page 1706, entry [6836]Open original source
غضيف - ويقال: غطيف - بن الحارث بن زنيم السكوني الكندي، ويقال: الثمالي، أبو أسماء الحمصي. مختلف في صحبته. روى عن: بلال المؤذن، وعمر بن الخطاب، وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي حميضة المزني، وعطية بن بشر، وعائشة. روى عنه: عياض بن غضيف بن الحارث، ومكحول، وعبادة بن نسي، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وأزهر بن سعيد الحرازي، وحبيب بن عبيد الرحبي، وعبد الله بن أبي قيس، وعبد الرحمن بن عائذ الثمالي، وعيسى بن أبي رزين الثمالي، ووبرة بن عبد الرحمن، والوليد بن عبد الرحمن، ويونس بن سيف، وأبو راشد الحبراني. قال ابن أبي حاتم: قال أبي، وأبو زرعة: غضيف بن الحارث له صحبة. وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام: غضيف بن الحارث الكندي كان ثقة. وقال العجلي: غضيف بن الحارث شامي، تابعي، ثقة. وقال الدارقطني: ثقة من أهل الشام. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال (¬١) في حرف العين: عياض بن غضيف، وهو الذي يقول فيه سليم بن عامرغضيف بن الحارث لم يضبط اسمه. ووقع في رواية النسائي من طريق الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، عن أبي عبيدة بن الجراح. وقال مكحول، عن غطيف بن الحارث: مررت بعمر بن الخطاب فقال: نعم الفتى غطيف بن الحارث. قال الهيثم بن عدي، وخليفة بن خياط: مات في زمن مروان بن الحكم. وقال غيرهما: بقي إلى زمن عبد الملك بن مروان وهو الصحيح. قلت: الذي روى عنه ابنه عياض غير صاحب الترجمة كما سأبينه؛ لأن البخاري قال في تاريخه الأوسط: حدثنا عبد الله، يعني ابن صالح، حدثنا معاوية، عن أزهر بن سعيد قال: سأل عبد الملك بن مروان غضيف بن الحارث الثمالي، وهو أبو أسماء السكوني الشامي، أدرك النبي ﵌. وقال الثوري في حديث: غضيف بن الحارث وهو وهم. وقال في التاريخ الكبير: قال معن - هو ابن عيسى - عن معاوية - يعني: ابن صالح - عن يونس بن سيف، عن غضيف بن الحارث أو الحارث بن غضيف السكوني قال: مهما نسيت من الأشياء فإني لم أنس أني رأيت رسول الله ﵌ واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة. وقال ابن حبان في الصحابة: غضيف بن الحارث الثمالي، أبو أسماء السكوني، من أهل اليمن، رأى النبي ﵌ يصلي واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة، سكن الشام، وحديثه عند أهلها، مات في زمن مروان بن الحكم في فتنته، ومن قال: إنه الحارث بن غضيف فقد وهم. وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: غضيف بن الحارث، وقيل: الحارث بن غضيف، والصحيح غضيف، وقيل: الحارث، له صحبة، نزل الشام، وهو بالضاد، فأما غطيف الكندي فهو بالطاء تحتها نقطة فهو غير هذا، يروي عنه ابنه عياض بن غطيف قال: سمعت النبي ﵌ يقول: إذا شرب الرجل الخمر فاجلدوه الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: غطيف بن الحارث له صحبة، تفرد عنه ابنه عياض. وممن فرق بينهما أيضا أبو القاسم عبد الصمد القاضي في تاريخ الصحابة الذين نزلوا حمص، وأبو القاسم الطبراني في المعجم الكبير وغيرهما. • بخ س -