الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ بَصْرِيٌّ

الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي: عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ مَا تَقُولُ فِيهِ؟ فَقَالَ: أَحَادِيثُهُ أَبَاطِيلٌ. يَرْوِي عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ. فَقُلْتُ لَهُ: نَعَمْ غَيْرَ حَدِيثٍ عَجِيبٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ فِي الْمَسْأَلَةِ وَعَسْبِ الْفَحْلِ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هُوَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ إِنَّمَا هَذِهِ أَحَادِيثُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ يَحْيَى يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ذَكَرَهُ فِي حَدِيثٍ قَطُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ قَدَرِيُّ، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَرْوِي عَنْهُ. حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرِ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِالْقَوِيِّوَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ» قَالُوا: وَمَا ظَهْرُ غِنًى؟ قَالَ: «عَشَاءُ لَيْلَةٍ»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ: «نَهَى عَنْ أَكَلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ، وَثَمَنِ الْخَمْرِ، وَالْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ وَكَسْبِ كُلِّ ذِي فَحَلٍّ» وَهَذَانِ الْحَدِيثَانِ يُرْوَى مَتْنُهُمَا بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ بِأَسَانِيدَ صَالِحَةٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ٢٧٣ -