سَوادَةُ بنُ عاصِمٍ، أَبو حَاجِبٍ، العَنَزِيُّ، بَصْريٌّ

٢٤١٩- سَوادَة بْن عاصم، أَبو حاجب، العَنَزيّ، بَصرِيٌّ. كَنّاه أَحْمَد، وغيره. ويُقال: الغِفاري، ولا أُراه يصح. عَنِ الحَكَم بْنِ عَمرو. حدَّثني مُحَمد بن بشّار، حدَّثنا أَبو داود، حدَّثنا شُعبة، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنِ الحَكَم بْنِ عَمرو، هُوَ الأَقرع؛ نَهَى النَّبيُّ ﷺ أَن يُتَوَضَّأَ بِفَضلِ وضُوءِ المَرأَةِ. وعَنْ شُعبة، عَنْ سُليمان التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ ﷺ، مِنْ غِفار؛ نَهَى النَّبيُّ ﷺ، مثلَهُ، وعَنِ النَّقِيرِ، أَوِ المُقَيَّرِ، وذَكَرَ أَحَدَهُما، وعَنِ الدُّبّاءِ والحَنتَمِ. حدَّثنا عَبدان، حدَّثنا عَبد اللهِ، حدَّثنا عِمران بْن حُدَير، عَنْ سَوادَة العَنَزي: اجتمَعَ الناس على الحَكَم بالمِربَد، فنهاهم عَنْهُ. حدَّثنا عَبدان، أَخبرنا عَبد اللهِ، أَخبرنا سُليمان، عَنْ أَبِي تَميمة، عَنْ دُلجة بْنِ قَيس، قَالَ الحَكَم الغِفاري: نَهَى النَّبيُّ ﷺ عَنِ الدُّبّاءِ والحَنتَمِ. حدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا يَحيى، عَنِ التَّيمِيّ، عَنْ أَبِي تَميمة السَّلِّي، نحوه.