د: بكير بن عامرٍ البَجَلِيُّ أبو إسماعيل الكُوفِيُّ.

أحد، وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بشيء، وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال النسائي (¬٣): ضعيف وقال أيضًا: ليس بثقة، وقال ابن عدي (¬٤): ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنًا منكرًا وهو ممن يكتب حديثه. قلت: وقال العجلي (¬٥): لا بأس به وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه، وقال ابن

ان حفص يروي عن كل أحد، وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بشيء، وقال عمرو بن علي: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال النسائي (¬٣): ضعيف وقال أيضًا: ليس بثقة، وقال ابن عدي (¬٤): ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنًا منكرًا وهو ممن يكتب حديثه. قلت: وقال العجلي (¬٥): لا بأس به وفي موضع آخر: كوفي

حازم وغيرهم. وعنه: الحسن بن حي، والثوري، وعبد الله بن داود الخريبي، ووكيع، وأبو نعيم. قال عبد اللهابن أحمد (¬١) عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث وقال (¬٢) مرة: صالح الحديث، ليس به بأس، وقال عباس عن يحيى: ضعيف، وقال أيضًا: عن يحيى قيل: ليحيى بن سعيد ما تقول في بكير بن عامر؟ فقال: حفص بن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص كان حفص يروي عن كل أحد، وقال معاوية ب

والثوري، وعبد الله بن داود الخريبي، ووكيع، وأبو نعيم. قال عبد اللهابن أحمد (¬١) عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث وقال (¬٢) مرة: صالح الحديث، ليس به بأس، وقال عباس عن يحيى: ضعيف، وقال أيضًا: عن يحيى قيل: ليحيى بن سعيد ما تقول في بكير بن عامر؟ فقال: حفص بن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص كان حفص يروي عن كل أحد، وقال معاوية بن صالح عن يحيى: ليس بشيء

وقيس بن أبي حازم وغيرهم. وعنه: الحسن بن حي، والثوري، وعبد الله بن داود الخريبي، ووكيع، وأبو نعيم. قال عبد اللهابن أحمد (¬١) عن أبيه: ليس بالقوي في الحديث وقال (¬٢) مرة: صالح الحديث، ليس به بأس، وقال عباس عن يحيى: ضعيف، وقال أيضًا: عن يحيى قيل: ليحيى بن سعيد ما تقول في بكير بن عامر؟ فقال: حفص بن غياث تركه وحسبه إذا تركه حفص كان حفص يروي عن كل أحد، و

بقوي، وقال النسائي (¬٣): ضعيف وقال أيضًا: ليس بثقة، وقال ابن عدي (¬٤): ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنًا منكرًا وهو ممن يكتب حديثه. قلت: وقال العجلي (¬٥): لا بأس به وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال الآجري عن أبي داود: ليس بالمتروك، وقال الساجي: ضعيف، وقال الحاكم: ثقة، وذكره ابن حبان (¬٦) في الثق

جد له متنًا منكرًا وهو ممن يكتب حديثه. قلت: وقال العجلي (¬٥): لا بأس به وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال الآجري عن أبي داود: ليس بالمتروك، وقال الساجي: ضعيف، وقال الحاكم: ثقة، وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات، وذكر اللالكائي وأبو إسحاق الحبال إن مسلمًا روى له وأما الحاكم فقال: ذكره مسلم مستشهدًا به في حديث ال

قلت: وقال العجلي (¬٥): لا بأس به وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال الآجري عن أبي داود: ليس بالمتروك، وقال الساجي: ضعيف، وقال الحاكم: ثقة، وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات، وذكر اللالكائي وأبو إسحاق الحبال إن مسلمًا روى له وأما الحاكم فقال: ذكره مسلم مستشهدًا به في حديث الشعبي انتهى. ووقع في سند إثر ذكره البخ

ن عدي (¬٤): ليس كثير الرواية ورواياته قليلة ولم أجد له متنًا منكرًا وهو ممن يكتب حديثه. قلت: وقال العجلي (¬٥): لا بأس به وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال الآجري عن أبي داود: ليس بالمتروك، وقال الساجي: ضعيف، وقال الحاكم: ثقة، وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات، وذكر اللالكائي وأبو إسحاق الحبال إن مسلمًا روى له

هو ممن يكتب حديثه. قلت: وقال العجلي (¬٥): لا بأس به وفي موضع آخر: كوفي يكتب حديثه، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وقال الآجري عن أبي داود: ليس بالمتروك، وقال الساجي: ضعيف، وقال الحاكم: ثقة، وذكره ابن حبان (¬٦) في الثقات، وذكر اللالكائي وأبو إسحاق الحبال إن مسلمًا روى له وأما الحاكم فقال: ذكره مسلم مستشهدًا به في حديث الشعبي انتهى. ووقع في

أبو إسماعيل الك

د: بكير بن عامرٍ البَجَلِيُّ أبو إسماعيل الكُوفِيُّ.