Passage 388189

[بعض فضائل ابن طولون]: وكان أحمد بن طولون حسن التزهّد شديد التقشّف. حدّث محمد بن الحسن اليمانيّ قال: رأيت أحمد بن طولون فيما يرى النائم، وكأنّه في روضة خضراء، وعليه لبسة رائعة، وقد حسنت صورته، ويده تحت خدّه، وقد استشعر كآبة شديدة. فقلت له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وأمر بي إلى الجنّة. وذلك أنّه لمّا فارقت نفسي جسدي، ساقها سائق عنيف في موضع لا أعرفه، فاحتزت بجهنّم وقد فغرت فاها وخرج لسانها. فملت عن الطريق التي يسوقني السائق فيها، خوفا أن تلتهمني. وابتدرت امرأة حسنة الوجه عظيمة الخلق فقالت: لا بأس عليك يا أحمد! قد وهبك ربّك لي- ومشت بيني وبينالنار، فكنت أخاف أن تستلبنا جميعا وتحرقنا لعظم لسانها، حتّى بدرت امرأة أخرى فقالت: ابشر يا أحمد برضا ربّك! - وصاحت وصاحبتها على النّار فخمد لسانها وبعد عنّا. فسرت وقد أمنت نفسي. فقلت للمرأة الأولى: من أنت؟ فقالت: أنا أمّ الجهاد بطرسوس، الشاكرة لمزيّتك في شدائدنا وعفوك عن جرائمنا. وقلت للأخرى: من أنت؟ قالت: أنا الصدقة التي كنت تفرّقني يمينا وشمالا، وصباحا ومساء. وانصرفتا عنّي وهما تقولان: لا تنس شهادة أن لا إله إلّا الله وأنّ محمّدا عبده ورسوله. ثمّ نادى مناد: أدخلوه من باب المغفرة! - فدخلت إلى هذا الموضع. فقلت: فما هذه الكآبة العارضة لك؟ قال: هي استحياء من ربّي لما اقترفته من الآثام وأتيته من العظائم. وحدّث أحمد بن دحيم أحد قوّاد أحمد بن طولون قال: رأيت أحمد بن طولون في النوم بعد موته، وهو في حال جميلة. فسألته عن حاله فقال لي: يا ابن دحيم، ما ينبغي لمن سكن الدنيا أن يحتفر حسنة [يعملها] ولا سيّئة يأتيها: عدل بي عن النار إلى الجنّة بتثبّتي (١) على متظلّم إليّ عييّ اللسانشديد التهيّب فسكّنت منه وصبرت عليه حتّى قامت حجّته وتقدّمت بإنصافه. وما في الآخرة على [٩٠ أ] رؤساء الدنيا أشدّ من ترويع الحجّاب لملتمسي التظلّم والإنصاف. وحدّث محبوب بن رجاء قال: رأيت فيما يرى النائم أحمد بن طولون في حال حسنة، وكأنّي سألته عمّا لقي، فقال: غفر لي. فقلت: مع عظيم ما اقترفته؟ قال: خفّف عنّي أنّ أكثر من أسأت إليه كان مستحقا من ربّه أكثر ممّا نزل به منّي، وإنّما كنت له عقوبة بعثها الله عليه. وإنّما البلاء في ظلم من لا ظلم له. (قال) قلت: فمستقرّك في الجنّة؟ قال: ما استقرّ أحد في الجنّة ولا النار بعد، ولكنّه تلوح لي دلالة المغفرة.