ق: سليمان بن يسير (¬٨) ويقال: ابن أسير ويقال: ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي. مولى إبراهيم النخعي.

والحر بن الصباح. وعنه: الثوري، وشعبة، ويعلى بن عبيد،وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى، وغيرهم. قال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد: روى شعبة عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف. روى عن همام أحاديث منكرة وقال ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء وقال أحمد (¬١)، وابن معين (¬٢): ليس بشيء وقال البخاري (¬٣): ليس بالقوي عن

ابن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء وقال أحمد (¬١)، وابن معين (¬٢): ليس بشيء وقال البخاري (¬٣): ليس بالقوي عندهم وقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيفه وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث ليس بمتروك وقال الآجر عن أبي داود: كان عالمًا بإبراهيم النخعي وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء وقال يحيى القطان: سماه لي سفيان سليمان بن قسيم

دثان عن سفيان عنه بشيء وقال أحمد (¬١)، وابن معين (¬٢): ليس بشيء وقال البخاري (¬٣): ليس بالقوي عندهم وقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيفه وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث ليس بمتروك وقال الآجر عن أبي داود: كان عالمًا بإبراهيم النخعي وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء وقال يحيى القطان: سماه لي سفيان سليمان بن قسيم كأنما كنى عنه وقال الجوزجاني (¬٥): ليس بمقنع

عن إبراهيم مقاطيع وهو إلى الضعف أقرب. وروى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في أجر الفرض. قلت: وقال العجلي (¬٧): شيخ قديم ضعيف الحديث وقال يعقوب بن سفيان (¬٨) والدارقطني (¬٩): ضعيف وقال النسائي وعلي بن الجنيد: متروك، وقال ابن حبان (¬١٠): كان إمام النخع وهو الذي يقال له: ابن قسيم وابن شقير وابن سفيان كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات

قرب. وروى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في أجر الفرض. قلت: وقال العجلي (¬٧): شيخ قديم ضعيف الحديث وقال يعقوب بن سفيان (¬٨) والدارقطني (¬٩): ضعيف وقال النسائي وعلي بن الجنيد: متروك، وقال ابن حبان (¬١٠): كان إمام النخع وهو الذي يقال له: ابن قسيم وابن شقير وابن سفيان كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات

ليس بمقنع. وقال ابن عدي (¬٦): ليس حديثه بالكثير وكله عن إبراهيم مقاطيع وهو إلى الضعف أقرب. وروى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في أجر الفرض. قلت: وقال العجلي (¬٧): شيخ قديم ضعيف الحديث وقال يعقوب بن سفيان (¬٨) والدارقطني (¬٩): ضعيف وقال النسائي وعلي بن الجنيد: متروك، وقال ابن حبان (¬١٠): كان إمام النخع وهو الذي يقال له: ابن قسيم وابن شقير وابن س

ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عنه بشيء وقال أحمد (¬١)، وابن معين (¬٢): ليس بشيء وقال البخاري (¬٣): ليس بالقوي عندهم وقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيفه وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث ليس بمتروك وقال الآجر عن أبي داود: كان عالمًا بإبراهيم النخعي وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء وقال يحيى القطان: سماه لي سفيان سليمان بن قسيم كأنما كنى عنه وقال الجوزجا

يء وقال البخاري (¬٣): ليس بالقوي عندهم وقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيفه وقال أبو حاتم (¬٤): ضعيف الحديث ليس بمتروك وقال الآجر عن أبي داود: كان عالمًا بإبراهيم النخعي وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء وقال يحيى القطان: سماه لي سفيان سليمان بن قسيم كأنما كنى عنه وقال الجوزجاني (¬٥): ليس بمقنع. وقال ابن عدي (¬٦): ليس حديثه بالكثير وكله عن إبراهيم مقاطي

أبو الصباح الكوفي

سليمان بن يسير (¬٨) ويقال: ابن أسير ويقال: ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي. مولى إبراهيم النخعي.

الكوفي

ق: سليمان بن يسير (¬٨) ويقال: ابن أسير ويقال: ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي. مولى إبراهيم النخعي. ٣٠٥٨ - ق: سليمان بن يسير (¬٨) ويقال: ابن أسير ويقال: ابن قسيم النخع

الكوفي

ق: سليمان بن يسير (¬٨) ويقال: ابن أسير ويقال: ابن قسيم النخعي أبو الصباح الكوفي. مولى إبراهيم النخعي. ٣٠٥٨ - ق: سليمان بن يسير (¬٨) ويقال: ابن أسير ويقال: ابن قسيم النخع