(ز م ٤ - العلاء) بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي

ال أبو داود سهيل أعلى عندنا من العلاء أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا. وقال عثمان الدارمي سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما قال ليس به بأس قلت هو أحب إليك أو سعيد المقبري قال سعيد أوثق والعلاء ضعيف يعني بالنسبة إليه يعني كأنه لما قال أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة وقال إنه ضعيف وقال البخاري قال عل

ف حديثهما قال ليس به بأس قلت هو أحب إليك أو سعيد المقبري قال سعيد أوثق والعلاء ضعيف يعني بالنسبة إليه يعني كأنه لما قال أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة وقال إنه ضعيف وقال البخاري قال علي أراه مات سنة (٣٢) وقال ابن الأثير مات سنة (٣٩) وقال الخليلي مدني مختلف فيه لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه إذا كان النصف من شعبان فلا تصومو

ن يعني حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا. وقال عثمان الدارمي سألت ابن معين عن العلاء وابنه كيف حديثهما قال ليس به بأس قلت هو أحب إليك أو سعيد المقبري قال سعيد أوثق والعلاء ضعيف يعني بالنسبة إليه يعني كأنه لما قال أوثق خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة وقال إنه ضعيف وقال البخاري قال علي أراه مات سنة (٣٢) وقال ابن الأثير مات سنة (٣٩) وقال الخلي

ال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقلت وما أرى به بأسا وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد قال محمد ابن عمر صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة وكان ثقة كثير الحديث وتوفي في أول خلافة أبي جعفر. قلت. وقال أبو داود سهيل أعلى عندنا من العلاء أنكروا على العلاء صيام شعبان يعني حديث إذا انتصف شعبان فلا تصوموا. وقال عثمان الدار

لم يزل الناس يتوقون حديثه وقال أبو زرعة ليس هو بالقوي ما يكون وقال أبو حاتم صالح روى عنه الثقات ولكنه أنكر من حديثه أشياء وهو عندي أشبه من العلاء ابن المسيب وقال النسائي ليس به بأس وقال ابن عدي وللعلاء نسخ يرويها عنه الثقلت وما أرى به بأسا وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن سعد قال محمد ابن عمر صحيفة العلاء بالمدينة مشهورة وكان ثقة كثير الحديث وتوفي

دي وابن أبي حازم وأبو زكير ومسلم الزنجي وروح بن القاسم وفليح بن سليمان بن بلال وشعبة والسفيانان ومحمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير وآخرون. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة لم أسمع أحدا ذكره بسوء. قال وسألت أبي عن العلاء وسهيل فقال العلاء فوق سهيل وكذا قال حرب عنأحمد وزاد وفوق محمد بن عمرو وقال الدوري عن ابن معين ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قر

٣٩) وقال الخليلي مدني مختلف فيه لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه إذا كان النصف من شعبان فلا تصوموا. وقد أخرج له مسلم من حديث المشاهير دون الشواذ وقال الترمذي هو ثقة عند أهل الحديث*

32

أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة وقال إنه ضعيف وقال البخاري قال علي أراه مات سنة (٣٢) وقال ابن الأثير مات سنة (٣٩) وقال الخليلي مدني مختلف فيه لأنه ينفرد بأ

39

فة وقال إنه ضعيف وقال البخاري قال علي أراه مات سنة (٣٢) وقال ابن الأثير مات سنة (٣٩) وقال الخليلي مدني مختلف فيه لأنه ينفرد بأحاديث لا يتابع عليها لحديثه إ

المدني

الرحمن بن يعقوب الحرقي (٣٣٥) (ز م ٤ - العلاء) بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي (¬١) أبو شبل المدني مولى الحرقة من جهينة. روى عن أبيه وابن عمر وأنس وأبي السائب مولى هشام بن زهرة ونعيم المجم

المدني

الرحمن بن يعقوب الحرقي (٣٣٥) (ز م ٤ - العلاء) بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي (¬١) أبو شبل المدني مولى الحرقة من جهينة. روى عن أبيه وابن عمر وأنس وأبي السائب مولى هشام بن زهرة ونعيم المجم