Abu Zayd al-Mkhzwmy Mwla

أبو إسحاق الحربي: مجهول. وقال ابن المنذر: هذا الحديث ليس بثابت. وقال الكرابيسي: لا يثبت في هذا الباب شيء. وقال ابن عدي: لا يصح. وقال ابن عبد البر: اتفقوا على أن أبا زيد مجهول، وحديثه منكر. • خ م ت س

قال البخاري: أبو زيد مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله. وقال ابن حبان: لا يدرى من هو. وقال أبو إسحاق الحربي: مجهول. وقال ابن المنذر: هذا الحديث ليس بثابت. وقال الكرابيسي: لا يثبت في هذا الباب شيء. وقال ابن عدي: لا يصح. وقال ابن عبد البر: اتفقوا على أن أبا زيد مجهول، وحديثه منكر. • خ م ت س

لله. وقال ابن المديني: أخاف أن لا يكون أبو زيد سمعه من عبد الله. وقال البخاري: أبو زيد مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله. وقال ابن حبان: لا يدرى من هو. وقال أبو إسحاق الحربي: مجهول. وقال ابن المنذر: هذا الحديث ليس بثابت. وقال الكرابيسي: لا يثبت في هذا الباب شيء. وقال ابن عدي: لا يصح. وقال ابن عبد البر: اتفقوا على أن أبا زيد مجهول، وحديثه منكر. • خ

حة كنيته ولا اسمه، ولا له راو غير أبي فزارة، ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت، وأبو زيد مجهول. وقال أبو داود: كان أبو زيد نباذا بالكوفة. وقال الترمذي: مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: أبو زيد مجهول لا يعرف، لا أعرف كنيته، ولا أعرف اسمه. وقال أبو حاتم: لم يلق أبو زيد عبد الله. وقال ابن المدين

فزارة راشد بن كيسان. قال البخاري: لا يصح حديثه. وقال الحاكم أبو أحمد: لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه، ولا له راو غير أبي فزارة، ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت، وأبو زيد مجهول. وقال أبو داود: كان أبو زيد نباذا بالكوفة. وقال الترمذي: مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: أبو زيد مجهول لا يعرف

و أحمد: لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه، ولا له راو غير أبي فزارة، ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت، وأبو زيد مجهول. وقال أبو داود: كان أبو زيد نباذا بالكوفة. وقال الترمذي: مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: أبو زيد مجهول لا يعرف، لا أعرف كنيته، ولا أعرف اسمه. وقال أبو حاتم: لم يلق أبو زيد عب

وأبو زيد مجهول. وقال أبو داود: كان أبو زيد نباذا بالكوفة. وقال الترمذي: مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: أبو زيد مجهول لا يعرف، لا أعرف كنيته، ولا أعرف اسمه. وقال أبو حاتم: لم يلق أبو زيد عبد الله. وقال ابن المديني: أخاف أن لا يكون أبو زيد سمعه من عبد الله. وقال البخاري: أبو زيد مجهول لا

ول لا يعرف، لا أعرف كنيته، ولا أعرف اسمه. وقال أبو حاتم: لم يلق أبو زيد عبد الله. وقال ابن المديني: أخاف أن لا يكون أبو زيد سمعه من عبد الله. وقال البخاري: أبو زيد مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله. وقال ابن حبان: لا يدرى من هو. وقال أبو إسحاق الحربي: مجهول. وقال ابن المنذر: هذا الحديث ليس بثابت. وقال الكرابيسي: لا يثبت في هذا الباب شيء. وقال ابن عدي

يد مجهول لا يعرف، لا أعرف كنيته، ولا أعرف اسمه. وقال أبو حاتم: لم يلق أبو زيد عبد الله. وقال ابن المديني: أخاف أن لا يكون أبو زيد سمعه من عبد الله. وقال البخاري: أبو زيد مجهول لا يعرف بصحبة عبد الله. وقال ابن حبان: لا يدرى من هو. وقال أبو إسحاق الحربي: مجهول. وقال ابن المنذر: هذا الحديث ليس بثابت. وقال الكرابيسي: لا يثبت في هذا الباب شيء. وقال

يد مجهول. وقال أبو داود: كان أبو زيد نباذا بالكوفة. وقال الترمذي: مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: أبو زيد مجهول لا يعرف، لا أعرف كنيته، ولا أعرف اسمه. وقال أبو حاتم: لم يلق أبو زيد عبد الله. وقال ابن المديني: أخاف أن لا يكون أبو زيد سمعه من عبد الله. وقال البخاري: أبو زيد مجهول لا يعرف بص

ته

رواية غير هذا الحديث. قلت: وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: أبو زيد مجهول لا يعرف، لا أعرف كنيته، ولا أعرف اسمه. وقال أبو حاتم: لم يلق أبو زيد عبد الله. وقال ابن المديني: أخاف أن لا يكون

ولا اسمه

أبو فزارة راشد بن كيسان. قال البخاري: لا يصح حديثه. وقال الحاكم أبو أحمد: لا يوقف على صحة كنيته ولا اسمه، ولا له راو غير أبي فزارة، ولم يرو هذا الحديث من وجه ثابت، وأبو زيد مجهول. وقال أبو داود: