ت س: سلام بن سليمان المزني أبو المنذر القارئ النحوي الكوفي أصله من البصرة.

ر بن علي ينكر عليه شيئًا من الحروف. ذكر بعض القراء أنه مات سنة إحدى وسبعين ومائة، وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. قلت: وقال: كان يخطئ. وليس هذا بسلام الطويل ذاك ضعيف وهذا صدوق وقال الساجي: صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث. قال ابن معين: يحتمل لصدقه، وقال غيره: قرأ على عاصم، وأبي عمرو وهو شيخ يعقوب في القراءة

شيئًا من الحروف. ذكر بعض القراء أنه مات سنة إحدى وسبعين ومائة، وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. قلت: وقال: كان يخطئ. وليس هذا بسلام الطويل ذاك ضعيف وهذا صدوق وقال الساجي: صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث. قال ابن معين: يحتمل لصدقه، وقال غيره: قرأ على عاصم، وأبي عمرو وهو شيخ يعقوب في القراءة

نه. كان نصر بن علي ينكر عليه شيئًا من الحروف. ذكر بعض القراء أنه مات سنة إحدى وسبعين ومائة، وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. قلت: وقال: كان يخطئ. وليس هذا بسلام الطويل ذاك ضعيف وهذا صدوق وقال الساجي: صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث. قال ابن معين: يحتمل لصدقه، وقال غيره: قرأ على عاصم، وأبي عمرو وهو شيخ يعقوب في القراءة

اث، وعلي بن الجعد، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وجماعة. قال البخاري: ويقال: عن حماد بن سلمة سلام، أبو المنذر أحفظ احديث عاصم بن حماد بن زيد، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا بأس به. وقال ابن الجنيد سألت ابن معين عنه ثقة هو؟ قال: لا وقال ابن أبي حاتم (¬١): صدوق صالح الحديث. وقال الآجري عن: داود: ليس به بأس أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة وقال

حماد بن زيد، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا بأس به. وقال ابن الجنيد سألت ابن معين عنه ثقة هو؟ قال: لا وقال ابن أبي حاتم (¬١): صدوق صالح الحديث. وقال الآجري عن: داود: ليس به بأس أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة وقال في موضع آخر: لم يكن أحد أشد على القدرية منه. كان نصر بن علي ينكر عليه شيئًا من الحروف. ذكر بعض القراء أنه مات سنة إحدى وسبعين

لام، أبو المنذر أحفظ احديث عاصم بن حماد بن زيد، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا بأس به. وقال ابن الجنيد سألت ابن معين عنه ثقة هو؟ قال: لا وقال ابن أبي حاتم (¬١): صدوق صالح الحديث. وقال الآجري عن: داود: ليس به بأس أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة وقال في موضع آخر: لم يكن أحد أشد على القدرية منه. كان نصر بن علي ينكر عليه شيئًا من الحروف. ذكر

لمة سلام، أبو المنذر أحفظ احديث عاصم بن حماد بن زيد، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا بأس به. وقال ابن الجنيد سألت ابن معين عنه ثقة هو؟ قال: لا وقال ابن أبي حاتم (¬١): صدوق صالح الحديث. وقال الآجري عن: داود: ليس به بأس أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة وقال في موضع آخر: لم يكن أحد أشد على القدرية منه. كان نصر بن علي ينكر عليه شيئًا من

وجماعة. قال البخاري: ويقال: عن حماد بن سلمة سلام، أبو المنذر أحفظ احديث عاصم بن حماد بن زيد، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا بأس به. وقال ابن الجنيد سألت ابن معين عنه ثقة هو؟ قال: لا وقال ابن أبي حاتم (¬١): صدوق صالح الحديث. وقال الآجري عن: داود: ليس به بأس أنكر عليه حديث داود عن عامر في القراءة وقال في موضع آخر: لم يكن أحد أشد على القدري

171

لقدرية منه. كان نصر بن علي ينكر عليه شيئا من الحروف. ذكر بعض القراء أنه مات سنة إحدى وسبعين ومائة، وذكره ابن حبان (¬٢) في الثقات. قلت: وقال: كان يخطئ. وليس هذا بسلام الط

أبو المنذر القارئ

ت س: سلام بن سليمان المزني أبو المنذر القارئ النحوي الكوفي أصله من البصرة.

الكوفي

ت س: سلام بن سليمان المزني أبو المنذر القارئ النحوي الكوفي أصله من البصرة. ٣١٦٥ - ت س: سلام بن سليمان المزني أبو المنذر القارئ النحوي الكوفي أصله من

الكوفي

ت س: سلام بن سليمان المزني أبو المنذر القارئ النحوي الكوفي أصله من البصرة. ٣١٦٥ - ت س: سلام بن سليمان المزني أبو المنذر القارئ النحوي الكوفي أصله من