د: إسحاق بن إسماعيل الطالقاني (¬٦) أبو يعقوب نزيل بغداد يعرف باليتيم.

ان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير وكانوا ربما قالوا له جئنا بتراب وجرير يقرأ فيقوم وضعفه، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة وهو أتقن من عثمان يعني ابن أبيشيبة رواية وكان ابن معين يوثقه، وقال أبو داود، والدارقطني: ثقة، وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة. قال البغوي: مات في رمضان سنة ثلاثين ومائتين، وكتبت عنه سنة (٢٢٥)، وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس سنين. قلت

بأس به كان صدوقًا ولكنه بلى من الناس، ثم قال يحيى: ما كان به بأس. وقال ابن المديني: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير وكانوا ربما قالوا له جئنا بتراب وجرير يقرأ فيقوم وضعفه، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة وهو أتقن من عثمان يعني ابن أبيشيبة رواية وكان ابن معين يوثقه، وقال أبو داود، والدارقطني: ثقة، وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة. قال البغوي: مات في ر

بتراب وجرير يقرأ فيقوم وضعفه، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة وهو أتقن من عثمان يعني ابن أبيشيبة رواية وكان ابن معين يوثقه، وقال أبو داود، والدارقطني: ثقة، وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة. قال البغوي: مات في رمضان سنة ثلاثين ومائتين، وكتبت عنه سنة (٢٢٥)، وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس سنين. قلت: وقال ابن حبان (¬١) في الثقات: كان من ثقات أهل العراق، ومتقنيهم

في الثقات: كان من ثقات أهل العراق، ومتقنيهم حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت وذلك في أول سنة (٢٢٥)، ومات في آخرها مستقيم الحديث جدًّا، وقال ابن قانع في الوفيات: ثقة

قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرًا قال: قد يكون صغيرًا يضبط. وقال ابن معين (¬٧): أرجو أن يكون صدوقًا، وقال إبراهيم بن الجنيد: سئل يحيى بن معين عنه، فقال: عندي لا بأس به كان صدوقًا ولكنه بلى من الناس، ثم قال يحيى: ما كان به بأس. وقال ابن المديني: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير وكانوا ربما قالوا له جئنا بتراب وجرير يقرأ فيقوم وضعفه، وقال يعقوب

لم إلا خيرًا. قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرًا قال: قد يكون صغيرًا يضبط. وقال ابن معين (¬٧): أرجو أن يكون صدوقًا، وقال إبراهيم بن الجنيد: سئل يحيى بن معين عنه، فقال: عندي لا بأس به كان صدوقًا ولكنه بلى من الناس، ثم قال يحيى: ما كان به بأس. وقال ابن المديني: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير وكانوا ربما قالوا له جئنا بتراب وجرير يقرأ فيقوم وضعفه، و

لى من الناس، ثم قال يحيى: ما كان به بأس. وقال ابن المديني: كان إسحاق بن إسماعيل معنا عند جرير وكانوا ربما قالوا له جئنا بتراب وجرير يقرأ فيقوم وضعفه، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة وهو أتقن من عثمان يعني ابن أبيشيبة رواية وكان ابن معين يوثقه، وقال أبو داود، والدارقطني: ثقة، وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة. قال البغوي: مات في رمضان سنة ثلاثين ومائتين

وكانوا ربما قالوا له جئنا بتراب وجرير يقرأ فيقوم وضعفه، وقال يعقوب بن شيبة: ثقة وهو أتقن من عثمان يعني ابن أبيشيبة رواية وكان ابن معين يوثقه، وقال أبو داود، والدارقطني: ثقة، وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة. قال البغوي: مات في رمضان سنة ثلاثين ومائتين، وكتبت عنه سنة (٢٢٥)، وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس سنين. قلت: وقال ابن حبان (¬١) في الثقات: كا

ك ولذكر الأئمة أو نحو هذا، وقال المروزي: سئل أحمد عنه، فقال لا أعلم إلا خيرًا. قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرًا قال: قد يكون صغيرًا يضبط. وقال ابن معين (¬٧): أرجو أن يكون صدوقًا، وقال إبراهيم بن الجنيد: سئل يحيى بن معين عنه، فقال: عندي لا بأس به كان صدوقًا ولكنه بلى من الناس، ثم قال يحيى: ما كان به بأس. وقال ابن المديني: كان إسحاق بن إسماعيل م

230

ال أبو داود، والدارقطني: ثقة، وقال عثمان بن خرزاذ: ثقة ثقة. قال البغوي: مات في رمضان سنة ثلاثين ومائتين، وكتبت عنه سنة (٢٢٥)، وقطع الحديث قبل أن يموت بخمس سنين. قلت: وقال ابن

أبو يعقوب نزيل

د: إسحاق بن إسماعيل الطالقاني (¬٦) أبو يعقوب نزيل بغداد يعرف باليتيم.

المروزي

هدي، وفلانًا، وما أعجب هذا ثم قال: وهو مغتاظ ما لك أنت ويلك ولذكر الأئمة أو نحو هذا، وقال المروزي: سئل أحمد عنه، فقال لا أعلم إلا خيرًا. قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرًا قال: قد يكون صغيرً

المروزي

هدي، وفلانًا، وما أعجب هذا ثم قال: وهو مغتاظ ما لك أنت ويلك ولذكر الأئمة أو نحو هذا، وقال المروزي: سئل أحمد عنه، فقال لا أعلم إلا خيرًا. قلت: إنهم يذكرون أنه كان صغيرًا قال: قد يكون صغيرً