أَبُو الْفَتْحِ الْجَصَّاصُ

٩١- أَبُو الْفَتْحِ الْجَصَّاصُ (٥٥٥- ٦١١ هـ) هُوَ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ بَرَكَةَ الْجَصَّاصُ الْبَغْدَادِيُّ (١) ، كان يُبَيِّضُ الدُّورَ بِالْجَصَّ. وَسَمِعَ الْحَدِيثَ وَتَرَكَ صَنْعَتَهُ. وَرَدَ إِرْبِلَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّمِائَةٍ، فَأَقَامَ بِدَارِ الْحَدِيثِ الْمُظَفَّرِيَّةِ. سَمِعَ يَحْيَى بْنُ ثَابِتٍ (أ) ، وَأَبَا طَالِبٍ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ الصُّوفِيَّ ابْنَ الْعَلَوِّيَّةِ (٢) وَغَيْرَهُمْ. سَأَلْتُهُ عَنْ مَوْلِدِهِ، فَقَالَ: سَنَةَ/ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ تَقْرِيبًا. وَسَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الرَّحَبِيَّ، وَأَبَا مَنْصُورٍ عَبْدَ الله ابن محمد بن عبد السلام (٣) ، وأبا حفص (ب) عُمَرَ بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ التَّبَّانَ (٤) ، وَأَبَا الْعَلَاءِ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ عُقَيْلٍ (٥) ، وَأَحْمَدَ بْنَ بَنَيْمَانَ الْهَمَذَانِيَّ (٦) وَأَبَا محمد عبد الله بن الخشّاب (ت) وَشُهْدَةَ. وَفَاتُهُ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ بِبَغْدَادَ، وَكَانَ مُتَأَخِّرَ السَّمَاعِ، لَمْ يُبَكِّرْ بِهِ. قَرَأْتُ عَلَى أَبِي الْفَتْحِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْجَصَّاصِ، قال: قرىء عَلَى أَبِي الْعَلَاءِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ عُقَيْلٍ الْبَصْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ النَّرْسِيُّ (٧) ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٨) ، حَدَّثَنَا حسن (ث) بْنُ حَسَنِ بْنِ حُلَيْسٍ (٩) أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ محمدالسُّكُونِيُّ (١٠) ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ (١١) : (الكامل) إِنَّ الْحَوَائِجَ رُبَّمَا أَزْرَى بِهَا ... عِنْدَ الَّذِي قضيت له تأجيلها (ج) فَإِذَا قَضَيْتَ لِصَاحِبٍ لَكَ حَاجَةً ... فَاعْلَمْ بِأَنَّ تَمَامَهَا تَعْجِيلُهَا