page 1666, entry [6665]Open original source
عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري، أبو سهل البصري، المعروف بالأعرابي، واسم أبي جميلة بندويه، ويقال: بل بندويه اسم أمه، واسم أبيه رزينة. روى عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي عثمان النهدي، وأبي العالية، وأبي المنهال سيار بن سلامة، وخلاس الهجري، والحسن بن أبي الحسن البصري، وأخيه سعيد بن أبي الحسن، وأنس ومحمد ابني سيرين، وزرارة بن أوفى، وعلقمة بن وائل، وقسامة بن زهير، ويزيد الفارسي، وأبي نضرة العبدي، وخالد الأشج، وزياد بن مخراق، وعبد الله بن عمرو بن هند، وجماعة. وعنه: شعبة، والثوري، وابن المبارك والقطان، وهشيم، وعيسى بن يونس، وغندر، ومروان بن معاوية، ومعتمر بن سليمان، وروح بن عبادة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وابن علية، وإسحاق الأزرق، وعباد بن العوام، وابن أبي عدي، ومحمد بن الحسن الواسطي، ويزيد بن زريع، وأبو سفيان الحميري، والنضر بن شميل، ومعاذ بن معاذ العنبري، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وأبو زيد الأنصاري النحوي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وأبو عاصم، وهوذة بن خليفة، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة صالح الحديث. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق صالح. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال الوليد بن عتبة، عن مروان بن معاوية: كان يسمى الصدوق. وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: كان يقال: عوف الصدوق. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. قال: وقال بعضهم يرفع أمره: إنه ليجيء عن الحسن بشيء ما يجيء به أحد، قال: وكان يتشيع، ومات سنة ست وأربعين ومائة. وقال أبو داود: مات سنة (٤٧). وقال أبو عاصم: دخلنا عليه سنة (٦) فقلنا: كم أتى لك؟ قال: ست وثمانون سنة. قلت: وقال ابن سعد، عن محمد بن عبد الله الأنصاري: كان أثبتهم جميعا. وقال خالد بن الحارث: حدثنا عوف قال: حدثني شيخ من مزينة أدرك وفاة النبي ﵌ قال: إني أذكر نسوة منا لما توفي النبي ﵌ سودن ثيابهن عليه. وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: كان مولده سنة (٥٩). وحكى العقيلي، عن ابن المبارك قال: [والله ما رضي عوف ببدعة واحدة] (¬١) حتى كانت فيه بدعتان: قدري شيعي. وقال الأنصاري: رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا ويقول: ويلك يا قدري. وقال في الميزان قال بندار وهو يقرأ لهم حديث عوف: لقد كان قدريا رافضيا شيطانا. وقال مسلم في مقدمة صحيحه: وإذا وازنت بينالأقران: كابن عون وأيوب مع عوف وأشعث الحمراني وهما صاحبا الحسن وابن سيرين كما أن ابن عون وأيوب صاحباهما، وجدت البون بينهما وبين هذين بعيدا في كمال الفضل وصحة النقل وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعين عن صدق وأمانة. • خ د س ق -