page 1768, entry [7064]Open original source
قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن أيم بن الحارث الكتعي بن مالك بن عمرو بن يعفر المعافري، أبو محمد المصري، ويقال: أبو حيويل، يقال: إنه مدني الأصل. روى عن: الزهري، وأبي الزبير، وربيعة، وعامر بن يحيى المعافري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم. وعنه: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، والليث، وابن لهيعة، وحيوة بن شريح، ومحمد بن شعيب بن شابور، وغيرهم. قال أبو مسهر عن يزيد بن السمط: كان الأوزاعي يقول: ما أحد أعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن. وقال الجوزجاني، عن أحمد: منكر الحديث جدا. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أبو زرعة: الأحاديث التي يرويها مناكير. وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بقوي. وقال الآجري، عن أبي داود: في حديثه نكارة، يقال له: ابن كاسر المد. وقال أيضا: سألت أبا داود عن عقيل وقرة فقال: عقيل أحلى منه. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به. روى له مسلم مقرونا بغيره. وله عند (س) حديث أبي هريرة: إذا أمن القارئ. وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس: يقال: توفي سنة سبع وأربعين ومائة، وكان جده حيويل شهد فتح مصر، ولهم بقية بمصر. قلت: بقية كلام ابن حبان: سمعت عمر بن حفص البزار يقول: سمعت إسحاق بن الضيف يقول: سمعت أبا مسهر يقول: فذكر قول الأوزاعي المتقدم، وتعقبه بأن قال: هذا الذي قاله يزيد ليس بشيء يحكم به على الإطلاق، وكيف يكون قرة أعلم الناس بالزهري، وكل شيء روى عنه ستون حديثا، بل أعلم الناس بالزهري: مالك، ومعمر، ويونس، والزبيدي، وعقيل، وابن عيينة، هؤلاء أهل الحفظ والإتقان والضبط. ثم حكى عن إسماعيل بن عياش أن قرة لقب، وأنه كان اسمه يحيى، وتعقب ذلك تضعيف إسناده إلى ابن عياش. وأورد ابن عدي كلام الأوزاعي من رواية رجاء بن سهل عن أبي مسهر، ولفظه: حدثنا يزيد بن السمط قال: حدثنا قرة قال: لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه، وكان الأوزاعي يقول: ما أحد أعلم بالزهري من ابن حيويل. فيظهر من هذه القصة أن مراد الأوزاعي أنه أعلم بحال الزهري من غيره، لا فيما يرجع إلى ضبط الحديث، وهذا هو اللائق والله أعلم. قال يحيى بن معين: كان يتساهل في السماع وفي الحديث، وليس بكذاب. وقال العجلي: يكتب حديثه. وقال ابن عدي: روى الأوزاعي عن قرة عن الزهري بضعة عشر حديثا. • بخ س -