Classical source passage

'Isa bin Abi 'Isa al-Hanat

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة · page 1695, entry [6786]

تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني

Open narrator profile: 'Isa bin Abi 'Isa al-Hanat

page 1695, entry [6786]Open original source

عيسى بن أبي عيسى. وقال إبراهيم الحربي: كان فيه ضعف، وأخوه موسى ثقة. وقال أبو عبد الله: لا يساوي شيئا. وقال عمرو بن علي في موضع آخر: متروك الحديث، ضعيف الحديث جدا. وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال حماد بن يونس: لو شئت أن يحدثني عيسى بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به. وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عنهم. وقال ابن حبان: كان سيئ الحفظ والفهم فاستحق الترك. وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة، وآخرون. وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة. • د س - عيسى بن أبي عيسى، واسمه هلال بن يحيى السليحي الطائي، الحمصي، المعروف بابن البراد. وسليح بطن من قضاعة. روى عن: محمد بن حمير السليحي، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري، ومروان بن محمد الطاطري، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وزيد بن يحيى بن عبيد، وأبي المغيرة الخولاني، وغيرهم. روى عنه: أبو داود، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، والحسين بن إدريس الهروي، والحسين بن عبد الله القطان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وموسى بن سهل الجوني، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب. قلت: أنكر الشيخ مغلطاي على المؤلف نسبته إياه طائيا مع أنه قرر أنه من سليح، ثم قال: وسليح من قضاعة. قال: وطيء وقضاعة لا يجتمعان، وهو كما قال، ويجوز الجمع بينهما من وجه آخر وهو أن تكون نسبته إلى أحدهما حقيقية والآخر مجازية، إما بحلف أو غير ذلك. وعده ابن القطان فيمن لا يعرف حاله فما أصاب، فقد ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال: لا بأس به. • د ت - عيسى بن أبي عيسى، أبو جعفر الرازي. يأتي في الكنى. ذكر الخطيب فيمن يقال له: عيسى بن أبي عيسى جماعة فمن طبقة الحناط: • عيسى بن أبي عيسى شيخ بصري. روى عن: الحسن البصري. روى عنه: بقية. • وآخر أنصاري. عن: موسى الأسواري. روى عنه: مروان بن معاوية. ذكره ابن أبي حاتم وكناه أبا حكيم، وقال: روى عن: عوف الأعرابي ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. • وثالث كندي. روى عن: أبيه. روى عنه: المنذر بن زياد. • ومن طبقة الرازي: مدني. روى عن: نباتة مولى بني عامر. روى عنه: المدائني. • وآخر. روى عن: محمد بن ثابت. روى عنه: الحكم بن المنذر. • ومن طبقة السليحي: عيسى بن أبي عيسى النيسابوري الدراوردي، واسم أبيه موسى بن ميسرة الهلالي. روى عن: ابن عيينة، وابن المبارك، ووكيع، ومعن، وعبد الرزاق، وغيرهم. روى عنه: ابن أخيه، عن أبي الحسن بن أبي عيسى، وأحمد بن حرب، ومحمد بن يزيد المستملي.قال الحاكم. . . . وقال الخطيب: من بيت أهل العلم والزهد. وأرخ الحاكم وفاته سنة (٢١٠). • د -

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

Da'Ifreported by ابن حبانDa'If
أهل المدينة حدثني به. وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عنهم. وقال ابن حبان: كان سيئ الحفظ والفهم فاستحق الترك. وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة، وآخرون. وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة. • د س - عيسى بن أبي عيسى، واسم
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by البخاريDa'If
لقاسم البغوي: ضعيف الحديث. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عنهم. وقال ابن حبان: كان سيئ الحفظ والفهم فاستحق الترك. وضعفه أيضا العجلي والساجي والعقيلي ويعقوب بن شيبة، وآخرون. وذكره البخاري في فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة. • د س - عيسى بن أبي عيسى، واسمه هلال بن يحيى السليحي الطا
Review metadata
Needs Review · High confidence
Majhulreported by النسائيMajhul
اعة. قال: وطيء وقضاعة لا يجتمعان، وهو كما قال، ويجوز الجمع بينهما من وجه آخر وهو أن تكون نسبته إلى أحدهما حقيقية والآخر مجازية، إما بحلف أو غير ذلك. وعده ابن القطان فيمن لا يعرف حاله فما أصاب، فقد ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال: لا بأس به. • د ت - عيسى بن أبي عيسى، أبو جعفر الرازي. يأتي في الكنى. ذكر الخطيب فيمن يقال له: عيسى بن أبي عيسى جماع
Review metadata
Needs Review · High confidence
Majhulreported by النسائيMajhul
هما من وجه آخر وهو أن تكون نسبته إلى أحدهما حقيقية والآخر مجازية، إما بحلف أو غير ذلك. وعده ابن القطان فيمن لا يعرف حاله فما أصاب، فقد ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال: لا بأس به. • د ت - عيسى بن أبي عيسى، أبو جعفر الرازي. يأتي في الكنى. ذكر الخطيب فيمن يقال له: عيسى بن أبي عيسى جماعة فمن طبقة الحناط: • عيسى بن أبي عيسى شيخ بصري. روى عن: الحسن ال
Review metadata
Needs Review · High confidence
Matrukreported by النسائيMatruk
عيسى بن أبي عيسى. وقال إبراهيم الحربي: كان فيه ضعف، وأخوه موسى ثقة. وقال أبو عبد الله: لا يساوي شيئا. وقال عمرو بن علي في موضع آخر: متروك الحديث، ضعيف الحديث جدا. وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال حماد بن يونس: لو ش
Review metadata
Needs Review · High confidence
Matrukreported by النسائيMatruk
وقال إبراهيم الحربي: كان فيه ضعف، وأخوه موسى ثقة. وقال أبو عبد الله: لا يساوي شيئا. وقال عمرو بن علي في موضع آخر: متروك الحديث، ضعيف الحديث جدا. وقال النسائي في التمييز: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. وقال حماد بن يونس: لو شئت أن يحدثني عيسى بكل ما يصنع أهل المدينة حدثني به. وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف الحديث. وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن ال
Review metadata
Needs Review · High confidence

Chronology

Death Year Ah
210
ملي.قال الحاكم. . . . وقال الخطيب: من بيت أهل العلم والزهد. وأرخ الحاكم وفاته سنة (٢١٠). • د -
Review metadata
Needs Review · Medium confidence

Parsing and provenance details

Local passage ID: 39162
Book record: shamela-1293
Source record: 172035
Parser: book_passage_bootstrap v1
Parser confidence: medium
Entry type: Person Candidate