ت ق: سعد بن طريف (¬١١) الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي.

علية وغيرهم. قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين (¬١٢): ليس بشيء، وعن أحمد بن حنبل (¬١٣)ضعيف الحديث وقال الدوري عن ابن معين (¬١): لا يحل لأحد أن يروي عنه وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال أبو زرعة (¬٢): لين الحديث وقال أبو حاتم (¬٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال الجوزجاني (¬٤): مذموم، وقال البخاري (¬٥): ليس بالقوي، وقال أبو

ليس بشيء، وعن أحمد بن حنبل (¬١٣)ضعيف الحديث وقال الدوري عن ابن معين (¬١): لا يحل لأحد أن يروي عنه وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال أبو زرعة (¬٢): لين الحديث وقال أبو حاتم (¬٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال الجوزجاني (¬٤): مذموم، وقال البخاري (¬٥): ليس بالقوي، وقال أبو داود: ضعيف الحديث، وقال الترمذي: يضعف وقال النسائي (¬٦

وم وغيرهم. وعنه: إسرائيل، وخلف بن خليفة، وعلي بن مسهر، وابن عيينة، وأبو معاوية، وابن علية وغيرهم. قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين (¬١٢): ليس بشيء، وعن أحمد بن حنبل (¬١٣)ضعيف الحديث وقال الدوري عن ابن معين (¬١): لا يحل لأحد أن يروي عنه وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال أبو زرعة (¬٢): لين الحديث وقال أبو حاتم (¬٣): ضعيف الح

الحديث، وقال أبو بكر الأعين: سمعت أبا الوليد يضعفه وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان فيه غلو في التشيع وقال ابن عدي (¬٧): ضعيف جدًّا. قلت: وقال العجلي (¬٨): ضعيف، وقال الساجي: عنده مناكير يطول ذكرها، وقال الأزدي، والدارقطني (¬٩): متروك الحديث، وقال الفسوي: لا يكتب حديثه إلا للمعرفة، وقال ابن حبان (¬١٠): كان يضع الحديث

¬١٣)ضعيف الحديث وقال الدوري عن ابن معين (¬١): لا يحل لأحد أن يروي عنه وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال أبو زرعة (¬٢): لين الحديث وقال أبو حاتم (¬٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال الجوزجاني (¬٤): مذموم، وقال البخاري (¬٥): ليس بالقوي، وقال أبو داود: ضعيف الحديث، وقال الترمذي: يضعف وقال النسائي (¬٦): متروك الحديث، وقال أبو ب

جوزجاني (¬٤): مذموم، وقال البخاري (¬٥): ليس بالقوي، وقال أبو داود: ضعيف الحديث، وقال الترمذي: يضعف وقال النسائي (¬٦): متروك الحديث، وقال أبو بكر الأعين: سمعت أبا الوليد يضعفه وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان فيه غلو في التشيع وقال ابن عدي (¬٧): ضعيف جدًّا. قلت: وقال العجلي (¬٨): ضعيف، وقال الساجي: عنده مناكير يطول ذكرها، وقال ال

ديث وقال الدوري عن ابن معين (¬١): لا يحل لأحد أن يروي عنه وقال عمرو بن علي: ضعيف الحديث وهو يفرط في التشيع وقال أبو زرعة (¬٢): لين الحديث وقال أبو حاتم (¬٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال الجوزجاني (¬٤): مذموم، وقال البخاري (¬٥): ليس بالقوي، وقال أبو داود: ضعيف الحديث، وقال الترمذي: يضعف وقال النسائي (¬٦): متروك الحديث، وقال أبو بكر الأعين: سمعت أبا

مذي: يضعف وقال النسائي (¬٦): متروك الحديث، وقال أبو بكر الأعين: سمعت أبا الوليد يضعفه وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان فيه غلو في التشيع وقال ابن عدي (¬٧): ضعيف جدًّا. قلت: وقال العجلي (¬٨): ضعيف، وقال الساجي: عنده مناكير يطول ذكرها، وقال الأزدي، والدارقطني (¬٩): متروك الحديث، وقال الفسوي: لا يكتب حديثه إلا للمعرفة، وقال ابن حبا

وقال أبو حاتم (¬٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال الجوزجاني (¬٤): مذموم، وقال البخاري (¬٥): ليس بالقوي، وقال أبو داود: ضعيف الحديث، وقال الترمذي: يضعف وقال النسائي (¬٦): متروك الحديث، وقال أبو بكر الأعين: سمعت أبا الوليد يضعفه وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان فيه غلو في التشيع وقال ابن عدي (¬٧): ضعيف جدًّا. قلت: وقال العجلي (¬٨

وهو يفرط في التشيع وقال أبو زرعة (¬٢): لين الحديث وقال أبو حاتم (¬٣): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال الجوزجاني (¬٤): مذموم، وقال البخاري (¬٥): ليس بالقوي، وقال أبو داود: ضعيف الحديث، وقال الترمذي: يضعف وقال النسائي (¬٦): متروك الحديث، وقال أبو بكر الأعين: سمعت أبا الوليد يضعفه وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: كان فيه غلو في التشيع و

الكوفي

ت ق: سعد بن طريف (¬١١) الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي. ٢٦٣٤ - ت ق: سعد بن طريف (¬١١) الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي. روى عن: الأصبغ بن نباتة، وا

الكوفي

ت ق: سعد بن طريف (¬١١) الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي. ٢٦٣٤ - ت ق: سعد بن طريف (¬١١) الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي. روى عن: الأصبغ بن نباتة، وا