page 252, entry [488]Open original source
(٤٧٦) (تمييز-إسحاق) بن نجيح الملطي (¬١) الأزدي أبو صالح ويقال أبو يزيد سكن بغداد. روى عن أبان بن أبي عياش وعطاء الخراساني والأوزاعي وابن جريج وغيرهم. وعنه علي بن حجر وسويد بن سعيد ومحمد بن منصور الطوسي وجماعة. قال أحمد إسحاق من أكذب الناس يحدث عن البتي (¬٢) يعني عثمان عن ابن سيرين برأي أبي حنيفة. وقال ابن محرز سمعت ابن معين يقول كذاب عدو الله رجل سوء خبيث. وقال ابن أبي شيبة عنه كان ببغداد قوم يضعون الحديث منهم إسحاق بن نجيح الملطي وقال ابن أبي مريمعنه من المعروفين بالكذب ووضع الحديث. وقال عبد الله بن علي بن المديني سألت أبي عنه فقال بيده هكذا أي ليس بشيء وضعفه وقال في موضع آخر روى عجائب. وقال عمرو بن علي كذاب كان يضع الحديث وقال الجوزجاني غير ثقة ولا من أوعية الأمانة. وقال علي بن نصر الجهضمي والبخاري منكر الحديث. وقال النسائي متروك الحديث. وقال يعقوب الفسوي لا يكتب حديثه. وقال صالح بن محمد ترك حديثه. وقال أبو أحمد ابن عدي أحاديثه موضوعات وضعها هو وعامة ما أتى عن ابن جريج بكل منكر ووضعه عليه وهو بين الأمر في الضعفاء وهو ممن يضع الحديث. قلت. وقال النسائي في التمييز كذاب. وقال أبو أحمد الحاكم منكر الحديث. وقال ابن حبان دجال من الدجاجلة يضع الحديث صراحا. وقال البرقي نسب إلى الكذب. وقال الجوزقاني كذاب وضاع لا يجوز قيول خبره ولا الاحتجاج بحديثه ويجب بيان أمره. وقال أبو سعيد النقاش مشهور بوضع الحديث. وقال ابن طاهر دجال كذاب. وقال ابن الجوزي أجمعوا على أنه كان يضع الحديث وذكره الدولابي والساجي والعقيلي وغيرهم في الضعفاء*