أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأُرْمَوِيُّ

٤٩- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْأُرْمَوِيُّ ( ... - ٦١٩ هـ) هُوَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْأُرْمَوِيُّ (١) ، وَذَكَرَ لِي أَنَّ جَدَّهُ مِنْ بُخَارَى، فَهُوَ يَكْتُبُ فِي نَسَبِهِ: «الْبُخَارِيُّ جَدُّهُ، الْأُرْمَوِيُّ هُوَ وَأَبُوهُ» . وَرَدَإِرْبِلَ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ، وَكَانَ عِنْدَهُ كِتَابُ «الشِّهَابِ» لِلْقُضَاعِيِّ، فَأَسْمَعَهُ بِإِرْبِلَ. وَأَخْبَرَنَا بِهِ عَنِ الشَّيْخِ الْحَافِظِ تَقِيِّ الدِّينِ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِزْقِ اللَّهِ الشَّافِعِيِّ الْقُرَشِيِّ الْمِصْرِيِّ (٢) قِرَاءَةً مِنْهُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا/ بِهِ القضاعي المصنف سماعا، وهذا سند عال (أ) يَعِزُّ وُجُودُهُ، لَا بَلْ يَسْتَحِيلُ. وَلَمْ أَرَ عنده غيره، إلّا أنه كان عنده أشياء بنزول؟؟؟ (ب) مِنْهَا، إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَحَادِيثِ الزَّاهِد الْإِمَامِ محمد ابن رمضان (ت) بْنِ مَهْمَتٍ- ﵁ جُزْءًا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ رَجُلٌ، وَهَذَا نُزُولٌ ظَاهِرٌ، إِذِ الشَّيْخُ محمد بن رمضان تأخرت وفاته (ث) . نَقَلْتُ مِنْ خَطِّ الْأُرْمَوِيِّ فِي أَوَّلِ جُزْءٍ أَوْرَدَ فِيهِ أَحَادِيثَ، وَأَنْفَذَهُ إِلَى أَبِي الثَّنَاءِ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرَّانِيِّ (٣) ، مَا حِكَايَتُهُ: «بَدِيهَةً كَاتَبَهُ لَمَّا رَأَى طَلْعَتَهُ الشَّرِيفَةَ وَغُرَّتَهُ الْبَهِيَّةَ، حين نزل الخطيب من المنبر: (البسيط) مولى (ج) وَلِيٌّ لِدِينِ اللَّهِ مَحْمُودٌ ... وَظِلُّهُ فِي الْوَرَى مَا دَامَ مَمْدُودُ لَا زَالَ فِي نِعْمَةٍ مُخَلَّدًا أَبَدًا ... إِذْ صَارَ بَيْنَ عَبَادِ اللَّهِ مَسْعُودُ