عمران أو ابن عمران

١٧٣٩ - عمران أو ابن عمران: لم أعرفه، فهو من مشايخ بقية المجهولين الذين من طريقهم كثرت المناكير في تحديث بقية عنهم بتدليسه إِياهم، أو بتصريحه بالتحديث عنهم كما هنا. "الضعيفة" (١٢/ ٦٠١). قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو مخطوط "مفتاح المعاني" (ق ٣٨١/ ١) للكلاباذي، وهو مطبوع عن دار الكتب العلمية باسم: "بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار"، والحديث ليس في مطبوعه، وكأن الكتاب كتاب آخر، فإِن هذا ليس أول حديث أبحث عنه فيه، ولا أجده، ولهذا لم أستطع أَن أتبين إِن كان هناك تحريف في الاسم أم لا، ولا توجد عندي نسخة مخطوطة من الكتاب، لكن الحديث هنا من رواية (عمران أو ابن عمران هذا قال: ثني كرز، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا). وقد علق حديث الترجمة الذهبي في "الميزان" (٢/ ٤٧٤) في ترجمة (عبد الله بن كرز أبو كرز قاضي الموصل) فقال - يعني عنه - عن نافع، وعنه علي بن الجعد، واهٍ، … ، ثم قال: "قال أبو النضر حدثنا أبو كرز الفهري، حدثنا نافع عن ابن عمر قال: "لا تذهب الدنيا حتى يكثر أولاد الجن من نسائكم". وعليه فكرز في إِسناد "مفتاح المعاني" صوابه: "عبد الله بن كرز أو أبو كرز"، ولم يتبين لي إِن كان صاحب الترجمة هو نفسه أبو النضر أم لا، واللّه أعلم.