page 661, entry [2765]Open original source
٢٦٧٤ - عبد الغفار شيخ مدني: يروي عن سعيد بن المسيب، وعنه: عباد بن العوام، مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ ولا يعرف إلا به، وهو في الميزان، وقال: إنه لا يعرف، وكان أبو مريم يعني: الذي اسم أبيه القاسم بن قيس بن فهد وذكره في ميزانه، وقال الأنصاري: رافضي ليس بثقة، وقال ابن المديني: كان يضع الحديث، ويقال: من رؤوس الشيعة، وعن ابن معين: ليس بشيء، وعن البخاري: ليس بقوي عندهم، وساق له الذهبي من حديث الحسين بن الحسن الفزاري: حدثنا عبد الغفار بن القاسم، حدثني عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد مرفوعا: «علي مولى من كنت مولاه» وكذبه، قال شعبة: سماكا الحنفي يقول لأبي مريم (عقب شيء ذكره) كذبت والله، وكذا كذبه أبو داود وقال: كان يضع الحديث، وقال أحمد: كان يحدث ببلايا في عثمان، وقال أبو حاتم والنسائي وغيرهما: متروك الحديث، وذكره الساجي والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في الضعفاء، قال الذهبي: وقد بقي إلى قرب الستين ومائة، فإن عثمان أدركه وأبى أن يأخذ عنه، وقد حدث عن نافع وعطاء بن أبي رياح وجماعة، وكان ذا اعتناء بالعلم والرجال، وقد أخذ عنه شعبة، فلما تبين له أمره تركه، وتعقبه شيخنا فقال: بل تأخر عن الستين لأن شعبة مات بعدها، وقال ابن عدي: سمعت ابن عقدة يثني عليه، وتجاوز الحد في مدحهوإطرائه حتى قال: لو ظهر علم أبي مريم ما اجتمع الناس إلى شعبة، قال: وإنما مال إليه ابن عقدة هذا الميل لإفراطه في التشيع.