page 135, entry [366]Open original source
مراجع التحقيق ١ ـ خير ما ابتدئ به القرآن الكريم. ٢ ـ آثار الأدهار: تأليف سليم بن جبرائيل الخوري وسليم ميخائيل شحاتة. الجزء الأول منه، وقسم من الثانى. طبع فى بيروت ١٨٧٥ ـ ١٨٧٧. ٣ ـ آثار البلاد وأخبار العباد، لزكريا بن محمد القزوينى المتوفى (٦٢٨ هـ). ط دار صادر ببيروت. ٤ ـ الآثار الباقية عن القرون الخالية: لمحمد بن أحمد البيرونى. طبع فى ليبسك ١٩٢٣. ٥ ـ آثار المدينة المنورة: لعبد القدوس الأنصارى. طبع بدمشق ١٩٣٥. ٦ ـ آداب العصر فى شعراء الشام والعراق ومصر: لسعد ميخائيل. ٧ ـ آداب الشافعى ومناقبه، لابن أبى حاتم أبى محمد عبد الرحمن المتوفى (٣٢٧ هـ). تحقيق عبد الغنى عبد الخالق. نشر مكتبة التراث بحلب. ٨ ـ أبجد العلوم: لصديق حسن خان القنوجى. طبع فى بهوبال ١٢٩٥ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٩ ـ الأبحاث المسددة فى فنون متعددة: للمقبلى؛ صاحب العلم الشامخ. مخطوط. ١٠ ـ إتحاف فضلاء الزمن بتاريخ ولاية بنى الحسن: لمحمد بن على، ابن المحب الطبرى. مخطوط فى مكتبة محمد ماجد الكردى، بمكة. ١١ ـ إتحاف فضلاء البشر فى القراءات الأربع عشرة، لأحمد الدمياطى البنا، ط. عبد الحميد حنفى بالقاهرة. ١٢ ـ إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين، للزبيدى. ١٣ ـ إتحاف المطالع: لعبد السلام بن سودة: مخطوط. ١٤ ـ إتمام الوفاء فى سيرة الخلفاء: للسيوطى. بدار الكتب العلمية. بيروت. ١٥ ـ الإحاطة فى أخبار غرناطة: لابن الخطيب. طبع فى مصر ١٣١٩ هـ.١٦ ـ أحسن الأثر، فيمن أدركناه فى القرن الرابع عشر: لمحمد صالح الكاظمى. طبع بغداد. ١٧ ـ أحسن التقاسيم فى معرفة الأقاليم: للبشارى. طبع فى ليدن ١٩٠٩. ١٨ ـ أحسن الوديعة فى تراجم أشهر مشاهير مجتهدى الشيعة: لمحمد مهدى الكاظمى. جزآن. تتمة لكتاب «روضات الجنات» طبع ببغداد ١٣٤٧ هـ. ١٩ ـ أخبار الأعيان فى جبل لبنان: لطنوس بن يوسف الشدياق الحدثى المارونى. طبع ببيروت ١٨٥٩. ٢٠ ـ أخبار أهل عمان من أول إسلامهم إلى اختلاف كلمتهم. طبع فى همبورغ ١٣٥٧/ ١٩٣٨. ٢١ ـ أخبار الأول فيمن تصرف فى مصر من أرباب الدول: لمحمد بن عبد المعطى الإسحاقى طبع فى مصر (على الحجر) ١٢٧٦ هـ. ٢٢ ـ أخبار الدول وآثار الأول: للقرمانى. طبع على هامش الكامل لابن الأثير (بولاق) ١٢٩٠ هـ. ٢٣ ـ أخبار الدولة السلجوقية: لعلى بن ناصر بن على الحسينى. طبع فى لاهور ١٩٣٣. ٢٤ ـ أخبار الراضى بالله والمتقى لله، من كتاب الأوراق لأبى بكر محمد بن يحيى الصولى طبع بمصر ١٩٣٥. ٢٥ ـ الأخبار السنية فى الحروب الصليبية: لسيد على الحريرى. طبع فى مصر ١٣١٧ هـ. ٢٦ ـ الأخبار الطوال: للدينورى. طبعة مصر ١٣٣٠ هـ. ٢٧ ـ أخبار العصر فى انقضاء دولة بنى نصر: نظر «آخر بنى سراج». ٢٨ ـ إخبار العلماء بأخبار الحكماء: للقفطى. طبع فى مصر ١٣٢٦ هـ. ٢٩ ـ أخبار القضاة: لوكيع. طبع فى القاهرة سنة ١٣٦٦ ـ ١٣٦٩ هـ. ٣٠ ـ أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار: للأزرقى. مجلد، فى جزآن. طبع بمكة ١٤٠٣ هـ.٣١ ـ أخبار النحويين البصريين: لأبى سعيد السيرافى. من مطبوعات معهد المباحث الشرقية بالجزائر ١٩٣٦. ٣٢ ـ أدب الإملاء والاستملاء: لعبد الكريم بن محمد السمعانى. طبع فى لندن ١٩٥٢. ودار الكتب العلمية بيروت. ٣٣ ـ أدباء حلب ذوو الأثر فى القرن التاسع عشر: لقسطاكى الحمصى. طبع بحلب ١٩٢٥. ٣٤ ـ الأرج المسكى والتاريخ المكى: لعلى بن عبد القادر الطبرى المكى. مخطوط. ٣٥ ـ إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، المعروف بمعجم الأدباء: لياقوت الحموى. سبعة أجزاء، طبعة مرجليوث، بمصر ١٩٠٧ ـ ١٩٢٥. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٣٦ ـ أزهار الرياض فى أخبار عياض: لأحمد بن محمد المقرى. أربعة أجزاء، طبع ثلاثة منها بمصر ١٣٥٨ ـ ١٣٦١ هـ. ٣٧ ـ الأزهار الرياضية فى أئمة وملوك الإباضية: لسليمان بن عبد الله البارونى، الجزء الثانى طبع بمطبعة الأزهار البارونية. ٣٨ ـ الاستقصا لأخبار المغرب الأقصى: لأحمد بن خالد الناصرى السلاوى أربعة أجزاء طبع بمصر ١٣١٢ هـ. ٣٩ ـ الاستيعاب فى أسماء الأصحاب: ليوسف بن عبد الله بن عبد البر، أربعة أجزاء طبعت على هامش «الإصابة» بمصر ١٣٥٨/ ١٩٣٩. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٤٠ ـ أسد الغابة فى معرفة الصحابة: لابن الأثير. خمسة مجلدات. طبع بمصر ١٢٨٠ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٤١ ـ إسعاف المبطأ برجال الموطأ: لجلال الدين السيوطى. طبعة الهند ١٣٢٠ هـ. بآخر تنوير الحوالك شرح موطأ مالك للسيوطى أيضا. طبعة مصر ١٣٤٤. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٤٢ ـ الإسلام والتجديد فى مصر: للمستشرق تشارلز آدمس. نقله إلى العربية عباس محمود. طبع بمصر ١٣٥٣/ ١٩٣٥.٤٣ ـ أسماء جبال تهامة وسكانها: لعرام بن الأصبغ السلمى. طبع بمصر ١٣٧٣ هـ. ودار الكتب العلمية بيروت. ٤٤ ـ أسماء خيل العرب وفرسانها: للجواليقى. طبع مع نسب الخيل للكلبى، بليدن ١٩٢٨. ٤٥ ـ أسماء الصحابة الرواة: لابن حزم. طبع مع «جوامع السيرة». دار الكتب العلمية. بيروت. ٤٦ ـ أسماء المغتالين من الأشراف: لمحمد بن حبيب. طبع فى نوادر المخطوطات ٢: ١٠٥. ٤٧ ـ الأسماء المفردة: لأبى بكر أحمد بن هارون بن روح، البرديجى، المتوفى سنة ٣٠٠. رسالة مخطوطة فى المكتبة الخالدية بالقدس. ٤٨ ـ الأسماء والكنى: للحافظ الحاكم محمد بن محمد النيسابورى. ٤٩ ـ أسواق العرب فى الجاهلية والإسلام: لسعيد الأفغانى. طبع فى دمشق ١٣٥٦/ ١٩٣٧. ٥٠ ـ الاستدراك، لأبى بكر محمد بن عبد الغنى بن نقطة، المتوفى ٦٢٩ هـ. نسخة الظاهرية (٤٢٩) ونسخة دار الكتب المصرية (١٠). ٥١ ـ الاشتقاق: لابن دريد الأزدى. طبع فى جوتنجن ١٨٥٤. ٥٢ ـ الإشراف فى منازل الأشراف: لابن أبى الدنيا. دار الكتب العلمية. بيروت. تحقيق مصطفى عبد القادر عطا. ٥٣ ـ إشراق التواريخ: لمحمد البركوى. مخطوط فى مكتبة البلدية بالإسكندرية. ٥٤ ـ الإصابة فى تمييز الصحابة: لابن حجر العسقلانى. أربعة مجلدات. طبع بمصر ١٣٥٨/ ١٩٣٩. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٥٥ ـ الأصمعيات: اختيار الأصمعى. طبع فى مصر ١٣٧٥/ ١٩٥٥. ٥٦ ـ إعجام الأعلام: لمحمود مصطفى. طبع فى مصر ١٣٥٤/ ١٩٣٥. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٥٧ ـ الأعلام الخطيرة فى ذكر أمراء الشام والجزيرة: لمحمد بن على بن شداد. والجزء الثانى منه فى «تاريخ مدينة دمشق». طبع بها ١٣٧٥/ ١٩٥٦).٥٨ ـ الأعلاق النفيسة: لابن رسته. طبع فى ليدن ١٨٩١. ٥٩ ـ أعلام الأدب والفن: لأدهم الجندى. طبع بدمشق ١٩٥٤. ٦٠ ـ الإعلام بتاريخ الإسلام: لأبى بكر بن أحمد، ابن قاضى شهبة الأسدى، المتوفى سنة ٨٥١ هـ. ٦١ ـ الإعلام بفضائل الشام: لأحمد بن على المنينى. طبع فى القدس. ٦٢ ـ الإعلام بما وقع فى مشتبه الذهبى من الأوهام: جردها من توضيح المشتبه مؤلفهما محمد بن أبى بكر عبد الله بن محمد، المعروف بابن ناصر الدين. مخطوط كتب سنة ٨٢٩. فى المكتبة العربية بدمشق. ٦٣ ـ الإعلام بمن حل مراكش وأغمات من الأعلام: لعباس (بن محمد بن محمد) بن إبراهيم المراكشى. خمسة مجلدات منه، طبعت بفاس ابتداء من سنة ١٩٣٦. ٦٤ ـ الإحسان فى ترتيب صحيح ابن حبان، لأبى الحسن على بن بلبان الفارسى المتوفى (٧٣٩ هـ)، طبع دار الكتب العلمية. بيروت. ٦٥ ـ إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين: لمحمد بن على بن طولون. رسالة طبعت فى دمشق ١٣٤٨ هـ. ٦٦ ـ إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء: لمحمد راغب الطباخ الحلبى. سبعة مجلدات. طبع فى حلب ١٣٤٢ هـ. ٦٧ ـ أعلام النساء: لعمر رضا كحالة. ثلاثة مجلدات. طبع فى دمشق ١٣٥٩ هـ. ٦٨ ـ الإعلان بالتواريخ لمن ذم التاريخ: للسخاوى. طبع بدمشق ١٣٤٩ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٦٩ ـ أعمار الأعيان: لأبى الفرج ابن الجوزى. رسالة مخطوطة، كتبت سنة ٥٩٢ وقرئت على مؤلفها. ٧٠ ـ أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام وما يجر ذلك من شجون الكلام: للسان الدين ابن الخطيب. فصل منه نشره حسن حسنى عبد الوهاب. طبع فى باليرمو ١٩١٠. ٧١ ـ الأغانى: لأبى الفرج الأصفهانى. طبعة الساسى بمصر ٢١ جزءا، عدا الفهارس وهى ٤ أجزاء. سنة ١٣٢٣. ودار الكتب العلمية. بيروت.٧٢ ـ الآداب، للإمام البيهقى، المتوفى (٤٥٨ هـ) تحقيق محمد عبد القادر عطا، طبع دار الكتب العلمية، بيروت. ٧٣ ـ الاغتباط بتراجم أعلام الرباط: لأبى عبد الله محمد بوجندار الرباطى. خطوط، جزآن فى مجلد واحد. نسخة عبد الله بن العباس الجرارى، فى الرباط. ٧٤ ـ اكتفاء القنوع بما هو مطبوع: لإدوارد فنديك. طبع بمصر ١٣١٣/ ١٨٩٦. ٧٥ ـ الإكليل: للهمدانى. الجزء الثامن. طبع فى بغداد ١٩٣١ وفى برنستن ١٩٤٠. ٧٦ ـ الإكمال فى رفع الارتياب عن المختلف والمؤتلف من الأسماء والكنى والأنساب: للأمير على بن هبة الله بن ماكولا. مخطوط فى مجلدين ضخمين. كتب سنة ٥٩١ هـ. وطبع بدار الكتب العلمية. بيروت. ٧٧ ـ أحكام القرآن لابن العربى، تحقيق محمد عبد القادر عطا. دار الكتب العلمية. بيروت. ٧٨ ـ أحوال الرجال، لأبى إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى المتوفى سنة ٢٥٩ هـ، تحقيق صبحى السامرائى مؤسسة الرسالة ١٤٠٥ هـ/ ١٩٨٥ م. ٧٩ ـ ألقاب الشعراء ومن يعرف منهم بأمه: لمحمد بن حبيب. طبع بمصر ١٣٧٤/ ١٩٥٤ (فى نوادر المخطوطات ٢: ٢٧٩). ٨٠ ـ الأمالى: لإسماعيل بن القاسم القالى. جزآن. طبع فى مصر ١٣٤٤/ ١٩٢٦. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٨١ ـ إمتاع الأسماع: للمقريزى. المجلد الأول منه. طبع فى القاهرة ١٩٤١. ٨٢ ـ الإمتاع والمؤانسة: لأبى حيان التوحيدى. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر ١٩٣٩. ٨٣ ـ أمراء دمشق فى الإسلام: لصلاح الدين الصفدى. من مطبوعات المجمع العلمى العربى بدمشق ١٣٧٤/ ١٩٥٥. ٨٤ ـ أنباء الزمن فى تاريخ اليمن: ليحيى بن الحسين بن الإمام القاسم، المتوفى بعد سنة ١٠٩٩ هـ. مخطوط مرتب على السنين. فى دار الكتب المصرية. تجد وصفه فى فهرسها (٥: ٣٩) باسم «أنباء الزمن» كذا، والذى فى نهايته: «المسمى بأنباء الزمن» ابتدأه بمولد النبى ﷺ وختمه بأخبار سنة ١٠٤٦ هـ، وأنجز تأليفه سنة ١٠٦٥.٨٥ ـ الأنساب: للسمعانى. طبع بالزنكوغراف، بليدن ١٩١٢. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٨٦ ـ أنساب الخيل: لابن الكلبى. طبع فى مصر ١٩٤٦. ٨٧ ـ الأنساب المتفقة فى الخط، المتماثلة فى النقط والضبط: لابن القيسرانى. طبع فى ليدن ١٨٦٥. ٨٨ ـ إنسان العيون فى سيرة الأمين المأمون: لعلى بن برهان الدين الحلبى. يعرف بالسيرة الحلبية. ثلاث مجلدات. طبع بمصر ١٢٩٢ هـ. ٨٩ ـ الأنيس المطرب القرطاس فى أخبار ملوك المغرب وتاج مدينة فاس: لأبى عبد الله محمد بن عبد الحليم المعروف بابن أبى زرع. مطبوع على الحجر بفاس ١٣٠٥ هـ. ٩٠ ـ أيام العرب فى الجاهلية: لمحمد أحمد جاد المولى، وعلى البجاوى، ومحمد أبى الفضل إبراهيم. طبع فى مصر ١٣٦١/ ١٩٤٢. ٩١ ـ إيضاح المكنون فى الذيل على كشف الظنون: لإسماعيل باشا بن محمد أمين البابانى البغدادى. مجلدان. طبع فى استانبول، الأول ١٣٦٤/ ١٩٤٥ والثانى ١٣٦٦/ ١٩٤٧. ٩٢ ـ بحر الأنساب، المسمى بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف: لمحمد بن أحمد بن عميد الدين الحسينى النجفى. طبع بمصر، على الحجر ١٣٥٦ هـ. ٩٣ ـ البحر الزاخر فى تاريخ العالم وأخبار الأوائل والأواخر: لمحمود فهمى المهندس. أربعة أجزاء. طبع فى بولاق ١٣١٢ ـ ١٣١٣ هـ. ٩٤ ـ البخلاء: للجاحظ. طبع بمصر ١٩٤٨. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٩٥ ـ البدء والتاريخ: المنسوب لأحمد بن سهل البلخى، وهو لمطهر بن طاهر المقدسى. ستة أجزاء. طبع فى شالون ١٩١٦. ٩٦ ـ بدائع الزهور فى وقائع الدهور: لابن إياس. ثلاثة أجزاء. طبع بمصر ١٣١١ هـ. والرابع والخامس منه: طبعا فى استامبول ١٩٣١ و ١٩٣٢. ٩٧ ـ البداية والنهاية فى التاريخ: لابن كثير. أربعة عشر جزءا. طبع فى مصر ١٣٥١ ـ ١٣٥٨ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت.٩٨ ـ البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: للشوكانى مجلدان. طبع بمصر ١٣٤٨ هـ. ٩٩ ـ بغية الرواد فى ذكر الملوك من بنى عبد الواد: ليحيى بن محمد بن خلدون. مجلدان. طبع فى الجزائر مع ترجمة فرنسية ١٣٢١/ ١٩٠٣. ١٠٠ ـ بغية المستفيد فى أخبار مدينة زبيد: لعبد الرحمن بن على الشيبانى المعروف بابن الديبع. مطبوع بالكويت. ١٠١ ـ بغية الملتمس فى تاريخ رجال أهل الأندلس: لابن عميرة الضبى. طبع فى مجريط ١٨٨٤. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١٠٢ ـ بغية الوعاة فى طبقات اللغويين والنحاة: لجلال الدين السيوطى. طبع بمصر ١٣٢٦ هـ. ١٠٣ ـ بلاغات النساء: لأحمد بن طيفور. طبع بمصر ١٣٢٦/ ١٩٠٨. ١٠٤ ـ بلوغ الأرب فى معرفة أحوال العرب: لمحمود شكرى الآلوسى البغدادى. الطبعة الثانية، بمصر ١٣٤٢/ ١٩٢٤ ثلاثة أجزاء. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١٠٥ ـ بلوغ المرام، فى شرح مسك الختام، فى من تولى ملك اليمن من ملك وإمام: لحسين بن أحمد العرشى. ختم حوادثه سنة ١٣١٨ هـ، وزاد عليه الأب أنستاس مارى الكرملى، فأوصله إلى ١٣٥٨ هـ. طبع بمصر ١٩٣٩. ١٠٦ ـ بهجة الناظرين إلى تراجم المتأخرين من الشافعية البارعين: لمحمد بن أحمد بن عبد الله الغزى الشافعى الدمشقى. مخطوط. فى الظاهرية بدمشق. ١٠٧ ـ البيان والتبيين: للجاحظ. أربعة أجزاء. طبع فى مصر ١٣٦٧ ـ ١٣٦٩ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١٠٨ ـ البيان المغرب فى أخبار الأندلس والمغرب: لابن عذارى المراكشى. أربعة أجزاء، الأول والثانى طبعة ليدن ١٩٤٨ و ١٩٥١ والثالث طبعة باريس ١٩٣٠ والرابع طبعة تطوان ١٩٥٦. ١٠٩ ـ تاج التراجم: لقاسم بن قطلوبغا الحنفى. مخطوط ناقص الآخر. فى المكتبة الخالدية بالقدس. (طبع فى ليبسيك ١٨٦٢).١١٠ ـ تاج العروس من جواهر القاموس: لمحمد مرتضى الزبيدى. عشر مجلدات. طبع بمصر ١٣٠٦ ـ ١٣٠٧ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١١١ ـ تاج اللغة وصحاح العربية: للجوهرى. مجلدان. طبع بمصر ١٢٨٢ هـ. ١١٢ ـ تاريخ دمشق، لأبى القاسم على بن الحسين بن هبة الله المعروف بابن عساكر المتوفى ٥٧١ هـ، نسخة الظاهرية (تاريخ ١، ٢). ١١٣ ـ تاريخ الآداب العربية من الجاهلية حتى عصر بنى أمية: محاضرات لكارلو نالينو. نسقتها وترجمت بعض حواشيها الإيطالية إلى العربية، ابنته مريم نالينو. طبع فى مصر ١٩٥٤. ١١٤ ـ تاريخ الإسلام وطبقات المشاهير والأعلام: للذهبى طبع منه بمصر، خمسة أجزاء. ١١٥ ـ تاريخ الأمم والملوك: لابن جرير الطبرى. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١١٦ ـ تاريخ الأمير حيدر أحمد الشهابى: المسمى بالغرر الحسان فى تواريخ حوادث الأزمان ثلاثة أجزاء. طبع بمصر ١٩٠٠. ١١٧ ـ تاريخ الأندلس فى عهد المرابطين والموحدين: ليوسف أشباخ (الألمانى). ترجمه وعلق عليه محمد عبد الله عنان. جزآن. طبع بمصر ١٣٥٩/ ١٩٤٠. ١١٨ ـ تاريخ بغداد: للخطيب البغدادى. أربعة عشر مجلدا. طبع بمصر ١٣٤٩ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١١٩ ـ تاريخ حماة: لأحمد الصابونى. طبع فى حماة ١٣٣٢ هـ. وأعيد طبعه فيها ١٩٥٦ معلقا عليه، ومصدرا بترجمة لمؤلفه. ١٢٠ ـ تاريخ الخميس فى أحوال أنفس نفيس: لحسين بن محمد الديار بكرى. مجلدان. طبع فى مصر ١٢٨٣ هـ. ١٢١ ـ تاريخ دولة المماليك فى مصر: لوليم موير. ترجمه إلى العربية محمود عابدين وسليم حسن. طبع بمصر ١٣٤٢ هـ. ١٢٢ ـ تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية: لمحمد بن ابراهيم اللؤلؤى المعروف بالزركشى. طبع بتونس ١٢٨٩ هـ.١٢٣ ـ تاريخ السلطان سليم مع قانصوه الغورى: لأحمد بن زنبل الرمال. طبع بمصر ١٢٧٨. ١٢٤ ـ تاريخ السليمانية: لمحمد أمين زكى. طبع ببغداد ١٣٧٠/ ١٩٥١. ١٢٥ ـ تاريخ سنى ملوك الأرض والأنبياء: لحمزة بن الحسن الأصفهانى. طبع فى برلين ١٣٤٠ هـ. ١٢٦ ـ تاريخ السودان: لعبد الرحمن عبد الله بن عمر السعدى. طبع فى باريس ١٨٩٨. ١٢٧ ـ تاريخ الشعراء الحضرميين: لعبد الله بن محمد بن حامد السقاف. خمسة أجزاء. طبع بمصر ابتداء من ١٣٥٣ هـ. ١٢٨ ـ تاريخ الشعوب الإسلامية: لكارل بروكلن. نقله إلى العربية نبيه أمين فارس ومنير البعلبكى. خمسة أجزاء. طبع فى بيروت ١٩٤٨ ـ ١٩٥٠. ١٢٩ ـ تاريخ طرابلس الغرب، المسمى التذكار فيمن ملك طرابلس، وما كان بها من الأخبار: وهو شرح لمحمد بن خليل غلبون الطرابلسى، على قصيدة أحمد بن عبد الدائم الأنصارى. طبع فى مصر ١٣٤٩ هـ. ١٣٠ ـ تاريخ العرب قبل الإسلام: لجواد على. طبع منه سبعة مجلدات، ببغداد ١٩٥٠ ـ ١٩٥٨. ١٣١ ـ تاريخ علماء الأندلس: لابن الفرضى. جزآن. طبع فى مدريد ١٨٩٠. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١٣٢ ـ تاريخ علماء أهل مصر: لأبى القاسم يحيى بن على بن الطحان. جزء صغير منه. مخطوط فى المكتبة الظاهرية بدمشق. ١٣٣ ـ تاريخ علماء بغداد، المسمى منتخب المختار: لمحمد بن رافع السلامى، ذيل به على تاريخ ابن النجار. انتخبه التقى الفاسى المكى. طبع ببغداد ١٣٥٧/ ١٩٣٨. ١٣٤ ـ تاريخ فتح الأندلس: لابن القوطية. قطعة منه طبعت بمصر. ١٣٥ ـ تاريخ ابن الفرات: لمحمد بن عبد الرحيم بن الفرات. المجلدات ٧، ٨، ٩ وطبعت فى بيروت ١٩٣٦ ـ ١٩٤٢.١٣٦ ـ تاريخ القادرى: لمحمد بن الطيب القادرى الحسنى. مخطوط فى جزء واحد، مرتب على السنين. اختصره من كتابه «التقاط الدرر ومستفاد المواعظ والعبر فى أخبار أعيان أهل المائة الحادية والثانية عشر» الذى جعله ذيلا لكتاب لقط الفرائد لابن القاضى ذيل كتاب شرف الطالب لابن الخطيب القسنطينى. فى الخزانة العامة بالرباط، رقم د ١٨٤. ١٣٧ ـ تاريخ ابن قاضى شهبة: لتقى الدين أبى بكر ابن قاضى شهبة الأسدى. مرتب على السنين لحوادث والوفيات، يبدأ بحوادث ٧٤١ وينتهى بنهاية ٧٨٥ هـ. ومخطوط فى مجلدين. كتب سنة ٤٨٠ على يد على بن موسى بن محمد بن القابونى. أوله بعد البسملة: «رب يسر وأعن يا كريم الحمد لله مميت الأحياء ومحيى الأموات، ومبدى الأشياء ومبيد البريات». مخطوط محفوظ فى معهد المخطوطات بجامعة الدول العربية. ١٣٨ ـ تاريخ القضاء فى الإسلام: لمحمود عرنوس. طبع فى مصر ١٣٥٢/ ١٩٣٤. ١٣٩ ـ تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها. مخطوط. ١٤٠ ـ تاريخ المساجد الأثرية (فى مصر): لحسن عبد الوهاب. طبع بمصر ١٩٤٦. ١٤١ ـ تاريخ مصر: لعمر الإسكندرى وسفدج. جزآن. طبع بمصر ١٩١٥. ١٤٢ ـ تاريخ مصر فى عهد الخديوى إسماعيل: لإلياس الأيوبى. مجلدان. طبع بمصر ١٣٤١/ ١٩٢٣. ١٤٣ ـ تاريخ الموصل: لابن إياس الأزدى. مخطوط. ١٤٤ ـ تاريخ الموصل: لسليمان صائغ الموصلى. جزآن. طبع الأول فى مصر ١٩٢٣ والثانى فى بيروت ١٩٢٨. ١٤٥ ـ تاريخ نجد الحديث وملحقاته: تأليف أمين الريحانى. طبع فى بيروت ١٩٢٨. ١٤٦ ـ تاريخ نصارى العراق: لرفائيل أبو إسحاق. طبع فى بغداد ١٩٤٨. ١٤٧ ـ تاريخ اليعقوبى: لأحمد بن إسحاق بن واضح اليعقوبى. ثلاثة أجزاء. طبعة النجف ١٣٥٨ هـ.١٤٨ ـ التبر المسبوك فى ذيل السلوك: للسخاوى. طبع بمصر ١٨٩٦. ١٤٩ ـ التبيان فى تخطيط البلدان: لإسماعيل رأفت. طبع بمصر ١٣٢٩ هـ. ١٥٠ ـ تتمة اليتيمة: لأبى منصور الثعالبى. جزآن صغيران. طبع فى طهران ١٣٥٣ هـ. ١٥١ ـ تحفة الأحباب وبغية الطلاب فى الخطط والمزارات: لعلى بن أحمد السخاوى. طبع بمصر ١٣٥٦ هـ. ١٥٢ ـ تحفة الإخوان: لعبد الله بن عبد الكريم الجرافى. طبع بمصر ١٣٦٥ هـ. ١٥٣ ـ تحفة الأعيان فى سيرة أهل عمان: لعبد الله بن حميد السالمى. جزآن طبع أولهما سنة ١٣٣٢ والثانى ١٣٤٧ بمصر. ١٥٤ ـ تحفة الأمراء فى تاريخ الوزراء: لهلال بن المحسن الصابى. طبع فى بيروت ١٩٠٤. ١٥٥ ـ تحفة الدهر ونفحة الزهر فى أعيان المدينة من أهل العصر: لعمر بن المدرس عبد السلام الداغستانى المدنى. مخطوط. ١٥٦ ـ تحفة ذوى الأرب: لابن خطيب الدهشة. طبع بليدن ١٩٠٥. ١٥٧ ـ تحفة الناظرين فيمن ولى مصر من الولاة والسلاطين: لعبد الله الشرقاوى. طبع بمصر على هامش «أخبار الأول» للإسحاقى ١٣٠٣ هـ. ١٥٨ ـ تذكرة الحفاظ: للذهبى. أربعة أجزاء. طبع فى حيدر آباد ١٣٣٣ ـ ١٣٣٤ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١٥٩ ـ التذكرة الكمالية مخطوط فى الخزانة التيمورية بدار الكتب بمصر. ١٦٠ ـ تذكرة النسيان، فى أخبار ملوك السودان: طبع مع ترجمة فرنسية، فى باريس ١٨٩٩ ـ ١٩٠١. ١٦١ ـ تذكرة النوادر من المخطوطات العربية: رتبت وطبعت بأمر جمعية دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد الدكن ١٣٥٠ هـ. ١٦٢ ـ تراث الإسلام: لجمهرة من المستشرقين، بإشراف توماس أرنولد. ترجمه إلى العربية جرجيس فتح الله. جزآن. طبع فى الموصل ١٩٥٤.١٦٣ ـ تراجم الأعيان، من أبناء الزمان: للحسن بن محمد البورينى. مخطوط، فى دار الكتب المصرية. ١٦٤ ـ تراجم بعض أعيان دمشق: لعبد الرحمن بن شاشو. طبع ببيروت ١٨٨٦. ١٦٥ ـ تراجم علماء طرابلس وأدبائها: لعبد الله حبيب نوفل، طبع فى طرابلس ١٩٢٩. ١٦٦ ـ تراجم مشاهير الشرق فى القرن التاسع عشر: لجرجى زيدان. جزآن. طبع فى مصر ١٩٢٢. ١٦٧ ـ ترتيب المدارك، وتقريب المسالك لمعرفة أعلام مذهب مالك: للقاضى عياض، مجلدان. ١٦٨ ـ تقريب التهذيب: لابن حجر العسقلانى. طبع فى دلهى ١٢٩٠ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١٦٩ ـ تقويم البلدان: للملك المؤيد أبى الفداء إسماعيل بن على بن أيوب. طبع فى باريس ١٨٤٠. ١٧٠ ـ التكملة لوفيات النقلة: إملاء الحافظ زكى الدين عبد العظيم بن عبد القوى المنذرى. مخطوط. ١٧١ ـ تلخيص مجمع الآداب: لابن الفوطى. مخطوطة بمعهد المخطوطات بجامعة الدول العربية، عن نسخة فى الظاهرية بدمشق، بخط المؤلف. ١٧٢ ـ تلفيق الأخبار، وتلقيح الآثار، فى وقائع قزان وبلغار وملوك التتار: تأليف م. م. الرمزى. مجلدان. طبع فى أورنبورغ ١٩٠٨. ١٧٣ ـ تلقيح فهوم أهل الأثر، فى عيون التاريخ والسير: لابن الجوزى. طبع مختصرا فى ليدن ١٨٩٢ وكاملا فى دلهى ١٢٨٦/ ١٨٦٩. ١٧٤ ـ تمام المتون، فى شرح رسالة ابن زيدون: لصلاح الدين الصفدى. طبع فى دمشق ١٣٢٧ هـ. ١٧٥ ـ التنبيه، على أوهام أبى على فى أماليه: لأبى عبيد، عبد الله بن عبد العزيز البكرى. طبع بمصر مع كتاب «ذيل الأمالى والنوادر» ١٣٤٤/ ١٩٢٦.١٧٦ ـ التنبيه والإشراف: للمسعودى. طبع بمصر ١٣٥٧/ ١٩٣٨. ١٧٧ ـ التنبيه والإيقاظ، لما فى ذيول تذكرة الحفاظ: لأحمد رافع الطهطاوى. طبع بدمشق ١٣٤٨ هـ. ١٧٨ ـ التنقيح، لألفاظ الجامع الصحيح: لبدر الدين الزركشى مطبوع. ١٧٩ ـ تهذيب الأسماء واللغات: لأبى زكريا النووى. طبع بمصر. أربعة أجزاء. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١٨٠ ـ تهذيب الكمال، لأبى الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزى، المتوفى ٧٤٢ هـ. النسخة المصورة بواسطة دار المأمون للتراث بدمشق، عن نسخة دار الكتب المصرية المخطوطة. ١٨١ ـ تهذيب مستمر الأوهام، لأبى نصر على بن هبة الله بن جعفر الأمير ابن ماكولا، المتوفى ٤٧٨ هـ، نسخة معهد المخطوطات بالقاهرة (تاريخ ١٩٠) عن نسخة تركيا. ١٨٢ ـ تهذيب تاريخ ابن عساكر: لعبد القادر بدران. طبع منه سبعة أجزاء، فى دمشق ١٣٢٩ ـ ١٣٥١ هـ. ١٨٣ ـ تهذيب التهذيب: لابن حجر العسقلانى. اثنا عشر جزءا. طبع فى حيدر آباد الدكن ١٣٢٥ ـ ١٣٢٧ هـ. ١٨٤ ـ التوفيقات الإلهامية: فى مقارنة التواريخ الهجرية بالسنين الإفرنكية والقبطية: لمحمد مختار باشا. طبع فى بولاق ١٣١١ هـ. ١٨٥ ـ الثمرة البهية: لمحمد بن سالم الحنفى. رسالة فى أسماء أهل بدر. طبعت بمصر. ١٨٦ ـ الجامع لأحكام القرآن، المعروف بتفسير القرطبى: عشرون جزءا. طبع فى مصر ١٣٥٤ ـ ١٣٦٩ هـ. ودار الكتب العلمية بيروت. ١٨٧ ـ جامع التصانيف المصرية الحديثة، من ١٣٠١ إلى ١٣١٠ هـ: لعبد الله الأنصارى. رسالة طبعت بمصر ١٣١٢ هـ. ١٨٨ ـ جامع التواريخ، المسمى بكتاب «نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة»: للمحسن ابن على بن أبى الفهم التنوخى. طبع الأول منه بمصر ١٩٢١ والثانى والثامن بدمشق ١٣٤٨/ ١٩٣٠.١٨٩ ـ جامع العلوم، الملقب بدستور العلماء فى اصطلاحات العلوم والفنون: لعبد النبى بن عبد الرسول الأحمد نكرى: أربعة إجزاء. طبع فى حيدر آباد ١٣٢٩ ـ ١٣٣١ هـ. ١٩٠ ـ جامع كرامات الأولياء: ليوسف النبهانى. مجلدان. طبع بمصر ١٣٢٩ هـ. ١٩١ ـ جامع مسانيد الإمام الأعظم أبى حنيفة: لمحمد بن محمود الخوارزمى. جزآن. طبع فى حيدر آباد ١٣٣٢ هـ. ١٩٢ ـ جذوة الاقتباس، فيمن حل من الأعلام مدينة فاس: لابن القاضى. طبع بفاس، على الحجر ١٣٠٩ هـ. ١٩٣ ـ جذوة المقتبس، فى ذكر ولاة الأندلس: للحميدى. طبع بمصر ١٣٧٢/ ١٩٥٢. ودار الكتب العلمية. بيروت. ١٩٤ ـ الجرح والتعديل: لعبد الرحمن بن محمد الرازى. أربعة مجلدات ضخمة. طبع فى ثمانية أجزاء، فى حيدر آباد ١٣٧١/ ١٩٥٢ ـ ١٣٧٣/ ١٩٥٣. ودار الكتب العلمية بيروت. ١٩٥ ـ الجمل، أو النصرة فى حرب البصرة: لمحمد بن محمد بن النعمان العكبرى، المعروف بالشيخ المفيد. طبع فى النجف ١٣٦٨ هـ. ١٩٦ ـ جمهرة أشعار العرب: لابن أبى الخطاب. طبع بمصر ١٣٠٨ هـ. ١٩٧ ـ جمهرة اللغة: لابن دريد، أربعة مجلدات، الأخير منها فهارس. طبع فى حيدر آباد ١٣٤٤ ـ ١٣٥١ هـ. ١٩٨ ـ الجواهر المضية فى طبقات الحنفية: لعبد القادر بن محمد القرشى. مجلدان. طبع فى حيدر آباد ١٣٣٢ هـ. ١٩٩ ـ حديقة الأفراح، لإزالة الأتراح: لأحمد بن محمد الشروانى اليمنى. طبع فى بولاق ١٢٨٢ هـ. ٢٠٠ ـ حسن البيان، عما بلغته إفريقية فى الإسلام من السطوة والعمران: لمحمد النيفر. الجزء الأول. طبع فى تونس ١٣٥٣ هـ. ٢٠١ ـ حسن الصحابة، فى شرح أشعار الصحابة: لعلى فهمى الموستارى. طبع الأول منه بالآستانة ١٣٢٤ رومية.٢٠٢ ـ حسن المحاضرة، فى أخبار مصر والقاهرة: لجلال الدين السيوطى. جزآن. طبع بمصر ١٢٩٩ هـ. ٢٠٣ ـ حضارة الإسلام، فى دار السلام: لجميل نخلة المدور. طبع بمصر ١٣٢٣ هـ. ٢٠٤ ـ الحضارة الإسلامية، فى القرن الرابع الهجرى: لأدم متز. ترجمه إلى العربية محمد عبد الهادى أبو ريدة. جزءان. طبع بمصر ١٣٦٦/ ١٩٤٧. ٢٠٥ ـ حضارة العرب: لجوستاف لوبون. نقله إلى العربية عادل زعيتر. طبع بمصر ١٣٦٧/ ١٩٤٨. ٢٠٦ ـ حقائق الأخبار، عن دول البحار: لإسماعيل سرهنك. مجلدان وقسم من الثالث. طبع بمصر ١٣١٤ ـ ١٣٤١ هـ. ٢٠٧ ـ الحقيقة والمجاز، فى رحلة بلاد الشام ومصر والحجاز: لعبد الغنى النابلسى. مخطوط فى ثلاثة أجزاء، الأول فى بقاع الشام، والثانى فى زيادات مصر، والثالث فى ديار الحجاز. ٢٠٨ ـ الحلل السندسية، فى الأخبار والآثار الأندلسية: لشكيب أرسلان. طبع منه ثلاثة مجلدات بمصر ١٣٥٥ ـ ١٣٥٨ هـ. ٢٠٩ ـ الحلل السندسية، فى الأخبار التونسية: لمحمد بن محمد الوزير. قطعة من الجزء الأول منه. طبعت فى تونس ١٢٨٧ هـ. ٢١٠ ـ الحلل الموشية، فى ذكر الأخبار المراكشية: للسان الدين ابن الخطيب (كذا) طبع فى تونس ١٣٢٩/ ١٩١١. ٢١١ ـ الحلة السيراء: لابن الأبار. قطعة منه. طبعت فى ليدن ١٨٤٧ ـ ١٨٥١. ٢١٢ ـ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء: لأبى نعيم الأصبهانى. عشرة مجلدات. طبع بمصر ١٣٥١ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٢١٣ ـ حلية البشر، فى تاريخ القرن الثالث عشر: لعبد الرزاق البيطار. مخطوط فى مكتبته بدمشق ثلاثة مجلدات. ٢١٤ ـ الحماسة: لابن الشجرى. طبع فى حيدر آباد ١٣٤٥ هـ. ٢١٥ ـ حوادث الدهور، فى مدى الأيام والشهور: لابن تغرى بردى. منتخبات منه. أربعة أجزاء. طبعت فى بر كلى (كليفورنيا) ١٩٣٠.٢١٦ ـ الحور العين: لنشوان الحميرى. طبع بمصر ١٩٤٨. ٢١٧ ـ الحيوان: للجاحظ. جزآن طبع بمصر ١٣٢٣ ـ ١٣٢٤ هـ. ودار الكتب العلمية بيروت. ٢١٨ ـ الخطط التوفيقية الجديدة: لعلى مبارك. عشرون جزءا. طبع بمصر ١٣٠٤ ـ ١٣٠٦ هـ. ٢١٩ ـ خطط الشام: لمحمد كرد على. ستة أجزاء. طبع فى دمشق ١٣٤٣ ـ ١٣٤٧ هـ. ٢٢٠ ـ خلاصة الأثر، فى أعيان القرن الحادى عشر: للمحبى. أربعة مجلدات. طبع بمصر ١٢٨٤ هـ. ٢٢١ ـ خلاصة تاريخ تونس: لحسن حسنى عبد الوهاب. طبع بتونس ١٣٧٣ هـ. ٢٢٢ ـ خلاصة تاريخ العرب فى الأندلس: لشكيب أرسلان. انظر «آخر بنى سراج». ٢٢٣ ـ دائرة المعارف: وتعرف بدائرة المعارف البستانية. أحد عشر مجلدا. طبعت فى بيروت ١٨٧٦ ـ ١٩٠٠. ٢٢٤ ـ دائرة المعارف الإسلامية: نقلها إلى العربية محمد ثابت الفندى، وأحمد الشنتناوى، وإبراهيم زكى خورشيد، وعبد الحميد يونس. طبع منها أحد عشر مجلدا، فى مصر ١٩٣٣ ـ ١٩٥٧. ٢٢٥ ـ دائرة معارف القرن الرابع عشر (العشرين): لمحمد فريد وجدى. عشرة أجزاء، طبعت فى مصر ١٣٥٦/ ١٩٣٧. ٢٢٦ ـ الدارس فى تاريخ المدارس: لعبد القادر النعيمى الدمشقى. مجلدان. من مطبوعات المجمع العلمى العربى بدمشق ١٣٦٧ ـ ١٣٧٠ هـ. ودار الكتب العلمية بيروت. ٢٢٧ ـ الدر الثمين، فى أدباء القرن العشرين: لعيسى إسكندر المعلوف. مخطوط. ٢٢٨ ـ در الحبب، فى تاريخ أعيان حلب: لرضىّ الدين ابن الحنبلى. مخطوط، مصور فى الخزانة التيمورية بمصر.٢٢٩ ـ الدر الفريد، الجامع لمتفرقات الأسانيد: لعبد الواسع بن يحيى الواسعى. طبع فى مصر ١٣٥٧ هـ. ٢٣٠ ـ الدر المنتخب، فى تاريخ المصريين والعرب: لإتربى أبى العز. الجزء الأول منه، طبع بمصر ١٣١١/ ١٨٩٤. ٢٣١ ـ الدرر البهية، والجواهر النبوية فى الفروع الحسنية والحسينية: لإدريس بن أحمد الحسنى العلوى. مجلدان. مطبوع على الحجر بفاس، بالخط المغربى، فى حياة مؤلفه ١٣١٤ هـ. ٢٣٢ ـ الدرر السنية، فى أخبار السلالة الإدريسية: لمحمد بن على السنوسى الخطابى. طبع بمصر ١٣٤٩ هـ. ٢٣٣ ـ الدرر الفاخرة، بمآثر الملوك العلويين بفاس الزاهرة: لعبد الرحمن بن زيدان الحسنى العلوى. طبع فى الرباط ١٣٥٦/ ١٩٣٧. ٢٣٤ ـ الدرر الكامنة، فى أعيان المائة الثامنة: لابن حجر العسقلانى: أربعة أجزاء. طبع فى حيدرآباد ١٩٤٥ ـ ١٩٥٠. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٢٣٥ ـ دمية القصر، وعصرة أهل العصر: لعلى بن الحسن الباخرزى. طبع فى حلب ١٣٤٩ هـ. ٢٣٦ ـ دول الإسلام للذهبى: جزآن فى مجلد. طبع فى حيدر آباد ١٣٣٧ هـ. ٢٣٧ ـ الديباج المذهب فى معرفة أعيان علماء المذهب (المالكى): لابن فرحون. طبع بمصر ١٣٢٩ و ١٣٥١ هـ. ٢٣٨ ـ ديوان الإسلام: لشمس الدين الغزى. مخطوط. فى الخزانة التيمورية بمصر. ٢٣٩ ـ ديوان الحماسة: لأبى تمام. جزآن. طبعة مصر ١٣٣٥ هـ. ٢٤٠ ـ ديوان المعانى: لأبى هلال العسكرى. جزآن. طبع بمصر ١٣٥٢ هـ. ٢٤١ ـ ديوان المفضليات: لأبى العباس المفضل بن محمد الضبى، مع شرحه لأبى محمد القاسم بن محمد بن بشار الأنبارى. طبعة كارلوس يعقوب لايل. فى بيروت ١٩٢٠ مجلدان. ٢٤٢ ـ ذخائر العقبى، فى مناقب ذوى القربى: لمحب الدين أحمد بن عبد الله الطبرى. طبع بمصر ١٣٥٦ هـ.٢٤٣ ـ ذخائر القصر، فى تراجم أبناء العصر: لابن طولون. مخطوط بمعهد المخطوطات فى جامعة الدول العربية. ٢٤٤ ـ الذخيرة، فى محاسن أهل الجزيرة: لعلى بن بسام. أقسام منه فى ثلاثة أجزاء، طبعت بمصر ١٣٥٨ ـ ١٣٦٤ هـ. ٢٤٥ ـ ذخيرة الدارين، فيما يتعلق بسيدنا الحسين: للسيد عبد المجيد. طبع فى النجف (على الحجر) ١٣٤٥ هـ. ٢٤٦ ـ الذخيرة السنية، فى تاريخ الدولة المرينية: مجهول المصنف. كتب فى عصر السلطان يعقوب بن عبد الحق (فى القرن السابع للهجرة) طبع فى الجزائر ١٣٣٩ هـ. ٢٤٧ ـ ذكر أخبار أصبهان: للحافظ أبى نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهانى. مجلدان. طبع فى ليدن ١٩٣١. ٢٤٨ ـ ذكريات مشاهير المغرب: لعبد الله كنون. سبع عشرة رسالة. طبعت فى تطوان. ٢٤٩ ـ الذهب المسبوك، فى ذكر من حج من الخلفاء والملوك: رسالة للمقريزى. نشرت فى المجلد السادس من مجلة الحج بمكة. ثم طبعت مستقلة فى مصر ١٩٥٥. ٢٥٠ ـ الذيل على طبقات الحنابلة: لابن رجب. الجزء الأول منه. طبع فى بيروت ١٣٧٠/ ١٩٥١ ونشر كاملا فى جزأين بمصر ١٣٧٢ هـ. ٢٥١ ـ ذيل المذيّل فى تاريخ الصحابة والتابعين: لابن جرير الطبرى. مختارات منه. طبعت فى مصر ١٣٢٦ هـ، فى آخر كتابه «تاريخ الأمم والملوك». ٢٥٢ ـ الذيل والتكملة لكتابى الموصول والصلة: لمحمد بن محمد بن عبد الملك. ثلاثة أجزاء مخطوطة منه. ٢٥٣ ـ الرسالة القشيرية: لعبد الكريم بن هوزان القشيرى. طبعت بمصر ١٢٨٤ هـ. ٢٥٤ ـ رفع نقاب الخفا عمن انتمى إلى وفا وأبى الوفا: لمرتضى الحسينى الزبيدى. مخطوط فى عشرين ورقة. ٢٥٥ ـ الروض الأنف، فى تفسير ما اشتمل عليه حديث السيرة النبوية لابن هشام: لعبد الرحمن بن عبد الله السهيلى. جزآن. طبع بمصر ١٣٣٢/ ١٩١٤.٢٥٦ ـ الروض الباسم فى حوادث العمر والتراجم: لعبد الباسط بن خليل الملطى. طبعت فى الجزائر ١٩٣٦. ٢٥٧ ـ الروض المعطار فى أخبار الأقطار: لأبى عبد الله محمد بن محمد بن عبد المنعم الحميرى. ٢٥٨ ـ روض المناظر، فى علم الأوائل والأواخر: لابن الشحنة. طبع على هامش الجزئين ١١، ١٢ من الكامل لابن الأثير، فى مصر ١٣٠٣ هـ، باسم «روضة المناظر». ٢٥٩ ـ الروض الهتون، فى أخبار مكناسة الزيتون: لمحمد بن أحمد بن غازى العثمانى المكناسى مطبوع على الحجر، بفاس ١٣٣١ هـ. ٢٦٠ ـ روضات الجنات فى أحوال العلماء والسادات: لمحمد باقر الموسوى الخوانسارى الأصبهانى أربعة أجزاء فى مجلد واحد. الطبعة الثانية على الحجر ١٣٤٧ هـ. ٢٦١ ـ روضة الأفكار والأفهام، لمرتاد حال الإمام، وتعداد غزوات ذوى الإسلام: لحسين بن غنام. جزآن فى مجلد. طبع على الحجر فى بمى (غير مؤرخ) وأعادت المكتبة الأهلية (فى الرياض) طبعه بالحروف ١٣٦٨. ٢٦٢ ـ الروضة الفيحاء، فى تاريخ النساء: لياسين الخطيب العمرى. مخطوط فى الخزانة التيمورية بمصر. ٢٦٣ ـ الرياض النضرة فى مناقب العشرة: للمحب الطبرى. جزآن. طبع فى مصر ١٣٢٧ هـ. ٢٦٤ ـ رياض النفوس فى طبقات علماء القيروان وإفريقية (إلخ): للمالكى. الجزء الأول منه، طبع فى مصر ١٩٥١. ٢٦٥ ـ ريحانة الألبا وزهرة الحياة الدنيا: للخفاجى. طبع فى مصر ١٢٧٣ هـ. ٢٦٦ ـ زهرة الآس فى بناء مدينة فاس: لأبى الحسن على الجزنائى. طبع فى الجزائر ١٣٤١/ ١٩٢٣. ٢٦٧ ـ سراج الملوك: للطرطوشى. طبع بمصر ١٢٨٩ هـ. ٢٦٨ ـ سلك الدرر، فى أعيان القرن الثانى عشر: للمرادى. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٣٠١ هـ.٢٦٩ ـ السلوك فى طبقات العلماء والملوك، ويعرف بطبقات الجندى: لمحمد بن يوسف الجندى اليمانى. مخطوط. ٢٧٠ ـ سلوة الأنفاس، ومحادثة الأكباس، فيمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس: لمحمد بن جعفر الكتانى. ثلاثة أجزاء. طبع بفاس ١٣١٦ هـ. ٢٧١ ـ سمط اللآلى: يحتوى على «اللآلى فى شرح أمالى القالى» لأبى عبيد البكرى، جزآن فى مجلد متسلسل الأرقام، و «شرح ذيل الأمالى وصلة ذيله والتنبيه على الأغلاط المعدودة فيهما» فى جزء ثالث منفرد، و «فهارس سمط اللآلى» فى جزء آخر. نسّقه وأكثر من التعليق عليه عبد العزيز الميمنى (الراجكوتى). طبع فى مصر ١٣٥٤/ ١٩٣٦. ٢٧٢ ـ سير أعلام النبلاء: للذهبى. مخطوط فى ١٥ مجلدا. ٢٧٣ ـ سيرة أحمد بن طولون: لعبد الله بن محمد المدينى البلوى. طبع فى دمشق ١٣٥٨ هـ. ٢٧٤ ـ السيرة النبوية: لابن هشام. «شرحها مصطفى السقا وإبراهيم الأبيارى وعبد الحفيظ شلبى». ودار الكتب العلمية. بيروت. ٢٧٥ ـ شذا الند، فى تاريخ نجد: لمطلق بن صالح. مخطوط صغير. ٢٧٦ ـ الشقائق النعمانية فى علماء الدولة العثمانية: لطاشكبرى زاده. مطبوع على هامش وفيات الأعيان، طبعة مصر ١٣١٠ هـ. ٢٧٧ ـ صاحب الأغانى: لمحمد أحمد خلف الله. طبع فى مصر ١٩٥٣. ٢٧٨ ـ صبح الأعشى: للقلقشندى. أربعة عشر مجلدا. طبع فى مصر ١٣٣١ ـ ١٣٣٨ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٢٧٩ ـ صحيح الأخبار عما فى بلاد العرب من الآثار: لمحمد بن عبد الله بن بليهد النجدى. خمسة أجزاء. طبع فى مصر ١٣٧٠ ـ ١٣٧٢ هـ. ٢٨٠ ـ صفة جزيرة الأندلس: منتخبة من كتاب الروض المعطار، لمحمد بن عبد الله ابن عبد المنعم الحميرى. طبع بمصر ١٩٣٧. ٢٨١ ـ صفة جزيرة العرب: للهمدانى. طبع فى ليدن ١٨٨٤ ثم بمصر. ٢٨٢ ـ صفوة الاعتبار، بمستودع الأمصار والأقطار: لمحمد بيرم (الخامس) خمسة أجزاء طبع بمصر ١٣٠٢ ـ ١٣١١ هـ.٢٨٣ ـ صفوة العصر، فى تاريخ ورسوم مشاهير رجال مصر: لزكى فهمى. الجزء الأول. طبع بمصر ١٣٤٤/ ١٩٢٦. ٢٨٤ ـ صلة تاريخ الطبرى: لغريب بن سعد القرطبى. طبع فى مصر ١٣٢٦ باسم «الجزء الثانى عشر» من تاريخ الطبرى. ٢٨٥ ـ صلة التكملة، فى وفيات النقلة: للحافظ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسينى: مخطوط. ٢٨٦ ـ صلة الصلة: لابن الزبير. مخطوط فى مجلد. ٢٨٧ ـ صورة الأرض: لابن حوقل. طبع القسم الأول منه، فى ليدن ١٩٣٨. ٢٨٨ ـ الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: للسخاوى. اثنا عشر جزءا. طبع فى مصر ١٣٥٣. ٢٨٩ ـ الطالع السعيد، الجامع لأسماء الفضلاء والرواة بأعلى الصعيد: للأدفوى. طبع فى مصر ١٣٣٢/ ١٩١٤. ٢٩٠ ـ طبقات الأطباء والحكماء: لأبى داود سليمان بن حسان الأندلسى، المعروف بابن جلجل. ٢٩١ ـ طبقات الحفاظ: للسيوطى. ودار الكتب العلمية بيروت. ٢٩٢ ـ طبقات الحنابلة: لابن أبى يعلى. جزآن. طبعة الفقى بمصر ١٣٧١/ ١٩٥٢. ٢٩٣ ـ طبقات الشافعية: لأبى بكر بن هداية الله الحسينى الملقب بالمصنف. طبع فى بغداد. ٢٩٤ ـ الطبقات الصغرى: لتاج الدين عبد الوهاب السبكى. مخطوط فى جزء واحد. ٢٩٥ ـ طبقات فحول الشعراء: لمحمد بن سلام الجمحى. شرحه محمود محمد شاكر. طبع فى مصر ١٩٥٢. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٢٩٦ ـ طبقات المفسرين: لمحمد بن على الداودى المالكى. طبع بدار الكتب العلمية. بيروت. ٢٩٧ ـ طبقات النحاة واللغويين: لابن قاضى شهبة. مخطوط فى معهد المخطوطات.٢٩٨ ـ الطبقات الوسطى: لمحمد بن إبراهيم المناوى. مخطوط. ٢٩٩ ـ عدة الأديب: لسليم الجندى ومحمد الداودى. ثلاثة أجزاء صغير. طبع فى دمشق ١٣٤٥/ ١٩٢٦. ٣٠٠ ـ العسجد المسبوك فى من تولى اليمن من الملوك: لأبى الحسن على بن الحسن الخزرجى الأنصارى. مخطوط. ٣٠١ ـ عصر سلاطين المماليك: لمحمود رزق سليم. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٣٦٦ م ـ ١٣٦٩ هـ. ٣٠٢ ـ العقد الفريد: لابن عبد ربه. سبعة أجزاء. سابعها للفهارس. طبع بمصر ١٣٥٩ ـ ١٣٧٢ هـ. ٣٠٣ ـ العقد المفصل: لحيدر الحسينى الحلى. جزآن. طبع فى بغداد ١٣٣١ ـ ١٣٣٢ هـ. ٣٠٤ ـ العقد المنظوم فى ذكر أفاضل الروم: للشقائق النعمانية. مطبوع على هامش الجزء الثانى من «وفيات الأعيان» فى مصر ١٣١٠ هـ. ٣٠٥ ـ عقود الجمان، فى شعراء هذا الزمان (أى عصر المؤلف): لابن الشعار، من أهل أواخر القرن السادس وأوائل السابع. مخطوط فى معهد المخطوطات بالقاهرة. ٣٠٦ ـ عمدة الأخبار، فى مدينة المختار: لحمد بن عبد الحميد العباسى. نشره أسعد درابزونى، بمكة. ٣٠٧ ـ عنوان الأريب، عما نشأ بالمملكة التونسية من عالم أديب: لمحمد النيفر. جزآن. طبع فى تونس ١٣٥١ هـ. ٣٠٨ ـ عيون الأخبار: لابن قتيبة. أربعة مجلدات. طبع بمصر ١٣٤٣ ـ ١٣٤٩ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٣٠٩ ـ غاية الأرب، فى خلاصة تاريخ العرب: ترجمه عن الفرنسية محمد بن أحمد ابن عبد الرزاق. طبع بمصر ١٢٨٩ هـ. ٣١٠ ـ غاية المرام، فى رجال البخارى إلى سيد الأنام: لمحمد بن داود البازلى. مخطوط.٣١١ ـ غاية النهاية فى طبقات القراء: لشمس الدين أبى الخير ابن الجزرى. مجلدان. طبع بمصر ١٣٥١ هـ. ويسمى «طبقات القراء». ٣١٢ ـ الفلك المشحون فى أحوال محمد بن طولون: من تأليفه. طبع فى دمشق ١٣٤٨ هـ. ٣١٣ ـ الفهرست: لأبى جعفر الطوسى. طبع فى النجف ١٣٥٦ هـ. ٣١٤ ـ القاموس: للفيروز آبادى. أربعة أجزاء. طبع بمصر ١٣٣٠ هـ. ٣١٥ ـ القاموس الجغرافى للبلاد المصرية: لمحمد رمزى. ثلاثة أجزاء منه. طبع فى مصر ١٩٥٣ ـ ١٩٥٨. ٣١٦ ـ فنون العجائب، للنقاش، نسخة دار الكتب المصرية. ٣١٧ ـ قبول الأخبار ومعرفة الرجال: لأبى القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود (الكعبى) البلخى. مخطوط. ٣١٨ ـ قصص الأنبياء، المسمى بالعرائس (أو عرائس المجالس): لأحمد بن محمد الثعلبى. طبع فى مصر ١٢٨٢ هـ. ٣١٩ ـ القلائد الجوهرية، فى تاريخ الصالحية: لابن طولون. جزآن. طبع فى دمشق ١٣٦٨/ ١٩٤٩. ٣٢٠ ـ قلائد العقيان، للفتح بن خاقان: طبعه سليمان الحرائرى، بباريس ١٢٧٧ هـ. طبع مصر ١٢٨٣ هـ). ٣٢١ ـ قلائد العقيان فى مفاخر دولة آل عثمان: لإبراهيم بن عامر بن على العبيدى المالكى. ٣٢٢ ـ الكافى، فى تاريخ مصر القديم والحديث: لميخائيل شاروبيم. أربعة اجزاء. طبع فى مصر ١٣١٥/ ١٨٩٨. ٣٢٣ ـ الكامل: لابن الأثير ١٢ جزءا. طبع فى مصر ١٣٠٣ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٣٢٤ ـ كتاب الروضتين، فى أخبار الدولتين: لأبى شامة. جزآن. طبع بمصر ١٢٨٧ هـ.٣٢٥ ـ كتاب المعانى الكبير فى أبيات المعانى لابن قتيبة. مجلدان، متسلسلا الأرقام. طبع فى حيدر آباد ١٣٦٨/ ١٩٤٩. ٣٢٦ ـ كتاب المعمرين: لسهل بن محمد السجستانى. طبع بمصر ١٣٢٣ هـ. ٣٢٧ ـ كشاف اصطلاحات الفنون: للتهانوى. مجلدان. طبع بالهند ١٨٦٢. ٣٢٨ ـ كشف الأستار عن رجال معانى الآثار: للطحاوى. تلخيص رشد الله شاه السندهى. طبع على الحجر فى دهلى ١٣٤٩ هـ. ٣٢٩ ـ كشف الحجب والأستار، عن أسماء الكتب والأسفار: لإعجاز حسين النيسابورى الكنتورى. طبع فى كلكتا ١٣٣٠ هـ. ٣٣٠ ـ كشف الظنون، عن أسامى الكتب والفنون: لمصطفى بن عبد الله الشهير بحاجى خليفة وبكاتب جلبى. مجلدان طبع فى استامبول ١٣٦٠/ ١٩٤١. ٣٣١ ـ كشف النقاب، عما روى الشيخان للأصحاب: للحافظ خليل العلائى الشافعى، رسالة مخطوطة فى الخزانة البديرية بالقدس. ٣٣٢ ـ كشف النقاب عن وجه التلفظ بالكنى والألقاب: لمحمد بن إسماعيل الصفايحى التونسى. ٣٣٣ ـ الكنى والأسماء: للدولابى. جزآن. طبع فى حيدر آباد ١٣٢٢ هـ. ٣٣٤ ـ الكواكب الدرية، فى تراجم السادة الصوفية: لعبد الرءوف المناوى. الجزء الأول. طبع فى مصر ١٣٥٧ هـ. ٣٣٥ ـ الكواكب السائرة، فى أعيان المائة العاشرة: لنجم الدين الغزى. مخطوط فى مجلد ضخم. كتب سنة ١١٧٣ هـ. ٣٣٦ ـ لب الألباب: لمحمد صالح السهروردى. جزآن فى مجلد واحد متسلسل الأرقام. طبع فى بغداد ١٣٥١/ ١٩٣٣. ٣٣٧ ـ لب اللباب، فى تحرير الأنساب: للسيوطى. طبع فى ليدن ١٨٦٠ ـ ١٨٦٢. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٣٣٨ ـ لب الآداب: لأسامة بن منقذ. طبع بمصر ١٣٥٤/ ١٩٣٥. ٣٣٩ ـ اللباب، فى تهذيب الأنساب: لابن الأثير (المؤرخ). ثلاثة أجزاء. طبع بمصر ١٣٥٦ ـ ١٣٦٩ هـ.٣٤٠ ـ لسان العرب: لابن منظور. عشرون جزءا. طبعة بولاق ١٣٠٠ ـ ١٣٠٨ هـ. ٣٤١ ـ لسان الميزان: لابن حجر العسقلانى. ستة أجزاء. طبع فى حيدر آباد ١٣٣١ هـ. ٣٤٢ ـ اللطائف، فى تاريخ الطائف: لحمد بن محمد بن أحمد الحضراوى. رسالة فى خمسة كراريس، مخطوط. ٣٤٣ ـ لطف السمر، وقطف الثمر، من تراجم أعيان الطبقة الأولى من القرن الحادى عشر: لنجم الدين الغزى. ذيل على كتابه «الكواكب السائرة» مخطوط فى ١١٦ ورقة. فى معهد المخطوطات عن الأصل المحفوظ فى مكتبة أحمد عارف، بالمدينة. ٣٤٤ ـ لقط الفرائد: لابن القاضى. مخطوط مختصر. ٣٤٥ ـ مثير الوجد، فى معرفة أنساب ملوك نجد: لراشد بن على بن جريس النجدى النعامى الحنبلى. رسالة مخطوطة. ٣٤٦ ـ مرآة الجنان: لليافعى. أربعة أجزاء. طبع فى حيدر آباد ١٣٣٧ ـ ١٣٣٩ هـ. ٣٤٧ ـ مرآة الزمان فى تاريخ الأعيان: لسبط ابن الجوزى. مخطوط. ٣٤٨ ـ مراصد الاطلاع على أسماء الأمكنة والبقاع: لعبد المؤمن بن عبد الحق. ثلاثة مجلدات. طبعة بريل ١٨٥٢ ـ ١٨٥٤. ٣٤٩ ـ المرادفات من قريش: لأبى الحسن، على بن محمد المدائنى. رسالة طبعت بمصر ١٣٧٠/ ١٩٥١ (فى نوادر المخطوطات ١/ ٥٧). ٣٥٠ ـ المزهر: لجلال الدين السيوطى. جزآن. طبعة بولاق ١٢٨٢ هـ. ٣٥١ ـ مسالك الممالك: للاصطخرى. طبع فى ليدن ١٩٢٧. ٣٥٢ ـ مختصر المنتظم، (١٩٩٠ تاريخ) نسخة معهد المخطوطات بالقاهرة وكذلك (١٧٤٤ تاريخ). ٣٥٣ ـ مسامرات الظريف بحسن التعريف، تاريخ فقهاء الدولة الحسينية بتونس: لمحمد السنوسى. النصف الأول منه، مطبوع فى تونس.٣٥٤ ـ المستطرف فى كل فن مستظرف: للأبشيهى. جزآن. طبع بمصر ١٢٧٢ هـ. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٣٥٥ ـ مطالع البدور فى منازل السرور: لعلاء الدين البهائى الغزولى. جزآن. طبع فى مصر ١٢٩٩ - ١٣٠٠ هـ. ٣٥٦ ـ المعارف: لابن قتيبة الدينورى. طبع فى مصر ١٣٥٣/ ١٩٣٤. ودار الكتب العلمية. بيروت. ٣٥٧ ـ معجم الأنساب والأسرات الحاكمة فى التاريخ الإسلامى: للمستشرق زامباور. أخرجه جماعة برئاسة زكى محمد حسن. جزآن، متسلسلا الأرقام. طبع فى مصر ١٩٥١. ٣٥٨ ـ معجم البلدان: لياقوت الحموى. ثمانية أجزاء. طبع فى مصر ١٣٢٣ ـ ١٣٢٥ هـودار الكتب العلمية. بيروت. ٣٥٩ ـ معجم الشعراء: للمرزبانى. طبع فى مصر ١٣٥٤ هـ، ملحقا بكتاب «المؤتلف والمختلف» للآمدى. ٣٦٠ ـ معجم الشيوخ، المسمى رياض الجنة أو المدهش المطرب: لعبد الحفيظ الفاسى. جزآن. طبع فى الرباط ١٣٥٠ هـ. ٣٦١ ـ المغنى، فى أسماء رجال الحديث: لمحمد طاهر الفتنى. طبع فى دلهى، على هامش «تقريب التهذيب» ١٢٩٠ هـ. ٣٦٢ ـ مقاتل الطالبيين: لأبى الفرج الأصفهانى. طبع فى مصر ١٣٦٨/ ١٩٤٩ (وسبق الأخذ عن طبعة النجف ١٣٥٣ هـ). ٣٦٣ ـ المقتطف من تاريخ اليمن: لعبد الله بن عبد الكريم الجرافى. طبع فى مصر ١٣٧٠/ ١٩٥١. ٣٦٤ ـ المقصد الأرشد فى ذكر أصحاب الإمام أحمد: لبرهان الدين إبراهيم بن محمد، ابن مفلح الحنبلى. مخطوط فى مجلد. فى المكتبة العربية بدمشق. ٣٦٥ ـ المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم: لأبى الفرج ابن الجوزى. طبع دار الكتب العلمية. بيروت. تحقيق محمد عبد القادر عطا، ومصطفى عبد القادر عطا.٣٦٦ ـ المنهل الصافى، والمستوفى بعد الوافى: لابن تغرى بردى. طبع فى مصر ١٣٧٥/ ١٩٥٦. ٣٦٧ ـ المنهل العذب، فى تاريخ طرابلس الغرب: لأحمد بن حسين النائب الأوسى الأنصارى. طبع فى الآستانة ١٣١٧ هـ. ٣٦٨ ـ المهدية فى الإسلام: لسعد محمد حسن. طبع فى مصر ١٣٧٣/ ١٩٥٣. ٣٦٩ ـ المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ويعرف بخطط المقريزى: طبع فى مصر ١٣٢٧ هـ. ٣٧٠ ـ المؤتلف والمختلف: للآمدى. طبع فى مصر ١٣٥٤ هـ. ٣٧١ ـ المؤتلف والمختلف، فى أسماء نقلة الحديث: لعبد الغنى الأزدى. طبع فى الهند ١٣٢٧ هـ. ٣٧٢ ـ ميزان الاعتدال فى نقد الرجال: للذهبى. ثلاثة مجلدات. طبع فى مصر ١٣٢٥ هـ. ٣٧٣ ـ نثار الأفكار: جزآن، أصدرتهما جريدة الهدى فى نيويورك ١٩١٣. ٣٧٤ ـ النجوم الزاهرة، فى ملوك مصر والقاهرة: لابن تغرى بردى. طبع فى دار الكتب المصرية. ٣٧٥ ـ النزاع والتخاصم، فيما بين بنى أمية وبنى هاشم: للمقريزى. رسالة. طبعت فى مصر ١٩٣٧. ٣٧٦ ـ نزهة الألباب، فى تاريخ مصر وشعراء العصر ومراسلات الأحباب: لمحمد حسنى العامرى. طبع بمصر ١٣١٤ هـ. ٣٧٧ ـ نزهة الأنام، فى محاسن الشام: لعبد الله بن محمد البدرى. طبع بمصر ١٣٤١ هـ. ٣٧٨ ـ نزهة الأنظار، فى فضل علم التاريخ والأخبار، ويعرف بالرحلة والورثيلانية: للحسن بن محمد الورثيلانى. طبع فى الجزائر ١٣٢٦/ ١٩٠٨. ٣٧٩ ـ نزهة الجليس، ومنية الأديب الأنيس: للعباس بن على الموسوى. مجلدان طبع فى مصر ١٢٩٣ هـ.٣٨٠ ـ نزهة الخواطر، وبهجة المسامع والنواظر: للشريف عبد الحى بن فخر الدين الحسنى. ثلاثة أجزاء طبعت فى حيدر آباد. ٣٨١ ـ نسب قريش: للمصعب بن عبد الله الزبيرى. طبع فى مصر ١٩٥٣. ٣٨٢ ـ نشر اللطائف فى قطر الطائف: لابن عراق. مخطوط بدار الكتب المصرية. ٣٨٣ ـ نشر المثانى لأهل القرن الحادى عشر والثانى عشر: لمحمد بن الطيب القادرى. جزآن فى مجلد. طبع بفاس ١٣١٥ هـ. ٣٨٤ ـ نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب: للمقرى. أربعة مجلدات. طبع فى مصر ١٣٠٢ هـ. ٣٨٥ ـ نفحة البشام فى رحلة الشام: لمحمد عبد الجواد القاياتى. طبع فى مصر ١٣١٩ هـ. ٣٨٦ ـ نكت الهميان، فى نكت العميان: لصلاح الدين خليل بن أيبك الصفدى. طبع فى مصر ١٣٢٩/ ١٩١١. ٣٨٧ ـ نهاية الأرب، فى معرفة أنساب العرب: للقلقشندى. طبع فى بغداد. ٣٨٨ ـ نهاية الأندلس: لمحمد عبد الله عنان. طبع فى مصر ١٣٦٨/ ١٩٤٩. ٣٨٩ ـ نهاية الإيجاز، فى سيرة ساكن الحجاز: لرفاعة رافع (الطهطاوى) طبع فى مصر ١٢٩١ هـ. ٣٩٠ ـ النهج السديد، والدر الفريد، فيما بعد تاريخ ابن العميد: لمفضل بن أبى الفضائل. طبع مع ترجمة إلى الفرنسية ١٩١٢. ٣٩١ ـ النوادر السلطانية، والمحاسن اليوسفية، المسمى سيرة صلاح الدين الأيوبى: لابن شداد. طبع فى مصر ١٣١٧. ٣٩٢ ـ النور السافر عن أخبار القرن العاشر: لعبد القادر بن شيخ العيدروس. طبع فى بغداد ١٣٥٣/ ١٩٣٤. ٣٩٣ ـ هدى السارى، مقدمة فتح البارى: لابن حجر العسقلانى. جزآن. طبع بمصر ١٣٤٧ هـ. ٣٩٤ ـ هدية العارفين، أسماء المؤلفين وآثار المصنفين: لإسماعيل «باشا» البغدادى. مجلدان. طبع فى استامبول ١٥٩١ ـ ١٩٥٥.٣٩٥ ـ الوافى بالوفيات: للصفدى. طبع منه أربعة أجزاء، أولها استامبول ١٩٣١. ٣٩٦ ـ الوسيط، فى الأدب العربى وتاريخه: لأحمد الإسكندرى ومصطفى عنانى. طبع فى مصر. ١٣٤٧/ ١٩٢٨. ٣٩٧ ـ الوسيط، فى تراجم أدباء شنقيط: لأحمد بن الأمين الشنقيطى. طبع فى مصر ١٣٢٩/ ١٩١١. ٣٩٨ ـ وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى: لعلى بن عبد الله السهروردى. جزآن. طبع فى مصر ١٣٢٦ هـ. ٣٩٩ ـ وفيات الأعيان: لابن خلكان. مجلدان. طبع فى مصر ١٣١٠ هـ. ٤٠٠ ـ الولاة والقضاة: لمحمد بن يوسف الكندى. طبع فى بيروت ١٩٠٨. ٤٠١ ـ يتيمة الدهر: للثعالبى. أربعة أجزاء. طبع فى دمشق ١٣٠٣ هـ. ٤٠٢ ـ اليواقيت الثمينة، فى أعيان مذهب عالم المدينة: لمحمد البشير ظافر الأزهرى. طبع فى مصر ١٣٢٤ هـ. * * *