خ مد ت: إسماعيل بن أبان الوراق الأَزْدِيُّ أبو إسحاق، ويقال: أبو إبراهيم الكُوفِيُّ.

ارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه وأبو إسماعيل الترمذي. قال أحمد بن حنبل (¬٨)، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري (¬٩): صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي: كذاب، وقال الجوزجاني (¬١٠): إسماعيل الوراق كان ما

ال الدارقطني: ثقة مأمون، وقال في سؤالات الحاكم (¬٢) عنه: أثنى عليه أحمد وليس هو عندي بالقوي. وقال ابن شاهين (¬٣) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة إسماعيل بن أبان الوراق: ثقة صحيح الحديث قيل له: فإن إسماعيل بن أبان عندنا غير محمود، فقال: كان ها هنا إسماعيل آخر يقال له ابن أبان غير الوراق وكان كذابًا، وقال أبو أحمد الحاكم: ثقة، وذكره ابن حبان

بن شيبة، وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه وأبو إسماعيل الترمذي. قال أحمد بن حنبل (¬٨)، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري (¬٩): صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي: كذاب، وقال الجوزجاني (¬١٠): إسماعيل الوراق كان مائلًاعن الحق ولم يكن يكذب في الحديث، قال ابن عدي (¬١

تم، والذهلي، ويعقوب بن شيبة، وجماعة من آخرهم إسماعيل سمويه وأبو إسماعيل الترمذي. قال أحمد بن حنبل (¬٨)، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري (¬٩): صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي: كذاب، وقال الجوزجاني (¬١٠): إسماعيل الوراق كان مائلًاعن الحق ولم يكن يكذب

صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي: كذاب، وقال الجوزجاني (¬١٠): إسماعيل الوراق كان مائلًاعن الحق ولم يكن يكذب في الحديث، قال ابن عدي (¬١): يعني ما عليه الكوفيون من التشيع وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦). قلت: وقال البزار: وإنما كان عيب

عيل بن أبان الغنوي: كذاب، وقال الجوزجاني (¬١٠): إسماعيل الوراق كان مائلًاعن الحق ولم يكن يكذب في الحديث، قال ابن عدي (¬١): يعني ما عليه الكوفيون من التشيع وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦). قلت: وقال البزار: وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عير عليه في السماع، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، وقال في سؤا

قال عثمان بن أبي شيبة إسماعيل بن أبان الوراق: ثقة صحيح الحديث قيل له: فإن إسماعيل بن أبان عندنا غير محمود، فقال: كان ها هنا إسماعيل آخر يقال له ابن أبان غير الوراق وكان كذابًا، وقال أبو أحمد الحاكم: ثقة، وذكره ابن حبان (¬٤) في الثقات، وقال ابن المديني: لا بأس به، وأما الغنوي فكتبت عنه، وتركته وضعفه جدًّا، وقال جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ: ثن

ل الترمذي. قال أحمد بن حنبل (¬٨)، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري (¬٩): صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي: كذاب، وقال الجوزجاني (¬١٠): إسماعيل الوراق كان مائلًاعن الحق ولم يكن يكذب في الحديث، قال ابن عدي (¬١): يعني ما عليه الكوفيون من التشيع وأما الص

٨)، وأحمد بن منصور الرمادي، وأبو داود، ومطين: ثقة. وقال البخاري (¬٩): صدوق، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال ابن معين: إسماعيل بن أبان الوراق ثقة، وإسماعيل بن أبان الغنوي: كذاب، وقال الجوزجاني (¬١٠): إسماعيل الوراق كان مائلًاعن الحق ولم يكن يكذب في الحديث، قال ابن عدي (¬١): يعني ما عليه الكوفيون من التشيع وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محم

يع وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦). قلت: وقال البزار: وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عير عليه في السماع، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، وقال في سؤالات الحاكم (¬٢) عنه: أثنى عليه أحمد وليس هو عندي بالقوي. وقال ابن شاهين (¬٣) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة إسماعيل بن أبان الوراق: ثقة صحيح الحديث ق

216

من التشيع وأما الصدق فهو صدوق في الرواية. قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة (٢١٦). قلت: وقال البزار: وإنما كان عيبه شدة تشيعه لا على أنه عير عليه في الس

أبو إبراهيم الك

مد ت: إسماعيل بن أبان الوراق الأَزْدِيُّ أبو إسحاق، ويقال: أبو إبراهيم الكُوفِيُّ.

أبو إسحاق

خ مد ت: إسماعيل بن أبان الوراق الأَزْدِيُّ أبو إسحاق، ويقال: أبو إبراهيم الكُوفِيُّ.