page 293, entry [913]Open original source
٨٩٧ - سعيد بن محمد الزهري أو الجوهري: لم أجد له ترجمة. "الثمر المستطاب" (١/ ٤٢٠). قال الدريني: قال الشيخ ﵀ هنا: "الطريق الثاني: رواه مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن محمد الزهري، (وفي النسخة الجوهري) عن ابن المسيب عن أبي هريرة عن النبي ﷺ، ذكره البيهقي هكذا معلقًا، وهؤلاء كلهم ثقات رجال الستة، غير سعيد بن محمد الزهري أو الجوهري، فلم أجد له ترجمة" أ. هـ. قال الدريني: ولي هنا ملاحظات: الأولى: مسلم بن إبراهيم، هكذا في "سنن البيهقي" مصدر الشيخ، والصواب: سلم بن إبراهيم، فقد أخرج الحديث مسندًا الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ١٤٥) في ترجمة سلم بن إبراهيم هذا. ثانيًا: قوله: "وهؤلاء كلهم ثقات رجال الستة، غير سعيد بن محمد الزهري … "، أقول: وعدا سلم هذا أيضًا، فقد قال فيه الخطيب هناك: "وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمع منه أبي ببغداد في الرحلة الأولى، وقال: سألت يحيى بن معين عنه؟ فلم يرضه، وتكلم فيه". ونقل عن الصاغاني قول يحيى بن معين فيه: "سلم الوراق: كذاب"، وقال عنه ابن حجر في "التقريب": "ضعيف"، والشيخ ﵀ ظنه هنا: مسلم بن إبراهيم الأزدي" الفراهيدي، قال عنه ابن حجر في "التقريب": "ثقة مأمون مكثر، عمي بأخرة"، انظر "تالي تلخيص المتشابه" (١/ ١٣٩ - ١٤١). ثالثًا: قوله: "عن سعيد بن محمد الزهري عن ابن المسيب"، صوابه - كما في "السنن" و "تاريخ بغداد" (١٠/ ٢٠٩ - ط الغرب): "عن سعيد بن محمد الزهري عن الزهري عن ابن المسيب"، وسقطت (عن الزهري) من مطبوع "تاريخ بغداد" (٩/ ١٤٥) طبعة الشيخ المعتمدة هنا.وسعيد بن محمد الزهري هذا ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ٥٨ رقم ١٥٩)، ونقل عن أبيه قوله فيه: "ليس بمشهور، وحديثه مستقيم، وإنما روى حديثًا واحدًا". وقد وقفت على ترجمته عند ابن أبي حاتم بدلالة د. بشار في "تاريخ بغداد"، ومن بركة العلم عزوه إلى صاحبه. ثم وقفت عليه أيضًا في "اللسان" (٤/ ٧٣ رقم ٣٤٧٩ - ط أبو غدة)، ونقل فيه قول أبي حاتم، والحمد لله رب العالمين.