خ ت ص: إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهَمَدَانِيُّ أبو عمر الكُوفِيُّ نزيل بغداد.

ال أبو حاتم: كان يكون ببغداد وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهي (¬٥) في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة وصدوقًا وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان وليس به بأس. وقال أبو الفتح الأزدي غير حجة وروى الهيثم عن الإمام أحمد صالح، وقال العجلي (¬٦): ليس بالقوي

دارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهي (¬٥) في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة وصدوقًا وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان وليس به بأس. وقال أبو الفتح الأزدي غير حجة وروى الهيثم عن الإمام أحمد صالح، وقال العجلي (¬٦): ليس بالقوي، وقال ابن عدي (¬٧): هو خير من أبيه ويكتب حديثه، وقال في ترجمة ابنه عمر عنده

و حاتم: كان يكون ببغداد وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهي (¬٥) في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة وصدوقًا وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان وليس به بأس. وقال أبو الفتح الأزدي غير حجة وروى الهيثم عن الإمام أحمد صالح، وقال العجلي (¬٦): ليس بالقوي، وقال

وقال الدوري (¬١) عنه: ثقة، وقال البخاري (¬٢): صدوق، وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه، وقال النسائي (¬٣): ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (¬٤): غير محمود، وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط، وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهي (¬٥) في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شي

ي، وقال الجوزجاني (¬٤): غير محمود، وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط، وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد وهو كما شاء الله. قلت: وروى الحاكم عن الدارقطني ليس فيه شك أنه ضعيف، ولما ذكره ابن شاهي (¬٥) في الثقات حكى عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: كان ثقة وصدوقًا وليتني كنت كتبت عنه كان يحدث عن أبي إسحاق، وسماك، وبيان وليس به بأس. وقال أبو الفتح

ب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقًا. وعن يحيى بن معين: ليس بهبأس، وقال الدوري (¬١) عنه: ثقة، وقال البخاري (¬٢): صدوق، وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه، وقال النسائي (¬٣): ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (¬٤): غير محمود، وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط، وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد و

بن أبي شيبة وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقًا. وعن يحيى بن معين: ليس بهبأس، وقال الدوري (¬١) عنه: ثقة، وقال البخاري (¬٢): صدوق، وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه، وقال النسائي (¬٣): ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (¬٤): غير محمود، وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط، وقال أبو حاتم: كان يكون ببغداد وهو كما شاء الله. قلت: ور

د الملك بن عمير، وأبي إسحاق وغيرهم. وعنه: ابنه عمر، وسريج بن يونس وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقًا. وعن يحيى بن معين: ليس بهبأس، وقال الدوري (¬١) عنه: ثقة، وقال البخاري (¬٢): صدوق، وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه، وقال النسائي (¬٣): ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (¬٤): غ

ن يونس وأحمد بن أبي الطيب، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة وجماعة. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أراه إلا صدوقًا. وعن يحيى بن معين: ليس بهبأس، وقال الدوري (¬١) عنه: ثقة، وقال البخاري (¬٢): صدوق، وقال أبو داود: هو أثبت من أبيه، وقال النسائي (¬٣): ليس بالقوي، وقال الجوزجاني (¬٤): غير محمود، وقال أبو زرعة: ليس ممن يكذب بمرة هو وسط، وقال أب

أبو عمر الك

خ ت ص: إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهَمَدَانِيُّ أبو عمر الكُوفِيُّ نزيل بغداد.