page 2028, entry [2817]Open original source
٢٠٦٢ ـ على بن زيد بن جدعان، وهو على بن زيد بن عبد الله بن أبى مليكة زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب التّيمىّ، أبو الحسن المكى: نزيل البصرة، وكان أحد الحفّاظ بها، روى عن أنس، وابن المسيّب، وعبد الرحمن بن أبى بكرة، ومطرّف بن عبد الله الشّخّير، وأبى عثمان النّهدىّ، وغيرهم. روى عنه: قتادة، وشعبة، والحمّادان، والسّفيانان، وابن عليّة، وهشيم، وخلق. روى له الجماعة، إلا البخارى، إنما روى له فى الأدب المفرد، ومسلما قرنه بثابت البنانىّ. قال أحمد: ليس بالقوىّ، وقد روى عنه الناس، وقال مرّة: ضعيف. وقال عباس عن ابن معين: ليس بحجة. وقال أبو زرعة وغيره: ليس بالقوىّ. قال يعقوب بن شيبة: ثقة صالح الحديث، وإلى اللّين ما هو. قال الذهبّى: أحد الحفاظ بالبصرة وعلماء الشيعة، وقال: ليس بالقوى. وقال حمّاد ابن زيد: سمعت الجريرىّ يقول: أفصح فقهاء البصرة ثلاثة: قتادة، وعلىّ بن زيد بن جدعان، وأشعث الحدّانى. وقيل: كان علىّ بن زيد يصلّى أكثر الليل. وروى نصر بن المغيرة، عن ابن عيينة، قال: كان ابن جدعان مكفوفا، قال: ما أعرف أحمر ولا أبيض، وكان حافظا للقرآن، يعدّ كلّ ما فى القرآن: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا*) ويعدّ كلّ ما فى القرآن: لا إله إلا الله. قال مطيّن: مات سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل مات فى الطاعون مع أيوب، سنة إحدى وثلاثين ومائة، قاله خليفة. انتهى.وذكر صاحب الكمال: أنه ولد أعمى، وأنه نزل البصرة. وقيل إنه اختلط قبل موته، قاله شعبة.