page 578, entry [777]Open original source
١٥٦ ـ محمد بن حسين بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أبى العباس أحمد بن على بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن ميمون، يكنى أبا الخير، ويعرف بابن الزين القسطلانى المكى: سمع من عثمان بن الصفى الطبرى بعض سنن أبى داود. وسمع على المشايخ الأربعة: تاج الدين أحمد بن عثمان بن بنت أبى سعيد، ونور الدين على بن محمد بن عبد القادر الهمدانى، وشهاب بن أحمد بن أحمد بن الحسين الهكارى، والقاضى عز الدين بن جماعة، من أول الترمذى إلى باب: «ما جاء فى الحث على الوصية»، بسماع ابن بنت أبى سعيد، لجميعه، وبسماع الهكارى، لنصفه، الثانى من ابن ترجم، بسماعه من ابن البنا، وبإجازة الهمدانى من ابن البخارى بسماعه من ابن طبررد، وبإجازة ابن جماعة من ابن وريدة بإجازته من ابن طبرزد بسماعه وابن البنا من الكروخى. وسمع على القاضى عز الدين بن جماعة أيضا، والشيخ فخر الدين النويرى بعض «سنن النسائى» وحدث، سمعت منه أحاديث من «سنن أبى داود»، وحدثنا واحدا من الترمذى، وسمع منه أصحابنا. وتوفى [فى] (١) ربيع الأول سنة إحدى عشرة وثمانمائة بمكة. ودفن بالمعلاة. وسألته عن مولده، فقال: فى سنة اثنتين وأربعين وسبعمائة بمكة. أخبرنى أبو الخير محمد بن حسين بن الزين القسطلانى بقراءتى عليه، قال: أخبرنا الإمام تاج الدين أحمد بن عثمان بن بنت أبى سعد، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن ترجم المازنى، قال: أخبرنا أبو الحسن على بن نصر بن المبارك، المعروف بابن البنا. (ح) وأخبرنى الإمام برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد البعلى، قراءة عليه، وأنا أسمع، قال: أنا أبو الحسن على بن محمد بن ممدود البندنيجى سماعا، قال: أنا محمد بن على بن عبد الصمد، المعروف بابن الهنى، قال: أنا عبد العزيز بن محمد بن الأحصر.(ح) قال البندنيجى: وأنبأنا عاليا: عبد الخالق بن الأنجب النشتبرى، قالوا: ثلاثتهم، أنا أبو الفتح عبد الملك بن أبى القاسم الكروخى سماعا ـ إلا النشتبرى، فقال إجازة ـ قال: أنا أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد الأزدى، وأبو بكر أحمد بن عبد الصمد بن أبى الفضل الغورجى، وأبو نصر عبد العزيز بن على الترياقى. قالوا: أخبرنا عبد الجبار بن محمد الجراحى، قال: أنا محمد بن أحمد بن محبوب التاجر، قال: أنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذى، قال: ثنا قتيبة وهناد، قالا: ثنا بن الأحوص عن سماك بن حرب عن موسى بن طلحة عن أبيه، قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: «إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبالى من مرّ من وراء ذلك» (٢).