عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي،

ال المفضل الغلابي، عن ابن معين: بصري صار إلى الكوفة، ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة: ثقة. قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة. وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن أنس، كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش

سع به في المسجد. والثاني: أنه ﵌ قال لعثمان: أزوجك خيرا من بنت عمر، ويتزوج بنت عمر خير منك. وأورد له ابن حبان عن أنس حديث: ارحموا ثلاثة: عزيز قوم ذل، الحديث. وقال الحاكم: صدوق. وقال ابن معين في رواية جعفر الطيالسي عنه: لا بأس به. وقال الذهبي: مات قبل الستين ومائة. • بخ د ت ق

عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة. وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: بصري صار إلى الكوفة، ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة

ك خيرا من بنت عمر، ويتزوج بنت عمر خير منك. وأورد له ابن حبان عن أنس حديث: ارحموا ثلاثة: عزيز قوم ذل، الحديث. وقال الحاكم: صدوق. وقال ابن معين في رواية جعفر الطيالسي عنه: لا بأس به. وقال الذهبي: مات قبل الستين ومائة. • بخ د ت ق

لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة: ثقة. قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة. وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن أنس، كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش، ويزيد الرقاشي عنه، لا يجوز الاحتجاج بخبره. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولعله أتي من خالد

لقيه أبو النضر ببغداد. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة: ثقة. قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة. وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن أنس، كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش، ويزيد الرقاشي عنه، لا يجوز الاحتجاج بخبره. وقال العقيلي

ن ابن معين: بصري صار إلى الكوفة، ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة: ثقة. قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة. وقال ابن حبان: يتفرد بالمناكير عن أنس، كأنه كان يدلس عن أبان بن أبي عياش، ويزيد الرقاشي عنه، لا يجو

نبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: بصري صار إلى الكوفة، ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما بحديثه بأس. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أبو داود: لا بأس به، أحاديثه مستقيمة. وقال مرة: ثقة. قلت: وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة. وقال

و أحمد الزبيري، ويحيى بن آدم، وأبو قتيبة، وأبو النضر، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وقبيصة بن عقبة، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة. وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: بصري صار إلى الكوفة، ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد. وقال أب

وأبو النضر، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وقبيصة بن عقبة، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة. وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وكذا قال ابن معين، والنسائي. وقال المفضل الغلابي، عن ابن معين: بصري صار إلى الكوفة، ثقة، لقيه أبو النضر ببغداد. وقال أبو حاتم: لا بأس به، يشبه حديثه حديث أهل الصدق، ما

البصري

عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي، عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي، أبو بكر البصري. سكن الكوفة. روى عن: ابن أنس بن مالك، وثابت البناني،والمساور مولى أبي برزة، وأبي صادق الأ

الخراساني

بارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، ويحيى بن آدم، وأبو قتيبة، وأبو النضر، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وقبيصة بن عقبة، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة

البصري

عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي، عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي، أبو بكر البصري. سكن الكوفة. روى عن: ابن أنس بن مالك، وثابت البناني،والمساور مولى أبي برزة، وأبي صادق الأ

الخراساني

بارك، ووكيع، وأبو أحمد الزبيري، ويحيى بن آدم، وأبو قتيبة، وأبو النضر، وخالد بن عبد الرحمن الخراساني، وقبيصة بن عقبة، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: شيخ ثقة