إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم ابن علوىّ بن جحّاف بن ظبيان بن الأسود بن الأبرد ابن قيس بن وائل بن امرى القيس بن سعد بن عامر الصّحابىّ بن أمامة بن سعد بن الخزرج بن النّمر بن قاسط ابن هنب، أ

٣٥ - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سالم ابن علوىّ بن جحّاف بن ظبيان بن الأسود بن الأبرد ابن قيس بن وائل بن امرى القيس بن سعد بن عامر الصّحابىّ بن أمامة بن سعد بن الخزرج بن النّمر بن قاسط ابن هنب، أبو منصور، الهيتىّ، النّمرىّ، الخزرجىّ (¬*) الفقيه القاضى. قدم بغداد، واستوطن بها، فى سنة ثلاث وسبعين (¬١). قال أبو سعد السّمعانىّ (¬٢): سألته عن مولده، فقال: فى سنة ستين وأربعمائة. تفقّه على قاضى القضاة أبى عبد الله الدّامغانىّ، وتفقّه عليه أبو السّعادات يحيى بن هبة الله بن أحمد. وبرع فى الفقه وجاد (¬٣)، له يد فى المناظرة منبسطة، وكان يعرف العربيّة معرفة حسنة. قال: وكان انظر أصحاب أبى حنيفة فى زمانه، وكان ينوب عنقاضى القضاة الزّينبىّ إلى أن كبر، وعجز عن الحركة، وقعد فى داره. سمع أبا نصر الزّينبىّ الشريف، وأبا الحسين المبارك بن عبد الجبار الصّيرفىّ، فى آخرين. وخرّج له الحافظ أبو عبد الله بن خسروا (¬١) الفقيه البلخىّ الحنفىّ، فوائد انتقاها من أصوله. وقرأ عليه السّمعانىّ كتاب «البعث» لأبى بكر بن داود (¬٢). وذكره عبد الخالق بن أسد الحنفىّ فى «معجم شيوخه»، فقال: كان مشارا إليه فى أيامه، وكان عارفا بمعانى القرآن وأحكامه، وعلم الحديث، حافظا لمذهب أبى حنيفة، بصيرا بأحكام القضاء، موصوفا بالحفظ، مشهورا بالورع. درّس بمشهد الإمام أبى حنيفة. ومات فى شوال، سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وصلّى عليه قاضى القضاة الزّينبىّ، ودفن عند مشهد أبى حنيفة بالخيزرانيّة.وهو أستاذ نصر الله بن على بن منصور الواسطىّ (¬١)، وعنه علّق نصر الله «مسائل الخلاف». ***