page 960, entry [3110]Open original source
٣٠٨٢ - ابن تليد: لم أعرفه. "الضعيفة" (١٠/ ٢٨٠). قال الدريني: صوابه: ابن تُليدان كما في "تاريخ بغداد" - وهو مصدر الشيخ ﵀ هنا - طبعة دار الغرب (٢/ ٤٤٧)، وقال عنه د. بشار عواد - وفقه الله -: "زعم الدكتور خلدون الأحدب أن صوابه (بليدان) كما جاء في المطبوع من "الجرح والتعديل"، و "ثقات ابن حبان"، وأن ما هنا قد صحف، وليس ذلك بجيد، فإن التاء ثالث الحروف مجودة في نسخ الخطيب، فضلًا عن قول محقق "الجرح والتعديل" في تعليقه عليه: "بلا نقط في الأصلين، و "الثقات""، فتبين أنه استرجم الباء الموحدة، وأنها من كيسه، فلا يصحح على مثل هذا، والله أعلم، وابن تليدان هذا ضعيف، والراوي عنه مجهول" أ. هـ. قال الدريني: هنالك اثنان يرويان عن القاسم عن عائشة يمكن أن يكون أحدهما: الأول: عيسى بن ميمون المدني، يقال له ابن تليدان بفتح المثناة، وهذا قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ضعيف، من السادسة". والثاني: موسى بن أبي بكر ويقال: ابن بليدان، روى عن القاسم بن محمد، قال فيه أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٣٨): "شيخ"، ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٥٠)، ولم يتميز لي أيهما، فالله أعلم.