page 180, entry [421]Open original source
٣٥٨ - السويديّ الطبيب [٦٠٠ - ٦٩٠] إبراهيم بن محمد بن طرخان، الحكيم عزّ الدين، أبو إسحاق، المعروف بالسويديّ- نسبة إلى بلد [ة] بالموصل يقال لها السويداء، كان أبوه بها تاجرا- الأنصاري، الدمشقيّ، شيخ الأطبّاء بالشام (٢). ذكر أنّه من ولد سعد بن معاذ سيّد الأوس. مولده بدمشق ليلة الثلاثاء سادس عشر ذي القعدة سنة ستّمائة. سمع بدمشق والقاهرة من جماعة، منهم أبو الحسن علي بن عبد الوهاب بن عليّ بن الخضر، وأبو القاسم بن رواحة، وزين الأمناء ابن عساكر، وطلب بنفسه. وقرأ عدّة كتب على يحيى بن عبد المعطي النحويّ سنة سبع عشرة. وقرأ على التقيّ خزعل، وحدّث قديما. سمع منه الأبيوردي بالقاهرة. وأخذ الطبّ عن الدّخوار (٣) وغيره، وبرع فيه، وصنّف فيه كتاب «التذكرة الهادية». وله كتاب «الباهر في الجواهر». ونظر في علم الأوائل، وقال الشعر.وكتب بخطّه كثيرا: من ذلك كتاب القانون لأبي علي ابن سينا، ثلاث نسخ. وكان أسرع الناس بديهة في قول الشعر وأحسنهم إنشادا. وصار رئيس الأطبّاء بدمشق. توفّي ليلة الثلاثاء ثالث شعبان سنة تسعين وستّمائة بدمشق ودفن بسفح قاسيون. ومن شعره [المخلّع]: لو أنّ تغيير لون شيبي ... يعيد ما فات من شبابي لما وفى لي بما تلاقي ... روحي من كلفة الخضاب وقوله [الخفيف]: وعدته الوصال يقظى وزارت ... فأرته المعدوم بالموجود فهو لا يطعم الرّقاد فيستي ... قظ إلّا على فراق جديد وقال [المواليا]: البدر والسعد، ذا شبهك وذا نجمك ... والقدّ واللحظ، ذا رمحك وذا سهمك والبغض والحبّ، ذا قسمي وذا قسمك ... والمسك والحسن، ذا خالك وذا عمّك وقال [المواليا]: ذي قائلة لأختها والقصد تسمعنا: ... ما النحو؟ قالت لها: نحنا بأجمعنا: الرفع والنصب نا وانت، ومن معنا ... للجرّ، والزّوج حرف جاء للمعنى