خت: حماد بن الجعد الهذلي (¬٩) الْبَصْرِيُّ.

ا أربعين سنة ما رأينا إلا خيرًا، وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو، وليث، وقتادة فما كان يفصل بينهم، وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف. وقال ابن عدي (¬١٢): هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان (¬١٣): يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه.استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة. قلت: وقال

جعد الهذلي (¬٩) الْبَصْرِيُّ. روى عن: قتادة، وثابت البناني، ومحمد بن عمرو بن علقمة وليث بن أبي سليم. وعنه: أبو داود الطيالسي وهدبة بن خالد. قال الدوري: عن ابن معين (¬١٠) ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي: وغيره عن ابن معين ليس بثقة، وقال عثمان بن سعد عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة (¬١١) لين، وقال النسائي: ضعيف، وقال أبو داود الطي

عمرو بن علقمة وليث بن أبي سليم. وعنه: أبو داود الطيالسي وهدبة بن خالد. قال الدوري: عن ابن معين (¬١٠) ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي: وغيره عن ابن معين ليس بثقة، وقال عثمان بن سعد عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة (¬١١) لين، وقال النسائي: ضعيف، وقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة ما رأينا إلا خيرًا، وقال ابن مهدي: كان عنده

عن ابن معين (¬١٠) ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي: وغيره عن ابن معين ليس بثقة، وقال عثمان بن سعد عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة (¬١١) لين، وقال النسائي: ضعيف، وقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة ما رأينا إلا خيرًا، وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو، وليث، وقتادة فما كان يفصل بينهم، وقال الآجري عن أبي داود

لهذلي (¬٩) الْبَصْرِيُّ. روى عن: قتادة، وثابت البناني، ومحمد بن عمرو بن علقمة وليث بن أبي سليم. وعنه: أبو داود الطيالسي وهدبة بن خالد. قال الدوري: عن ابن معين (¬١٠) ضعيف ليس بثقة، وليس حديثه بشيء. وقال ابن الدورقي: وغيره عن ابن معين ليس بثقة، وقال عثمان بن سعد عنه: ليس بشيء. وقال أبو زرعة (¬١١) لين، وقال النسائي: ضعيف، وقال أبو داود الطيالسي: كان

هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان (¬١٣): يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه.استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة. قلت: وقال ابن حبان (¬١) أيضًا: منكر الحديث، ثم قال حماد بن أبي الجعد: بصري أيضًا يروي عن قتادة اختلطت عليه صحائفه فلم يحسن أن يميز شيئًا فاستحق الترك. قلت: هو حماد بن الجعد بعينه، وقد سبق قول ابن مهدي فيه بهذا ال

وقال أبو داود الطيالسي: كان إمامنا أربعين سنة ما رأينا إلا خيرًا، وقال ابن مهدي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو، وليث، وقتادة فما كان يفصل بينهم، وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف. وقال ابن عدي (¬١٢): هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان (¬١٣): يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه.استشهد به البخاري في حديث

ي: كان عنده كتاب عن محمد بن عمرو، وليث، وقتادة فما كان يفصل بينهم، وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف. سمعت ابن معين يقول: هو شيخ ضعيف. وقال ابن عدي (¬١٢): هو حسن الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن حبان (¬١٣): يروي عن الثقات ما لا يتابع عليه.استشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة. قلت: وقال ابن حبان (¬١) أيضًا: منكر الحديث، ثم قال حما

خت: حماد بن الجعد الهذلي (¬٩) الْبَصْرِيُّ. · Reports From · Qatada

ستشهد به البخاري في حديث واحد في صوم يوم الجمعة. قلت: وقال ابن حبان (¬١) أيضًا: منكر الحديث، ثم قال حماد بن أبي الجعد: بصري أيضًا يروي عن قتادة اختلطت عليه صحائفه فلم يحسن أن يميز شيئًا فاستحق الترك. قلت: هو حماد بن الجعد بعينه، وقد سبق قول ابن مهدي فيه بهذا المعنى. وقال الحاكم (¬٢) عن الدارقطني: قال ابن مهدي: كان جاري و