page 448, entry [1399]Open original source
١٣٧٥ - عبد الرحمن بن مسعود: لم أعرفه، ووقع في "المستدرك" أنه العبدي، فلم أجد من ترجمه هكذا، ويحتمل أنه عبد الرحمن بن مسعود بن نيار الأنصاري، سمع سهل بن أبي حثمة، سمع منه خبيب بن عبد الرحمن، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو مجهول. "الصحيحة" (٥/ ٥٦٨). ثم قال في "الضعيفة" (٢/ ٢٨٢): مجهول، وقال الذهبي: لا يعرف، وإن ذكره ابن حبان في "الثقات"؛ على قاعدته في التوثيق. وقال (٢/ ٢٨٤): مجهول، روى عنه شعبة بالواسطة. قال الدريني: هو العبدي، ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٥) وسماه: "عبد الرحمن بن مسعود العبدي أحد أصحاب أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، نزل المدائن، وحدث بها عن علي بن أبيطالب، وعن سلمان الفارسي، روى عنه الحسين بن الرماس العبدي، والهذيل بن بلال الفزاري"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا. وكناه الصلت بن بهرام في "السنن الكبرى" (٧/ ١٩٨) للبيهقي بـ (أبي الجويرية) وكذلك كناه الإمام مسلم في "الكنى والأسماء" (١/ ١٩١ رقم ٥٨٠) والذهبي في "المقتنى" (١/ ١٥٦ رقم ١٢١١). وترجمه ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٩٠ رقم ٩١٤٣)، وابن ماكولا في "الإكمال" (٢/ ٥٦٩). ثم وجدت ابن حجر ترجمه تمييزًا في "التقريب" (رقم ٨٠٢٨) فيمن كنيته: أبو الجويرية العبدي، وقال فيه: "مقبول، من السادسة". وهو مما فات الندوي في "الشعب" (١٢/ ١٢٨) فقد قال فيه: "ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٥) ولم يبين حاله من العدالة والضعف". والحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات.