مدق: أزداد ويقال: يزداد بن فساءة (¬١٠) الفَارِسَيُّ اليَمَانِيُّ مولى بحير بن ريسان مختلف في صحبته.

عيسى ولا أبوه. قلت: قال أبو حاتم (¬١١): حديثه مرسل وليس له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز وعيسى وأبوه مجهولان. وقال ابن عبد البر: يقال له صحبة وأكثرهم لا يعرف ولم يرو عنه غير ابنه عيسى. قلت: وقد روى عنه هبيرة بن يريم أيضًا عند الطبراني في المعجم الأوسط بإسناد واه، وقال ابن حبان (¬١٢) يقال: أنله صحبة إلا أني لست أعتمد على خبر ز

قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: لا يعرف من عيسى ولا أبوه. قلت: قال أبو حاتم (¬١١): حديثه مرسل وليس له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز وعيسى وأبوه مجهولان. وقال ابن عبد البر: يقال له صحبة وأكثرهم لا يعرف ولم يرو عنه غير ابنه عيسى. قلت: وقد روى عنه هبيرة بن يريم أيضًا عند الطبراني في المعجم الأوسط بإسناد واه، وقال ابن حبا

لفَارِسَيُّ اليَمَانِيُّ مولى بحير بن ريسان مختلف في صحبته. روى عن: النبي ﷺ حديثًا في الطهارة في نتر الذكر ثلاثًا. وعنه: ابنه عيسى. قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن ابن معين: لا يعرف من عيسى ولا أبوه. قلت: قال أبو حاتم (¬١١): حديثه مرسل وليس له صحبة ومن الناس من يدخله في المسند على سبيل المجاز وعيسى وأبوه مجهولان. وقال ابن عبد البر: يقال له صحبة وأكث

Hbyrh bin Yrym · Reports From · مدق: أزداد ويقال: يزداد بن فساءة (¬١٠) الفَارِسَيُّ اليَمَانِيُّ مولى بحير بن ريسان مختلف في صحبته.

ي المسند على سبيل المجاز وعيسى وأبوه مجهولان. وقال ابن عبد البر: يقال له صحبة وأكثرهم لا يعرف ولم يرو عنه غير ابنه عيسى. قلت: وقد روى عنه هبيرة بن يريم أيضًا عند الطبراني في المعجم الأوسط بإسناد واه، وقال ابن حبان (¬١٢) يقال: أنله صحبة إلا أني لست أعتمد على خبر زمعة بن صالح يعني راوي حديثه. قلت: ولم