خ ت س ق: إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المُغِيرَةَ بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد أسَدِ الأَسَدِيُّ الْحِزَامِيُّ (¬٤) أبو إسحاق الْمَدَنِيُّ.

ة (٣٥) أو (٦)، وقال ابن وضاح: لقيته بالمدينة وهو ثقة، وقال الزبير بن بكار: كان له علم بالحديث ومروة وقدر. قلت: ما أظنه لقي مالكًا لكن وفع في الرواة عن مالك للخطيب بإسناد فيه نظر إلى إبراهيم بن المنذر. قال: سمعت رجلًا يسأل مالكًا فذكر مسألة ولم يخرج له عنه حديثه

دينة. قلت: والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه، وقال الدراقطني: ثقة، وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات وقال: مات سنة (٣٥) أو (٦)، وقال ابن وضاح: لقيته بالمدينة وهو ثقة، وقال الزبير بن بكار: كان له علم بالحديث ومروة وقدر. قلت: ما أظنه لقي مالكًا لكن وفع في الرواة عن مالك للخطيب بإسناد فيه نظر إلى إبراهيم بن المنذر. قال: سمعت رجلًا يسأل

ل الساجي، بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه، ويذمه وكان قدم إلى ابن أبي داود قاصدًا من المدينة. عنده مناكير. قال الخطيب (¬٨): أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين، ومع هذا فإن يحيى بن معبن وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه. قال يعقوب بن سفيان (¬٩):مات سنة (٢٣٦)، في المحرم صدر من الحج، فمات بالمدينة. قلت: والذي قاله الخطيب سب

ة، وثعلب النحوي، ومطين وغيرهم. قال عثمان الدارمي (¬٦): رأيت ابن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث ابن وهب ظننتها المغازي، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال صالح بن محمد: صدوق. وقال أبو حاتم (¬٧): صدوق، وقال أيضًا: هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة. إلا أنه خلط في القرآن فلم يرد عليه أحمد السلام، وقال الساجي، بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه، ويذم

رهم. قال عثمان الدارمي (¬٦): رأيت ابن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث ابن وهب ظننتها المغازي، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال صالح بن محمد: صدوق. وقال أبو حاتم (¬٧): صدوق، وقال أيضًا: هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة. إلا أنه خلط في القرآن فلم يرد عليه أحمد السلام، وقال الساجي، بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه، ويذمه وكان قدم إلى ابن أبي داو

وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وثعلب النحوي، ومطين وغيرهم. قال عثمان الدارمي (¬٦): رأيت ابن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر أحاديث ابن وهب ظننتها المغازي، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال صالح بن محمد: صدوق. وقال أبو حاتم (¬٧): صدوق، وقال أيضًا: هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة. إلا أنه خلط في القرآن فلم يرد عليه أحمد السلام، وقال الساجي، بلغني أن

ظ كانوا يرضونه ويوثقونه. قال يعقوب بن سفيان (¬٩):مات سنة (٢٣٦)، في المحرم صدر من الحج، فمات بالمدينة. قلت: والذي قاله الخطيب سبق أبو الفتح الأزدي بمعناه، وقال الدراقطني: ثقة، وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات وقال: مات سنة (٣٥) أو (٦)، وقال ابن وضاح: لقيته بالمدينة وهو ثقة، وقال الزبير بن بكار: كان له علم بالحديث ومروة وقدر. قلت: ما أظنه لقي مال

236

بن معبن وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه. قال يعقوب بن سفيان (¬٩):مات سنة (٢٣٦)، في المحرم صدر من الحج، فمات بالمدينة. قلت: والذي قاله الخطيب سبق أبو

35

الأزدي بمعناه، وقال الدراقطني: ثقة، وذكره ابن حبان (¬١) في الثقات وقال: مات سنة (٣٥) أو (٦)، وقال ابن وضاح: لقيته بالمدينة وهو ثقة، وقال الزبير بن بكار: كا

أبو إسحاق ال

ن حزام بن خويلد بن أسد أسَدِ الأَسَدِيُّ الْحِزَامِيُّ (¬٤) أبو إسحاق الْمَدَنِيُّ.