Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

أيمن مولى الزبير وقيل ابن الزبير

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الهندية · page 394, entry [755]

تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني

page 394, entry [755]Open original source
(٧٢٧) (س-أيمن) مولى الزبير وقيل ابن الزبير. روى عن النبي ﵌ في السرقة وعن تبيع عن كعب في فضل الصلاة. وعنه عطاء بن أبي رباح ومجاهد. قال النسائي ما أحسب أن له صحبة وقال ابن عساكر في الأطراف أيمن بن عبيد عن النبي ﷺ حديث القطع في السرقة هو أيمن بن أم أيمن وقيل هو أيمن الحبشي والد عبد الواحد يعني الذيقبله. قلت. قال البخاري في تاريخه ثنا موسى ثنا أبو عوانة وتابعه شيبان عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن أيمن الحبشي قال يقطع السارق. مرسل وقال ابن أبي حاتم أيمن الحبشي مولى ابن أبي عمر وروى عن عائشة وجابر وتبيع وعنه مجاهد وعطاء وابنه عبد الواحد فهذا عند هذين والذي قبله واحد* ومما يقويه ما رواه الدارقطني في السنن عن البغوي ثنا عباس بن الوليد ثنا عبد الله بن داود سمعت عبد الواحد بن أيمن عن أبيه قال وكان عطاء ومجاهد قد رويا عن أمية وقال الدارقطني أيمن راوي حديث المجن تابعي لم يدرك زمن النبي ﵌ ولا زمن الخلفاء بعده وأما ابن أم أيمن فذكر الشافعي ﵁ في مناظرة جرت بينه وبين محمد بن الحسن ﵀ فيها أن محمدا احتج عليه بحديث مجاهد عن أيمن بن أم أيمن في القطع في السرقة قال فقلت له لا علم لك بأصحابنا أيمن بن أم أيمن أخو أسامة بن زيد لأمه قتل يوم حنين ولم يدركه مجاهد وقال ابن حبان في الثقات نحوا من قول البخاري وابن أبي حاتم ثم خلط في الترجمة ثم قال وهو الذي يقال له أيمن بن أم أيمن نسب إلى أمه وكان أخا أسامة بن زيد ومن زعم أن له صحبة فقد وهم*حديثه في القطع مرسل. قلت. أم أيمن لم تتزوج بعد زيد بن حارثة وأيمن ابنها كان أكبر من أسامة وقتل يوم حنين فهو صحابي والصواب أن الذي روى حديث الجن غيره والله أعلم*
Parsing and provenance details
Local passage ID
405169
Book record
shamela-3310
Source record
243840
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate