page 244, entry [467]Open original source
٥٠١ - علي بن عبد الرحمن بن القاسم: أبو الحسن؛ روى عن أبي عبد الله بن نوح. ولعله علي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن القاسمالمذكور قبل، والله اعلم. ٥٠٢ - علي بن عبد الرحمن بن يوسف بن يوسف (١) بن مروان بن يحيى ابن الحسين بن أفلح بن قيس بن سعد بن الحسن بن طريف بن علي بن الحسين ابن يحيى بن سعيد بن قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي (٢) صاحب رسول الله ﷺ: كذا نقلت نسبه من خط غير واحد من عقبه وأرى ان فيه تخليطاً وأنه ليس من ذرية قيس بن سعد بن عبادة وإنما هو من ذرية سعيد ابن سعد بن عبادة فقد ذكر أبو محمد بن حزم في جماهر النسب (٣) أن لسعيد ابن سعد هذا عقباً بالاندلس بقرية يقال لها قر فلان (٤) من عمل سرقسطة من قبل الحسين بن يحيى بن سعيد بن سعد بن عبادة، ولذلك أرى أن إقحام قيس بين سعيد وسعد وهم، والله اعلم؛ وأيضاً فأن عبادة الشار ابن ماء السماء (٥) من هذا البيت وهو عبادة بن عبد الله بن محمد بن عبادة بن افلح بن الحسين، فافلح مقدم على الحسين في هذا النسب وعكسه في نسب علي المترجم به؛ وقد ذكر الحكيم (٦) أن بسرسقطة بيت الحسين بنيحيى الثائر بها، وهو الحسين بن يحيى بن سعيد بن سعد (١) بن عبادة قال: ومن أهله عبادة بن افلح بن سعيد بن يحيى بن سعيد بن سعد (٢) . قال المصنف عفا الله عنه: وعبادة هذا هو أبو جد عبادة الشاعر ولم يذكر ان الحسين أبا (٣) لأفلح ولا ابناً له. وعلي المترجم به طليطلي، خرج منها قبل تغلب الروم عليها بيسير (٤) ، وتجول في كثير من بلاد الاندلس وسكن طائفة منها، فنزل بطليوس ثم إشبيلية ثم قرطبة؛ أبو الحسن اللونقه؟ وتفسيره الطويل -. روى عن أبوي بكر: خازم وابن الغراب [٧٥ ظ] وأبي الحسن يونس بن مغيث وأبي سعيد الوراق وأبي شاكر بن موهب وأبي العباس العذري وأبي علي الغساني وأبي عمر بن عبد البر وأبي القاسم أصبغ بن المناصف، وآباء محمد: ابن خلف بن السقاط وابن عتاب وابن محمد الشارقي، وأبي المطرف عبد الرحمن بن محمد بن سلمة، وعد ابن الأبار في شيوخه أبا عبد الله ابن السقاط؛ روى عنه ابنه أبو محمد الحسن. وكان فقيهاً عارفاً مجتهداً في طلب العلم، ورعاً موفور الحظ من علم الطب لقنه عن أبي المطرف بن وافد (٥) ، وكان مسدد العلاج وله مجرباتفي الطب نافعة أخذت عنه فحمد اختباره إياها واختياره؛ وتوفي بقرطبة عام ثمانية، أو تسعة وتسعين وأربعمائة.