page 811, entry [2350]Open original source
٢٢٧٩ - ت ق: رشدين (¬٤) بن سعد بن مفلح بن هلال المهري أبو الحجاج المصري وهو رشدين بن أبي رشدين. روى عن: زبان بن فائد، وأبي هانئ حميد بن هانئ، وعبد الرحمن بن أبي زياد بن أنعم، والأوزاعي، وعمرو بن الحارث، ومعاوية بن صالح، والضحاك بن شرحبيل، وقرة بن حيويل، ويونس بن يزيد، وعقيل بن خالد وغيرهم. وعنه: بقية وهو من أقرانه، وابن المبارك، ومروان بن محمد، وابنه عبد القاهر بن رشدين، وضمرة بن ربيعة، وأبو كريب، وهشام بن عمار كتابة، وقتيبة وعيسى بن حماد زغبة، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود خاتمة أصحابه وجماعة. قال الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: رشدين بن سعد ليس يبالي، عن من روى لكنه رجل صالح قال: فوثقه الهيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم أبو عبد الله ثم قال: ليس به بأس في أحاديث الرقاق وقال حرب سألت أحمد عنه فضعفه وقدم ابن لهيعة عليه وقال البغوي فسئل أحمد عنه فقال: أرجو أنه صالح الحديث، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: لا يكتب حديثه، وقال محمد بن أحمد بن الجنيد، عن ابن معين: ليس من حمال المحامل وقال أحمد بن محمد بن حرب عن ابن معين: رشدينين ليسابرشيدين رشدين بن كريب، ورشدين بن سعد، وقال عثمان الدارمي (¬١)، وغيره عن ابن معين: ليس بشيء، وقال عمرو بن علي، وأبو زرعة: ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم (¬٢): منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما أقربه من داود بن المحبر، وابن لهيعة استر ورشدين أضعف وقال الجوزقاني: عنده معاضيل ومناكير كثيرة، وقال أيضًا: سمعت ابن أبي مريم يثني عليه في دينه، وقال قتيبة: كان لا يبالي ما دفع إليه قرأه، وقال النسائي (¬٣): متروك الحديث، وقال في موضع آخر: ضعيف الحديث لا يكتب حديثه، وقال ابن عدي (¬٤): أحاديثه ما أقل من يتابعه عليها وهو مع ضعفه يكتب حديثه، وقال ابن يونس: ولد سنة عشر ومائة ومات سنة (١٨٨)، وكان رجلًا صالحًا لا يشك في صلاحه وفضله فأدركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث. قلت: بقية كلام ابن يونس أساء فيه يحيى بن معين القول ولم يكن النسائي يرضاه ولا يخرج له، وقال ابن سعد (¬٥): كان ضعيفًا، وقال الساجي: قال عبد الله: يعني ابن أحمد قال أبي رشدين: كذا وكذا وسمعت ابن مثنى يقول: مات رشدين فذكر وفاته قال: وكان عنده مناكير، وقال ابن شاهين (¬٦) في الثقات: ثنا البغوي عن الإمام أحمد قال: أرجو أنه صالح الحديث، وقال ابن قانع، والدارقطني (¬٧): ضعيف الحديث وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان (¬٨): كان ممن يجيب في كل ما يسأل، ويقرأ كلما دفع إليه سواء كان من حديثه أم من غير حديثه فغلبت المناكير في أخباره وقال ابن بكير رأيت الليث أخرجه من المسجد، وقال له: لا تقنت في النوازل، وقال يعقوب بن سفيان، ورشدين: أضعف وأضعف.