مُحَمَّد بْن عُمَر العثماني

١٩٣- مُحَمَّد بْن عُمَر (أ) العثماني (٥٧٠- ٦١٨ هـ) وَكَتَبَ لِي أَبُو مُحَمَّد بِخَطّه (ب) ، وَحَدَّثَنِي بِهِ: «أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن عُمَر بْن عَبْد الغالب العثماني الْأُموي الدِّمَشْقِيّ (١) ، من أَهْل بيت لِهْيا (٢) قرية من قرى دِمَشْقَ، الشَّيْخ الصالح. اشتغل بهذا الشَّأْن وَلَهُ فِيهِ الرحلة إِلَى خُرَاسَانَ والعراق والحجاز والشام ومصر، وحصّل وَكَتَبَ، وَكَانَ جيد المعرفة. مَوْلده بعد السبعين والخمسمائة.«وَسَمِعَ بِدِمَشْقَ أَبَا طَاهِر بركات بْن إِبْرَاهِيم الْفُرْشي، وَأَبَا مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بْن المسلم وغيرهما. وببغداد أَبَا الْفَرَج بْن كُليب الحَرَّاني (ت) ، وأبا طاهر/ ابن المَعْطُوش (٣) ، وَأَبَا ياسر بْن ملاح الشَّطّ (٤) وَأَبَا الفرج ابن الجوزي (ث) ، وَأَبَا بَكْر عَبْد الرَّزَّاقِ بْن عَبْد الْقَادِرِ الجِّيلي (٥) ، وضياء بْن الْخُرَيْف (٦) وَغَيْرهم. وبواسط أَبَا الفتح المندائي (ج) ، وبأصبهان مَسْعُود بْن الْحَسَن الجَمّال (٧) ، وَأَبَا المكارم أحمد بن محمد اللّبان (ح) ، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ بْن أَبِي زَيْد الكرَّاني (خ) ، وَأَبَا جَعْفَر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ نَصْر الصَّيدلاني، وَأَبَا عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن مكي (٨) وطبقتهم. وبنيسابور أَبَا سَعْد عَبْد اللَّه بْن عُمَر بْن أَحْمَد الصَّفَّار، وَأَبَا الْحَسَنِ عَبْد الرَّحِيم بْن الشِّعْري (٩) ، وَأَبَا الْفَتْح مَنْصُور بْن عَبْد المنعم بْن الفَرَاوي (١٠) وطبقتهم. وبمصر أَصْحَاب أَبِي مُحَمَّد بْن رِقاعة (١١) وَغَيْرهم. وحدث وسَمَّعَ، سمعت (د) مِنْهُ بحَران وحلب ودمشق. وتُوُفِّيَ- ﵀ بعد رجوعه من مكة- بَعْد قَضَاء نُسُكه- بمدينة رَسُول اللَّه- ﷺ في سنة سبع عشرة وستمائة (ذ) ، وكان مرضه الجوف (ر) - فيما بلغني-» .