاجي وأبي الفتح الميدومي بسماع الستة على النجيب قال [أخبرنا ابن ملاح الشط عنه.٥٤٩ - وجزءاً فيه " فضائل شعبان لأبي القاسم بن عساكر" وهو المجلس الثالث والأربعون من "أماليه" بسماعه على علي بن قيران قال [أخبر] ناالقاسم بن مُظفر بن عساكر قال [أخبر] نا محمد بن غسان قال [أخبر] نا ابن عساكر.٥٥٠ - وسمعت عليه "نسخة طالوت بن عباد" بسماعه على أحمد بن كُشتغديقال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] تنا عزيزة بنت علي بن يحيى بن علي بن الطراح قالت [أخبر] نا جدي قال [أخبر] نا أبو الحسين ابن النقورقال [أخبر] نا أبو القاسم ابن حبابة قال [أخبر] نا البغوي.٢٨١/م- "ومجالس الخلال العشرة" بسماعه على أحمد بن علي بن أيوب المُشتولي وأبي الفتح الميدوميقالا: [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا أبو الفرج ابن كُليب قال [أخبر] نا المبارك ابن الحسين الغسال قال [أخبر] نا أبو محمد الحسن بن محمد الخلال.٥٥١ - وجزءاً "من حديث بُشرى بن عبد الله الفاتني من روايته عن أبي بكر محمد بن عبيد الدقاق العسكري عن شيوخه" بإجازته من أحمد بن رضوان بن الزنهار بسماعه على أحمد بن عبد الدائم قال [أخبر] نا أبو الفرج بن كُليب قال [أخبر] نا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان عنه. وأوله حديث ابن الزبير في الغول: "أذا أوى إلى المضجع ... " وآخره " .... كان وكان".٥٢٢ - من أول "التاريخ الكبير للبخاري" وأوله المحمدون إلى نحو الخمس من الكتاب بإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من عجيبه بسماعها على عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف قال [أخبر] نا أبو الغنائم محمد بن علي قال [أخبر] نا أبو أحمد الغندجانيقال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن سهل قال [حد] ثنا محمد بن سُليمان بن فارس عنه.٣٥٢/م- وجزءاً فيه ثلاثة مجالس من "أمالي أبي محمد الجوهري" أولها حديث عثمان بسماعه على أحمد بن كُشتغديقال [أخبر] نا النجيب قال[أخبر] نا ضياء ابن أبي القاسم ابن الخُريف قال [أخبر] نا محمد بن عبد الباقي الأنصاري عنه. ٣٥٢/م- وجزءاً فيه الخامس والعشرون من "أماليه" بسماعه على أحمد بن كُشتغدي بهذا الإسناد. ٣٥٢/م- وجزءاً فيه من "أماليه" أيضاً أوله حديث أبي هريرة في خلوف فم الصائم وآخره شعر ابن الأنباري بسماعه على أحمد بن علي بن أيوب المشتولي وبسماعه أيضاً عليه وعلى أحمد بن كُشتغدي ومحمد بن غالي والميدومي ومحمد بن أحمد الفارقي بسماعهم سوى ابن غالي والفارقي من النجيب فبإجازتهما منه -إن لم يكن سماعاً- قال النجيب [أخبر] نا هبة الله بن الحسن ابن المظفر. قال [أخبرنا أبي قال [أخبر] نا الجوهري.٥٥٣ - وجزءاً فيه "من عاش مائة وعشرين من الصحابة لأبي زكريا يحيى ابن عبد الوهاب بن منده" بسماعه على يحيى بن يوسف ابن المصري وبإجازته من عبد الوهاب بن رواج وأبي الحسن ابن بنت الجُميزي بسماع الأول وإجازة الثاني -إن لم يكن سماعاً- من السلفي بسماعه من المصنف.٣٤٧/م- وجزءاً من "حديث أبي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري"بسماعه على بدر الدين محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد الظاهري بسماعه منأبيه بسماعه على كريمة بنت عبد الوهاب وبإجازة شيخنا عالياً من زينب بنت الكمال عن عجيبة بإجازتهما من مسعود ابن الحسن الثقفي والحسن ابن العباس الرُستميقالا [أخبر] نا إبراهيم بن محمد الطيان قال [أخبر] نا ابن خُرشيذ قوله عنه.٥٥٤ - وجزءاً من "حديث أبي علي الحسن بن غالب ابن المبارك ومحمد بن أحمد بن محمد بن علي الآبنوسي عن شيوخهما" بسماعه على بدر الدين الفارقيقال [أخبر] نا عبد الوهاب بن علي بن الحسن بن الفرات بإجازته من فاطمة بنت سعد الخير بسماعها من يحيى بن الحسن ابن البنا عنهما.٥٥٥ - وكتاب "فضائل شعبان لأبي محمد ابن الأخضر" بسماعه له على أحمد بن محمد بن عمر الحلبي وبدر الدين الفارقي وأحمد بن أبي بكر بن طي وغُلبك الخزنداري ومحمد بن غالي وعائشة بنت الصِنهاجي بسماع الأول وابن غالي وعائشة على النجيب وبإجازة الباقين منه وبسماع الفارقي على العز عبد العزيز الحراني وإجازة الباقيين منه بسماعهما من المصنف.٥٦٦ - ومن أول "المعجم الأوسط لأبي القاسم الطبراني" إلى آخر حرف الهاء المهملة منه بإجازته من زينب بنت الكمال بإجازتها من يوسف بن خليل بسماعه لهذا القدر المقروء على خليل ابن بدر الراراني [أخبر] نا الحداد قال [أخبر] نا أبو نعيم عنه.٥٥٧ - وكتاب "الإيمان لأبي بكر ابن أبي شيبة" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من يحيى بن يوسف المصري بإجازته من ابن رواج بسماعه على عبدالواحد بن عسكر [أخبر] نا أبو صادق المديني قال [أخبر] نا علي بن محمد الفارسي قال [أخبر] نا الحسن بن رشيق قال [أخبر] نا محمد بن أحمد الوكيعي عنه.٥٥٨ - وجزءاً فيه "مائة حديث ثلاثية من مسند الإمام أحمد" بسماعه له على أحمد بن منصور الجوهري بسماعه على فاطمة بنت علي بن القاسم بن علي ابن عساكر -والجزء المذكور تخريج أبيها- بسماعها على حنبل بن عبد الله قال [أخبر] نا ابن الحُصين قال [أخبر] نا ابن المذهب قال [أخبر] نا القطيعيقال [حد] نا عبد الله قال [حد] ثني أبي.٥٥٩ - وجزءاً فيه "طُرق حديث الإسراء والمعراج لأبي نُعيم الإصبهاني" بسماعه له على [ .................... ] ٥٢٥/م- وجزءاً من "حديث أبي نصر الحسن بن محمد بن إبراهيم اليونارتي" بسماعه على عائشة بنت الصنهاجي بسماعها على ابن علاق بسماعه على فاطمة بنت سعد الخير بسماعها منه.٥٠٧/م- وجزءاً من "أسئلة البرقانيللدراقطني" بإجازته من أبي بكر بن محمدابن الرضي بإجازته من عبد الرحمن بن مكي قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني عن أبي بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني قال سألت الدارقطني وأوله حديث عمرو بن دبنار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة: "إذا أقيمت الصلاة ... " وآخره: " ... ليست عنده". ٦١/م- وجزءاً منتقي من السادس من "حديث أبي طاهر المخلص" بإجازته إن لم يكن سماعاً من أحمد بن كُشتغديقال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا حماد الحراني قال [أخبر] نا سعيد بن أحمد بن البناء قال [أخبر] نا أبو نصر الزيبني عنه. وبإجازة شيخنا من زينب عن عبد الخالق بن أنجب المارديني بإجازته من وجيه بن طاهر -إن صحت- بسماعه من أبي نصر الزينبي.٥٦٠ - و "فضل الكلاب على كثير ممكن لبس الثياب لأبي بكر محمد بن خلف المرزباني" بسماعه على أحمد بن علي المشتولي وأحمد بن كشتغدي وأحمد بن عبيد الإسعردي وغُلبك بن عبد الله وعائشة بنت علي بن عمر بسماع الثاني والمرأة من النجيب وإجازة الباقين منه قال [أخبر] نا هبة الله بن الحسن بن المظفر قال [أخبر] نا أبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش قال [أخبر] نا أبو محمد الجوهريقال [أخبر] نا أبو عمر بن العباس بن حيويه، عنه.٥٦١ - و"كتاب الجمعة لأبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي" بإجازته -إن لم يكن سماعاً- من يحيى ابن المصري بإجازته من ابن رواج قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو صادق المديني قال [أخبر] نا علي بن محمد الفارسي قال [أخبر] نا أبو أحمد عبد الله ابن الناصح عنه. ٥٦٢ - وكتاب "طبقات المحدثين لأبي الوليد يوسف بن عبد العزيز ابن الدباغ" بسماعه له على العلّامة شمس الدين محمد بن احمد بن إبراهيم القماح بإجازته من الرشيد العطار عن أبي الحسين ابن جبير بسماعه منه.٥٦٣ - و"مشيخة أبي القاسم عبد الصمد بن محمد الحرستاني القاضي" بسماعه لها على بدر الدين الفارقي وصالح ابن الشيخ شمس الدين محمد بن إبراهيم الكلي بسماعهما من شمس الدين الكلي وبسماع الأول من شمسالدين محمد إبراهيم المقدسي وأبي بكر عبد الله بن أحمد بن فارس بسماع الثلاثة من الحرستاني. ٥٦٤ - وجزءاً من "حديث عمرو بن علي الفلاس" بإجازته من زينب بنت الكمال عن عجيبة بنت أبي بكر بإجازتها من مسعود الثقفي قال [أخبر] نا المطهر بن عبد الواحد قال [أخبر] نا أبو عمر ابن عبد الوهاب قال [أخبر] نا عبد الله بن محمد بن عمر بن يزيد عنه.٥٦٥ - وجزءاً من "حديث محمد بن مُسلم بن وارة" بإجازته من زينب عن عَجيبة بإجازتها من أبي رشيد محمد بن علي بن محمد أبي المُطهر القاسم ابن الفضل الصيدلاني بسماعهما من عمر بن أحمد بن عمر السمسار قال [أخبر] نا علي بن أحمد بن ميلة قال [أخبر] نا أبو عمر أحمد بن محمد ابن حكيم عنه.٥٦٦ - وجزءاً من "حديث أبي سعد البغدادي" بسماعه على أحمد بن كُشتغدي والبدر الفارقي بسماع الأول على النجيب وإجازته من أحمد عبد الدائم والثاني علي عبد العزيز الحَراني بإجازته وسماع أخيه وابن عبد الدائم من الحافظ أبي الفرج ابن الجوزي وبسماع النجيب أيضاً على يوسف ابن المبارك الخفاف بسماعهما على أبي سعد.٥٦٧ - و "مشيخة يوسف الخفاف" في ثلاثة أجزاء بسماعه على أحمد أبي بكر ابن طي وأحمد بن محمد بن الحسن الجزائري والرشيد عبد الله بن علي بن عبد الكريم ابن الكبلج وتقي الدين محمد بن محمد بن يحيى الطلحيّ بسماعهم على العز الحراني بسماعه منه.٥٦٨ - و" مشيخة أبي أحمد عبد الوهاب بن علي ابن سُكينة" بسماعه علىالبدر الفارقي، قال [أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن عبد المنعم بن محمد ابن الخيمي بإجازته من أبي أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن سُكينة به وبسماع الفارقي من أول الشيخ الثالث إلى آخر المشيخة على الصلاح عبد الله ابن الشرف محمد ابن عين الدولة الصُفراوي [أخبر] نا أمين الدين أبو الأسعد مظفر ابن أبي الخير إسماعيل الرازي التبريزي بسماعه من ابن سُكينة به.٥٦٩ - وجزءاً فيه "مجلس من أمالي أبي الحسن القزوني" بسماعه على محمد بن غالي قال [أخبر] نا النجيب قال [أخبر] نا الحافظ أبو الفرج ابن الجوزي قال [أخبر] نا أبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري عنه. ٥٧٠ - وجزءاً يعرف بـ "جزء الحلوى فيه أخبار وحكايات وأشعار من حديث أبي منصور محمد بن عبد الله بن المُبارك البندنيجي عن شيوخه" بسماعه له على محمد بن أحمد بن خالد الفارقيقال [أخبر] نا محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي قال [أخبر] نا أبو منصور المذكور.٢٣٢/م- والنصف الثاني من "المائتين لأبي عُثمان الصابوني" بسماعه علىأحمد بن كُشتغدي بسنده المتقدم ذكره في ترجمة عبد الله بن عمر بن علي الحلاوي.٥٧١ - وجزءاً من "حديث أبي بكر محمد بن الحسن بن أحمد محمد بن الليث الشيرازي مما أملاه" بإجازته من ابن المصري عن ابن رواج قال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا القاضي أبو طاهر محمد ابن عبد العزيز بن الحسن ابن الشيرازي بسماعه منه.٥٧٢ - و"مشيخة أبي الفتح محمد بن أحمد بن بختيار المندائي" سوى الكلام بسماعه على البدر الفارقيوذى النون بن حيدرة الدجوي بسماع الأول على عبد العزيز بن عبد المنعم وبسماع الثاني على المحدث عُبيد بن محمد الإسعردي وعلي بن عبد الكريم الدمشقي بسماعهما من شرف الدين محمد بن عبد الله ابن أبي الفضل المُرسي بسماعه وإجازة العز من المندائي.٥٧٣ - و" مشيخة الشيخ مجد الدين علي ابن دقيق العيد وهم الذين أجازوا له" بسماع شيخنا لها على أبي نعيم ابن الحدث عُبيد الإسعردي بسماعه منه.٥٧٤ - وجزءاً من "أمالي أبي جعفر ابن المسلمة" بسماعه على عائشة بنت الصِنهاجي بسماعها على إسحاق بن محمود البُروجرديقال [أخبر] نا عبد الرحيم بن إسماعيل ابن أبي سعد قال [أخبر] نا [ ................. ] ٥٧٥ - و"مسند إبراهيم بن أدهم لأبي عبد الله ابن منده" بسماعه على أحمد بن كُشتغدي وأبي الفتح أحمد بن عبيد الإسعردي قالا: [أخبر] نا أبو الفرج عبد اللطيف بن عبد المنعم. قال الأول سمعاً والثاني إجازة -إن لم يكن سماعاً- قال [أخبر] نا أبو شجاع محمد بن أبي الخير بن محمد الحداد قال [أخبر] نا محمد بن أبي القاسم بن أبي ذر الصالحانيقال [أخبر] نا أبو عمرو عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندهقال [أخبر] نا أبي. ٥٧٦ - و"مشيخة لؤلؤ بن أحمد" بسماعه علىمحمد بن غالي بسماعه منه.٥٧٧ - وجزءاً من "حديث محمد بن أيوب" بسماعه على عائشة بنت الصنهاجي [أخبر] نا إسحاق الببُرُجوديقال [أخبر] نا محمد بن الحسن بن عيسى الحرستانيقال [أخبر] نا السلفي قال [أخبر] نا أبو طاهر محمد بن عبد الله بن الحسين قال [أخبر] نا محمد بن أحمد الشيرازي قال [أخبر] نا محمد بن القاسم بن زياد بن واضح عنه.١٠/م- وقرأت عليه جميع "السنن" بسماعه للثلث الثاني من "السنن للنسائي" من مشايخ أحمد بن الحسن كما مضى في ترجمته. ٣١/م- و" جزء البطاقة" بسماعه على أحمد بن أبي بكر بن طي وأحمد بن كُشتغدي وأبي الفتح الميدومي وأبي النعيم الإسعردي وإبراهيم بن علي الزرزاري والمجد إبراهيم بن علي ابن الخيمي ومحمد بن غالي وعائشة بنت الصَنهاجي بسماعهم وحضور الإسعردي على عبد الله بن علاق -إلا ابن كُشتغدي والخيمي. وبسماع ابن كُشتغدي والخيمي وابن غالي أيضاً وابن طي على المعين أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي. وبسماع ابن الخيمي على الحافظ رشيد الدين العطار بسماع الثلاثة على أبي القاسم البوصيري قال [أخبر] نا أبو صادق المديني قال [أخبر] نا علي بن عُمر الحراني قال [أخبرنا حمزة.٥١/م- و"مشيخة الرازي" بسماعه لها على عائشة بنت الصنهاجي بسماعهاعلى ابن علاق والمُعين قالا: [أخبر] نا ابن ياسين عنه. وبسماعه من أول الشيخ الخامس إلي آخرها على إبراهيم بن محمد الفُيومي قال [أخبر] نا ابن علاق به.٥٧٨ - وجزءاً فيه "عوالي مُسند الحارث بن أبي أُسامة" بسماعه على أحمد بن علي بن أيوب المُشتولي وأحمد بن كُشتغدي وأحمد بن عبيد الإسعردي بسماعهم من النجيب قال [أخبر] نا خليل بن بدر إجازة قال [أخبر] نا الحداد قال [أخبر] نا أبو نُعيم قال [حد] ثنا أبو بكر بن خلاد قال [حد] ثنا الحارث.٥٧٩ - و"فضل عشر ذي الحجة إملاء أبي إسحاق إبراهيم بن علي الغازي" سوى الكلام بسماعه على البدر الفارقيقال [أخبر] نا محمد بن إبراهيم المقدسي قال [أخبر] نا حمزة بن السيد بن فارس بن أبي لُقمة قال [أخبر] نا الخضر بن الحسين بن عبد الله قال [أخبر] نا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء عنه. ٥٨٠ - و"تحفة عيد الأضحى لزاهر بن طاهر" بسماعه من البدر الفارقي واحمد بن كُشتغديقالا: [أخبر] نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أبي المحاسن الكليّ وأبو حامد ابن الصابوني قال الأول: سماعاً عليهما والثاني إجازة منهما بإجازة ابن الصابوني من أبي روح بسماعه من زاهر وبسماع ابن الصابونيوالكلي من أبي القاسم ابن الحرستاني بسماعه من أبي الحسن علي بن سليمان المُرادي بسماعه منه وإجازة الحرستاني عالياً من زهار. وبسماع الفارقي وإجازة ابن كُشتغدي أيضاً من شمس الدين محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بسماعه من الحرستاني به. ٥٨١ - وجزءاً فيه "المنتقى من الغيلانيات والمُسند انتقاء الحافظ ضياء الدين" بسماعه على كبك بن عبد الله المسعودي قال [أخبر] نا الفخر علي قال [أخبر] نا حنبل قال [أخبر] نا ابن الحُصين قال [أخبر] نا ابن المذهب قال [أخبر] نا القطيعي قال [حد] ثنا عبد الله بن أحمد قال [حد] ثنا أبي. قال الفخر و [أخبر] ابن طبرزذ قال [أخبر] نا ابن الحُصين قال [أخبر] نا ابن غيلان. ٥٨٢ - وجزءاً فيه "فضائل الشام للربعي" بسماعه على البدر الفارقي قال [أخبر] نا محمد بن إسماعيل الأنماطي بسنده الآتي فى ترجمة عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك. ٥٨٣ - و"مشيخة أبي الحسن علي بن هبة الله ابن بنت الجُميزي" بسماعهعلى يحيى بن يوسف ابن المصري: بإجازته منه.٥٨٤ - وجزءاً فيه من "الفوائد المنتخبة من حديث أبي الحسن علي بن المُفضل المقدسي انتخابة لنفسه" بسماعه على بدر الدين الفارقي قال [أخبر] نا محمد بن عبد الخالق بن طرخان بن حسين بسماعه منه. ٥٨٥ - وجزءاً فيه " أحاديث السفر لأبي اليمن عبد الصمد بن أبي الحسن عبد الوهاب بن عساكر" بسماعه له على البدر الفارقي بسماعه منه. ٥٦٨ - وجزءاً فيه من "مِحَن العلماء لأبي سليمان محمد بن عبد الله بن زَبر" بسماعه من الكمال إبراهيم بن محمد التزمنتي وأبي بكر بن قاسم الرحبي وأحمد بن كُشتغدي ومحمد بن إسماعيل الأيوبي ومحمد بن أبي القاسم الفارقيوالشهاب أحمد بن خضر بن جابر بإجازة الجميع -إن لم يكن سماعاً- لهم أو لبعضهم من الدمياطي بسماعه من يوسف بن خليل بسماعه من أبي طاهر الخشوعي بإجازته من علي بن المشرف بن المسلم قال [أخبر] نا أبو الحسين محمد بن حمود قال [أخبر] نا أبو سعيد يخلفتن بن عبد الله العَروضي. وبإجازة الخُشوعي من مرشد بن يحيى عن يخلفتن إجازة ققال حدثنى عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المُري عنه. ٥٨٨ - و"مشيخة صالح بن مختار الأشنهي" بسماعه منه. ٥٩٨ - و"مشيخة إبراهيم بن علي ابن الخيمي" سوى الرابع والخامس والثاني والخمسين فتعذرت قراءة هذه الأحاديث الثلاثة لفساد النُسخة بسماعه لجميع المشيخة منه. ٥٩٠ - وجزءاً من "حديث أَمَةِ الله بنت أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن علي القرشي عن شيوخها بالإجازة تخريج الرشيد العطار" بسماعه على محمد بن غالي بسماعه عليها. ٢٤٤/م- و" المنتقى من الأربعين لعبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي" بسماعه على شمس الدين محمد بن إبراهيم بن أحمد بن خلف من راجح قال[أخبر] نا عبد الرحمن ابن أبي عمر وعمر بن محمد الكرماني وشمس الدين محمد ابن الكمال عبد الرحيم حضوراً عليهم وإجازة منهم سماع عمر وإجازة الآخرين من القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار بسماعه منه وبإجازة شيخنا من زينب بنت الكمال عن عبد الخالق بن أنجب بإجازته من عبد الخالق بن زاهر إن صحت.٥٩١ - ثم "الأربعين المتباينة من حديث القاضي شهاب الدين محمد ابن القاضي شمس الدين أحمد بن الخليل بن سعادة الخويي تخريج الحافظ المزي" بسماعه من أبي بكر بن قاسم الرحبي بسماعه منه.٥٩٢ - وقرأت عليه "الأربعين للفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي" بسماعه على البدر محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد الظاهري بسماعه على أحمد حمدان بن شبيب الحراني بإجازته من أبي الفضل سليمان بن محمد الموصلي بسماعه من أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن الأشعت بسماعه منه.٥٩٣ - و "مشيخة النجيب الحراني وهى الصُغرى تخريج أبي القاسم الحُسيني" بسماعه على غُلبك الخزنداري وعائشة بنت علي الصنهاجي بسماعهما منه.٥٩٤ - وجزءاً فيه "أخبار بشر بن الحارث الحافي" بسماعه على البدر الفارقي قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقدسي قال [أخبر] نا ابن طبرزذ قال [أخبر] نا الخطيب أبو الفضل محمد بن عبد الله بن أحمد ابن المهتدي قال [أخبر] نا جدي لأمي أبو الوفاء طاهر بن الحسين القواس قال [أخبر] نا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران قال [أخبر] نا أبو عمرو عثمان بن أحمد السماك قال [أخبر] نا أبو الحسين بن عمرو المروري قال سمعت بشر بن الحارث ٥٩٥ - وجزءاً فيه "زُهد الثمانية من التابعين لأبي محمد ابن أبي حاتك" بسماعه على محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الأيوبي والبدر محمد بن أحمد الفارقي بسماعهما على عبد الولي بن بُحتر قال [أخبر] نا يوسف بن خليل وبإجازة شيخنا عالياً من زينب بنت الكمال عن يوسف قال [أخبر] نا ذاكر بنكامل الخفاف ويحيى بن أسعد بن بوش قالا [أخبر] نا أبو طالب ابن يوسف قال [أخبر] نا إبراهيم بن عمر البرمكي قال [أخبر] نا علي بن عبد العزيز البرذعي قال [أخبر] نا ابن أبي حاتم. ٥٩٦ - وجزءاً فيه "خبر إرم ذات العماد" بسماعه على غُلبك الخزنداري والبدر الفارقي بسماع الأول وإجازة الثاني من النجيب قال [أخبر] نا عبد الملك بن مواهب قال [أخبر] نا القاضي أبو بكر الأنصاري قال [أخبر] نا أبو الحسن ابن المهتدي بسنده فيه.٥٩٧ - و "الأربعين فى اصطناع المعروف للحافظ زكي الدين المنذري" بسماعه على إبراهيم بن علي ابن الخيمي بإجازته منه.٥٩٨ - و "الأربعين الإلهية لأبي الحسن علي بن المُفضل المقدسي" بسماعه على محمد بن غالي بسماعه على عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي بسماعه منه.٢٧٧/م- و"الأربعين المُوافقات تخريج أبي العباس الظاهري لتلميذه بدر الدين الفارقي" فى جزءين بسماع شيخنا لها على البدر المذكور. ٥٩٩ - و "أبدال النجيب الحراني العلية بدرجتين فى أربعة أجزاء تخريح ابن الظاهري" بسماعه لها على أحمد بن علي بن أيوب المُشتولي وأحمد بن كُشتغدي وأحمد بن عبيد الإسعردي وغُلبك بن عبد الله وعائشة بنت الصنهاجي بسماعهم من النجيب للأجزاء الثلاثة وبسماعهم منه للرابع سوى غُلبك وعائشة فبإجازتهما منه وكذا لما أُلحق فى الثلاثة الأول. ٦٠٠ - و "الأربعين من حديث صدر الدين أبي البركات إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد الصوفي النيسابوري" بسماعه على إبراهيم بن علي ابن الخيمي بإجازته من الرشيد العطاء والفقيه نجم الدين عبد الله بن محمد البادرائي قالا [أخبر] نا العماد الكاتب محمد بن محمد بن حامد الإصبهاني قال [أخبر] نا عبد الرحيم ابن شيخ الشيوخ أبي البركات بسماعه من أبيه. ٦٠١ - وسمعت عليه "عُلوم الحديث لابن الصلاح" بسنده الآتي فى ترجمةعلي ابن محمد بن أبي المجد وهو أنه سمعه على بدر الدين محمد بن أحمد بن خالد الفارقي بسماعه على تقي الدين محمد بن الحُسين بن رزين بسماعه على مؤلفه. ومما كان يرويه: ٦٠٢ - "رسالة القُشيري" سمعها على البدر الفارقي بسماعه على محمد بن مُرتضي ابن العفيف لجميعها وعلى محمد بن إسماعيل ابن الأنماطي من أولها إلىباب الورع بإجازتهما من زينب بنت عبد الرحمن بسماعها على أبي الفتوح عبد الوهاب الشاذياخي بسماعه منه. ٣٦٨/م- و"عواف المعارف للإمام شهاب الدين السُّهروردي" سمعها على البدر الفارقي بسماعه على قطب الدين محمد بن أحمد القسطلاني بسماعه منه. ٥/م- و"صحيح البخاري" وقد سمعت عليه قطعة منه وكان قد سمعه كله على محمد بن غالي بن نجم الدمياطي قال [أخبر] نا المعين أحمد بن علي بن يوسف الدمشقي سمعاً قال [أخبر] نا أبو القاسم البوصيري بسنده المشهور من طريق كريمة عن الكُشميهني. ٦٠٣ - وجزءاً من "عوالي ناصر الدين محمد بن إسماعيل بن عبد العزيز الأيوبي" بسماعه منه.٩٠/م- وقرأت عليه "جزء الأنصاري وما معه من فوائد ابن ماسي" بسماعه على: أحمد بن علي المشتولي ومحمد بن غالي بن نجم الدمياطي والحسن بن محمد بن عبد الرحمن الإربلي وأحمد بن كشتغدي ومحمد بن إسماعيل الأيوبي والبدر الفارقي وتاج الدين أحمد بنالحسن بن علي اللخمي وزهرة بنت عمر بن الحسين الخُتني وعائشة وتُدعي "ست العرب" وهاجر وتدعي بـ "قرة العين" ابنتي علي بن عمر بن شبل الصنهاجي. بسماع الأول وإجازة الثاني والرابع والسادس وزهرة وعائشة -إن لم يكن سماعاً- من النجيب. وبسماع الأول والسادس من أبي بكر بن محمد ابن أبي بكر بن محمد بن علي البالسي. وبسماع السادس أيضاً من أبي بكر محمد بن إبراهيم المقدسي. وبسماع الثالث وهو الإربلي من الإمام أبي الفرج ابن أبي عمر والفخر علي والكمال أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك وأبي بكر بن محمد الهروي ويحيى بن عبد الرحمن الحنبلي وإسماعيل بن حماد العسقلاني وأحمد بن شيبانوبإجازة الرابع وعائشة من أحمد بن عبد الدائم -إن لم يكن سماعاً- للإربلي. وبسماع الأيوبي وحضور اللخمي على محمد بن إسماعيل الأنماطي.وبسماع زهرة من أبي نصر فتح بن موسى بن حماد الأندلسي وإجازتهما من سعد الله ابن أبي الفضل التنوخي من شيخ الشيوخ عبد العزيز بن محمد الأنصاري. وبحضور عائشة على المؤمل بن محمد البالسي سوى من حديث حميد الطويل إلى حديث الأنصاري عن الشيوخ. بسماع النجيب من الحافظين: أبي الفرج الجوزي وأبي محمد عبد العزيز بن محمود ابن الأخضر والإمام أبي أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي ابن سُكينة وعلي الحسين ابني أحمد بن الحسين بن أيوب أبي طاهر المُبارك بن المبارك ابن المعطوش. وبسماع المؤمل والمقدسي وابن أبي عمر والفخر وأحمد بن شيبان وعبد الوهاب وعبد الرحمن وأبي بكر وإسماعيل بن حماد والأنماطي وفتح وشيخ الشيوخ جميعاً من أبي اليُمن زيد بن الحسن الكِندي. وبسماع الفخر وابن أبي عمر وأحمد بن شيبان والكمال ويحيى بن عبد الرحمن وحضور الأنماطي والمقدسي على عمر بن محمد بن طبرزذ. وبسماع أحمد بن عبد الدائم من أبي الفرج ابن الجوزي وعبد الله بن ثابت بن جوالق والمُكرم ابن هبة الله وعبد الخالق بن فيروز وأحمد بنتزمش وعبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري. وبسماع سعد الله من عبد اللطيف المذكور. بسماعهم -خلا ابن المعطوش- وعدتهم اثنا عشر نفساً على القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري. وبسماع ابن المعطوش على أبي الغنائم محمد بن محمد بن أحمد بن المُهتدي بالله قالا [أخبر] نا إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي قال أبو الغنائم: سماعاً وأبو بكر حضورا فى الخامسة قال [أخبر] نا أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي قال [أخبر] نا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي قال [حد] ثنا محمد بن عبد الله ابن المُثنى الأنصاري. ٦٠٣ - والنصف الثاني من "السنن المأثورة مما رواه أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلمة الطحاوي عن أبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المُزني عن الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي" بسماعه لجميع الكتاب على شرف الدين يحيى بن يوسف ابن المِصري بإجازته من أبي الحسن على بن هبة الله بن سلامةابن بنت الجُميزي بسماعه للمقروء على أبي الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف وإجازته لباقية منه قال [أخبر] نا أبو الغنائم محمد بن علي النرسي المعروف بأبي الكوفي الحافظ قال [أخبر] نا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري قال [أخبر] نا أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ قال [أخبر] نا أبو جعفر الطحاوي وأول المسموع قبل باب عمارة الأرض بباب. وقد سمعت جميع هذا الكتاب من عبد الرحمن بن أحمد ابن المبارك بسند آخر مصري كما سيأتي فى ترجمته إن شاء الله تعالى. ٦٠٤ - و "مسند الشهاب للقُضاعي" بسماع شيخنا على عائشة بنت علي بن عمر الصنهاجيه بسماعها على المُعين أحمد بن علي بن مسعود البوصيري قال [أخبر] نا محمد بن بركات السعيدي سمعاً للجزء الأول منه وينتهي إلى حديث: "المؤمن غر كريم ... " وإجازة لبقيته قال [أخبر] نا مؤلفه القاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القُضاعي.