عمران بن داور العمي،

صالح الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس بشيء لم يرو عنه يحيى بن سعيد. وقال الآجري، عن أبي داود: هو من أصحاب الحسن، وما سمعت إلا خيرا. وقال مرة: ضعيف أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوى شديدة فيها سفك الدماء. قال: وقدم أبو داود أبا هلال الراسبي عليه تقديما شديدا.وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب

طلبه، فظهر بالمدينة وبايعه قوم وأرسل أخاه إبراهيم إلى البصرة فملكها وبايعه قوم، فقدر أنهما قتلا وقتل معهما جماعة كثيرة، وليس هؤلاء من الحرورية في شيء. وقال الساجي: صدوق وثقه عفان. وقال العقيلي من طريق ابن معين: كان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية. وقال الترمذي: قال البخاري: صدوق يهم. وقال ابن شاهين في الثقات: كان من أخص الناس بقتادة. وقال الدا

لح في طلبه، فظهر بالمدينة وبايعه قوم وأرسل أخاه إبراهيم إلى البصرة فملكها وبايعه قوم، فقدر أنهما قتلا وقتل معهما جماعة كثيرة، وليس هؤلاء من الحرورية في شيء. وقال الساجي: صدوق وثقه عفان. وقال العقيلي من طريق ابن معين: كان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية. وقال الترمذي: قال البخاري: صدوق يهم. وقال ابن شاهين في الثقات: كان من أخص الناس بقتادة. وقال

لخوارج ولم يكن داعية. وقال الترمذي: قال البخاري: صدوق يهم. وقال ابن شاهين في الثقات: كان من أخص الناس بقتادة. وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال الحاكم: صدوق. وأورد له العقيلي، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة حديث: ليس شيء أكرم على الله من الدعاء، قال: لا يتابع عليه بهذا اللفظ ولا يعرف إلا به

ما سمعت إلا خيرا. وقال مرة: ضعيف أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بن حسن بفتوى شديدة فيها سفك الدماء. قال: وقدم أبو داود أبا هلال الراسبي عليه تقديما شديدا.وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو المنهال عن يزيد بن زريع: كان حروريا كان يرى السيف على أهل القبلة. قلت: في قوله حروريا نظر، ولعله شبه

هما جماعة كثيرة، وليس هؤلاء من الحرورية في شيء. وقال الساجي: صدوق وثقه عفان. وقال العقيلي من طريق ابن معين: كان يرى رأي الخوارج ولم يكن داعية. وقال الترمذي: قال البخاري: صدوق يهم. وقال ابن شاهين في الثقات: كان من أخص الناس بقتادة. وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال الحاكم: صدوق. وأورد له العقيلي، عن قتادة، ع

وعمرو بن مرزوق، وآخرون. قال عمرو بن علي: كان ابن مهدي يحدث عنه، وكان يحيى لا يحدث عنه. وقد ذكره يحيى يوما فأحسن الثناء عليه. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: أرجو أن يكون صالح الحديث. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي. وقال مرة: ليس بشيء لم يرو عنه يحيى بن سعيد. وقال الآجري، عن أبي داود: هو من أصحاب الحسن، وما سمعت إلا خيرا. وقال مرة: ضعيف أفتى في

ية. وقال الترمذي: قال البخاري: صدوق يهم. وقال ابن شاهين في الثقات: كان من أخص الناس بقتادة. وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم. وقال العجلي: بصري ثقة. وقال الحاكم: صدوق. وأورد له العقيلي، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة حديث: ليس شيء أكرم على الله من الدعاء، قال: لا يتابع عليه بهذا اللفظ ولا يعرف إلا به. • د ت ق

العجلي: بصري ثقة. وقال الحاكم: صدوق. وأورد له العقيلي، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن أبي هريرة حديث: ليس شيء أكرم على الله من الدعاء، قال: لا يتابع عليه بهذا اللفظ ولا يعرف إلا به. • د ت ق

البصري

عمران بن داور العمي، عمران بن داور العمي، أبو العوام القطان البصري. روى عن: قتادة، ومحمد بن سيرين، وأبي جمرة الضبعي، وأبي إسحاق الشيباني، وأبان بن أبي عياش،

البصري

عمران بن داور العمي، عمران بن داور العمي، أبو العوام القطان البصري. روى عن: قتادة، ومحمد بن سيرين، وأبي جمرة الضبعي، وأبي إسحاق الشيباني، وأبان بن أبي عياش،