الموفّق ابن المطران الطبيب [- ٥٨٧]

٧٥٢ - الموفّق ابن المطران الطبيب [- ٥٨٧] (٥) [١٦٣ أ] أسعد بن إلياس بن جرجيس المطران، أبو نصر، موفّق الدين، ابن أبي الفتح، الطبيب. كان نصرانيّا، وأسلم على يد السلطان صلاح الدين يوسف بن أيّوب، وخدمه بالطبّ. وكان غزير المروءة حسن الخلق، فيه تشيّع. وكان يصحب صبيّا اسمه عمر، في غاية الحسن، فقال فيه ابن عنين، يعرّض بحبّه للصبيّ [البسيط]: قالوا: الموفّق شيعيّ فقلت لهم: ... هلّا خلاف الذي للناس فيه ظهر؟ وكيف يجعل دين الرفض مذهبه ... وما دعاه إلى الإسلام غير عمر!توفّي الأسعد في شهر ربيع الأوّل سنة سبع وثمانين وخمسمائة. وكان أوحد العلماء في زمانه في علم الطبّ وعمله- عارفا بالعلوم الحكميّة متعيّنا في الفنون الأدبيّة. ومولده ومنشؤه بدمشق. وكان أبوه أيضا يعاني الطبّ ويجول في الأرض في طلب الفضيلة، واشتغل على أمين الدولة ابن التلميذ. واشتغل الموفّق على المهذّب ابن النقّاش. وكان جميل الصورة، محبّا للبس الفاخر من الملابس. وخدم السلطان صلاح الدين يوسف بن أيّوب، وكان لا يفارقه في سفر ولا حضر. وقدم معه القاهرة، وزوّجه بعد ما أسلم إحدى حظايا داره. وكانت له همّة في تحصيل الكتب، فبلغت كتبه نحو العشرة آلاف مجلّد، وكانت له عناية باستنساخ الكتب. وممّن أخذ عنه علم الطبّ المهذّب أبو محمّد عبد الرحيم بن عليّ الدخوار. ورأى في طريق حمص مجذوما قد قوي به المرض حتى تغيّرت خلقته وتشوّهت صورته، فاستوصف منه ما يتناوله وما يتداوى به، فبقي كالمتبرّم من رؤيته وقال له: كل لحم الأفاعي. فعاوده في المسألة فقال: كل لحوم الأفاعي، فإنّك تبرأ. ومضى إلى حمص. ورجع فإذا بشابّ حسن الصورة كامل الصحّة قد سلّم عليه وقبّل يده. فقال له: من أنت؟ فعرّفه بنفسه، وأنّه المجذوم الذي شكا إليه، وأنّه لمّا استعمل ما وصفه له، صلح به من غير أن يحتاج معه إلى دواء آخر. فتعجّب من ذلك في كمال برئه. وله عدّة مصنّفات، منها كتاب البستان (١)، جعله جامعا لكلّ ما وجده من ملح ونوادر سمعها أو طالعها. وكتب بخطّه الحاوي لمحمّد بن زكريا، والقانون لأبي عليّ بن سينا، والملكي، والإقناع (٢)، وشيئا كثيرا من كتب جالينوس، وروفس (٣)، ومن المقالات الحكميّة وغيرها [١٦٣ ب]، وكان حسن الخطّ. وللشرف أبي المحاسن محمّد بن عنين (٤) فيه أهاج كثيرة، منها [وافر]: وقالوا: أسعد بن الياس أضحى ... رئيسا لا حوته يد السعود! ولا أهجو الوجود وقد حواه ... فإنّ وجوده هجو الوجود!