page 307, entry [808]Open original source
٧٤٦ - د ت ق: أيوب بن سويدٍ الرَّملِيُّ أبو مسعود السَّيْبَانِيُّ (¬٦). روى عن: الأوزاعي، ومالك، والثوري، وابن جريج، و [يحيى بن أبي عمرو] (¬٧)، والسيباني، والمثنى بن الصبح، وأسامة بن زيد، ويونس بن يزيد وغيرهم. وعنه: بقية وهو أكبر منه، ودحيم، والشافعي، وابن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، والربيع المرادي، ومحمد بن آبان البلخي، وابنه محمد بن أيوب، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر وغيرهم. قال أحمد (¬٨): ضعيف، وقال ابن معين: ليس بشيء يسرق الأحاديث. قال أهل الرملة: حدث عن ابن المبارك بأحاديث ثم قال حدثني أولئك الشيوخ الذين حدث ابن المبارك عنهم، وقال معاوية بن صالح عن يحيى: كان يدعي أحاديث الناس وذكر الترمذي أن ابنالمبارك ترك حديثه، وقال البخاري (¬١): يتكلمون فيه، وقال النسائي (¬٢): ليس بثقة، وقال أبو حاتم (¬٣): لين الحديث، وقال ابن حبان (¬٤) في الثقات: كان رديء الحفظ يخطئ يتقي حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب عنه لأن أخباره إذا سبرت من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة، وقال ابن عدي (¬٥) له: حديث صالح عن شيوخ معروفين ويقع في حديثه ما يوافق الثقات عليه وما لا يوافقونه عليه ويكتب حديثه في جملة الضعفاء ثم قال: حج ثم رجع أشرف على الرملة غرف وذلك سنة (١٩٣) وكذا قال البخاري نحوه، وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (٢٠٢). قلت: وفي كتاب العقيلي (¬٦) قال ابن المبارك: ارم به وقد طول ابن عدي ترجمته وأورد له جملة مناكير من غير رواية ابنه لا كما زعم ابن حبان ونقل في ترجمته عن أبي عمير النحاس قال كان أيوب بن سويد إذا رأى مع أحد حديثه وحديث غيره قال: لقد جمعت بين أروي والنعام وإذا سألناه عن كتابه قال: خبأته لابني محمد، وعن أبي عمير قال: كان بين ضمرة وأيوب بن سويد تباعد فكان ضمرة إذا مر بأيوب قال انظروا ما أبين العبودية في رقبته وإذا مر أيوب بضمرة قال: انظروا إليه لو أمر أن يدعو لشيطان لدعا له. قال: وكان أيوب يؤم الناس، وقال يونس بن عبد الأعلى: جيئ بأيوب إلى دار بني فلان فسمع الشافعي منه أحاديث من كتابه، وقال الخليلي: لم يرضوا حفظه، وقال الإسماعيلي: فيه نظر، وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: تكلموا فيه، وقال الساجي: ضعيف ارم به، وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف، وقال الجوزجاني (¬٧): واهي الحديث وهو بعد متماسك. وأرخ أبو القاسم ابن مندة وفاته سنة (٢٥١).