أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ

١٧٤- أَبُو الْحَسَنِ الْفَقِيهُ (الْقَرْنَ السَّادِسَ) هُوَ أَبُو الحسن علي بن الحسن بن محمد الإربلي (١) . وَجَدْتُهُ فِي إِجَازَةٍ بِخَطِّ الْإِمَامِ أَبِي الْعَلَاءِ الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ الْهَمَذَانِيِّ، أَفْرَدَهَا بِاسْمِهِ، وَصُورَتُهَا- بَعْدَ الْبَسْمَلَةِ-: «الْحَمْدُ لِلَّهِ، وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى. أَمَّا بَعْدُ، فَإِنِّي قَدِ اسْتَوْقَفْتُ اللَّهَ الْكَرِيمَ، وَأَجَزْتُ لِلشَّيْخِ الْفَقِيهِ أَبِي/ الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِمُحَمَّدٍ الْإِرْبِلِيِّ- أَحْسَنَ اللَّهُ تَوْفِيقَهُ، وَسَهَّلَ إِلَى الْخَيْرَاتِ طَرِيقَهُ- أَنْ يَرْوِيَ عَنِّي جَمِيعَ مَا صَحَّ وَيَصِحُّ عِنْدَهُ مِنْ مَسْمُوعَاتِي وَمَجْمُوعَاتِي وَمُجَازَاتِي، وَمَا يَجُوزُ لِي أَنْ أَرْوِيَهُ مِنْ أَصْنَافِ الْعُلُومِ عَلَى اخْتِلَافِ أَنْوَاعِهَا وَتَغَايُرِ أَوْصَافِهَا، بَعْدَ الِاحْتِيَاطِ فِي اسْتِيعَابِ الشَّرَائِطِ الْمُعْتَبَرَةِ فِي صِحَّةِ الْإِجَازَةِ عِنْدَ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ، وَأَهْلِ الصَّنْعَةِ. كَتَبَهُ الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ، فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ» . وَقَدْ ذَكَرَهُ أَيْضًا فِي إِجَازَةٍ أُخْرَى مُتَّصِلَةٍ بِهَذِهِ، قَدَّمَهُ عَلَى جماعة مذكورين معه في تاريخها (أ) .