page 967, entry [3137]Open original source
٣١٠٩ - ابن أبي ثميلة: قال الشيخ ﵀ في "الضعيفة" (١٣/ ٥٨٩) عند الحديث (رقم ٦٢٧٢): "أخرجه البيهقي في "الشعب" (٦/ ٢٤٨ رقم ٨٠٣٧) بسندين له: أحدهما عن ابن أبي ثميلة، والآخر عن محمد بن عبد ربه قالا: نا الفضل بن موسى السيناني .. وذكره". ثم نقل كلام البيهقي فقال: قال البيهقي: "وكلا الإسنادين ضعيف". ثم قال ﵀: قلت: وابن أبي ثميلة لم أجد من ذكره. وأما محمد بن عبد ربه فأورده الحافظ في "اللسان" نقلًا عن ابن حبان في "الثقات"، لكن تحرف على طابعه كلام ابن حبان، ونصه في "الثقات" (٩/ ١٠٧): "أبو ثميلة: اسمه محمد بن عبد ربه بن سليمان المروزي؛ يروي عن الفضيل بن عياض، حدثنا عنه محمد بن أحمد بن أبي عون، يخطئ ويخالف".فقوله: "يخطئ ويخالف"، تحرف في "اللسان" إلى: "يحكي لطائف". ولم يذكر فيه كنيته: "أبو ثميلة"، ثم قال الحافظ: "وروى له البيهقي حديثًا منكرًا من روايته عن الفضل بن موسى السيناني، وعنه صالح بن كامل، وضعفه"؛ قلت: وهذا هو. قلت: وهذه الكنية لم يذكر الذهبي تحتها في "المقتنى" تبعًا لأصله "الكنى" لأبي أحمد الحاكم (ق ٤٤/ ١١) غير يحيى بن واضح الأنصاري، فلا أدري إذا كانت محفوظة أم لا؟ قال الدريني: في "المستدرك" (٤/ ٣٦١): "محمد بن عبد ربه أبو تميلة". وقال ابن ماكولا في "الإكمال" (٦/ ٣٤): "محمد بن عبد ربه بن سليمان بن تميلة أبو عبد الله مروزي، روى عن محمد بن شجاع، روى عنه عبد الله بن محمود، توفي سنة خمسين ومائتين". وقال في "الإكمال" (١/ ٥١٥)، وفي "تهذيب مستمر الأوهام" (١٣٥) عند تميلة ونميلة: "قال الخطيب: أما الأول فلا شيء فيه، قلت: وهذا وهم، وفيه: محمد بن أبي تميلة، أبو عبد الله وهو مروزي من قرية زرزم، واسم أبي تميلة: عبد ربه بن سليمان يروي عن … ، والفضل بن موسى السيناني … ، ذكره ابن أبي معدان في "تاريخ المراوزة"، وذكره في موضع آخر فقال: "محمد بن عبد ربه بن سليمان بن تميلة أبو عبد الله مروزي … ، وذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور" فقال: "محمد بن سليمان بن عبد ربه بن أبي تميلة المروزي"، والله أعلم بالصواب". قال الدريني: فعليه - والله أعلم - فإن أبي تميلة اسمه عبد ربه بن سليمان، واسم ابن أبي تميلة هو: محمد بن عبد ربه بن سليمان، وهو نفسه الوارد في الطريق الآخر عند البيهقي، وعليه فإن إسناد الحديث لا يلتقي عند الفضل بن موسى على أساس أن محمد بن عبد ربه هو غير ابن أبي تميلة، بل هما واحد، والإسناد يلتقي عندها، والله أعلم. وهذا قال فيه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٠٧): "يخطئ ويخالف"، ونقل هذا عنه ابن حجر في "لسان الميزان"، (٧/ ٢٧٥ رقم ٧٠٤٨ - ط أبو غدة) ونقل ابن حجر فيه تضعيف البيهقي في "الشعب" عندنا - وهذا ذكره الشيخ ﵀ أعلاه -. وانظر "الأنساب" (٦/ ٢٨٢)، "تبصير المنتبه" (١/ ٢٠٣).