محمد بن معاوية أبو عليّ النيسابوريُّ، سكن بغداد، ثم سكن مكة

ا. "كشف الأستار" ١٧١٥. * وقال النسائيُّ: ليس بثقة، متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٥٦٦. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٤٧٢ وقال: حَدَّث ببغداد ثم بمكة. يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقةٌ. وقال أيضًا: كان بمكة، يضع الحديث، متروكٌ. "سؤالات البرقاني" ٤٥٦

اء والمتروكون" ٥٦٦. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٤٧٢ وقال: حَدَّث ببغداد ثم بمكة. يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقةٌ. وقال أيضًا: كان بمكة، يضع الحديث، متروكٌ. "سؤالات البرقاني" ٤٥٦

ديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٥٦٦. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٤٧٢ وقال: حَدَّث ببغداد ثم بمكة. يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقةٌ. وقال أيضًا: كان بمكة، يضع الحديث، متروكٌ. "سؤالات البرقاني" ٤٥٦

سائيُّ: ليس بثقة، متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٥٦٦. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٤٧٢ وقال: حَدَّث ببغداد ثم بمكة. يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقةٌ. وقال أيضًا: كان بمكة، يضع الحديث، متروكٌ. "سؤالات البرقاني" ٤٥٦

عاوية في هذا الحديث وغيره. "علل الحديث" ١٩٨٠. * وقال البزار: حَدَّثَ بأحاديث لم يُتابع علبها. "كشف الأستار" ١٧١٥. * وقال النسائيُّ: ليس بثقة، متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٥٦٦. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٤٧٢ وقال: حَدَّث ببغداد ثم بمكة. يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقةٌ. وقال أيضًا: كان بمكة، يضع الحديث، متروكٌ. "سؤ

قال البزار: حَدَّثَ بأحاديث لم يُتابع علبها. "كشف الأستار" ١٧١٥. * وقال النسائيُّ: ليس بثقة، متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٥٦٦. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٤٧٢ وقال: حَدَّث ببغداد ثم بمكة. يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقةٌ. وقال أيضًا: كان بمكة، يضع الحديث، متروكٌ. "سؤالات البرقاني" ٤٥٦

إنما تَكَلَّموا في محمد بن معاوية في هذا الحديث وغيره. "علل الحديث" ١٩٨٠. * وقال البزار: حَدَّثَ بأحاديث لم يُتابع علبها. "كشف الأستار" ١٧١٥. * وقال النسائيُّ: ليس بثقة، متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٥٦٦. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٤٧٢ وقال: حَدَّث ببغداد ثم بمكة. يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقةٌ. وقال أيضًا: كان ب

ان قوله. وإنما تَكَلَّموا في محمد بن معاوية في هذا الحديث وغيره. "علل الحديث" ١٩٨٠. * وقال البزار: حَدَّثَ بأحاديث لم يُتابع علبها. "كشف الأستار" ١٧١٥. * وقال النسائيُّ: ليس بثقة، متروكُ الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون" ٥٦٦. * وذكره الدارقطنيُّ في "الضعفاء والمتروكين" ٤٧٢ وقال: حَدَّث ببغداد ثم بمكة. يكذب، وليس هو ابن مالج، ابن مالج ثقةٌ. وقال أيضًا

حمد بن معاوية أبو عليّ النيسابوريُّ، سكن بغداد، ثم سكن مكة. * قال البخاريُّ: روى أحاديث لا يُتَابع عليها. "التاريخ الكبير" ١/ ٧٧٩ و"التاريخ الصغير" ٢/ ٣٦٠. * وقال مسلمٌ: متروكُ الحديثِ. "الكنى" الورقة ٧٤. * وقال أبو حاتم الرازيُّ: هذا حديثٌ ليس له أصل من حديث يزيد بن أبي حبيب (يعني حديث: من أسلم على يديه رجل من أهل الكتاب. . . الحديث) يروى عن

أبو علي

محمد بن معاوية أبو عليّ النيسابوريُّ، سكن بغداد، ثم سكن مكة

الرازي

"التاريخ الصغير" ٢/ ٣٦٠. * وقال مسلمٌ: متروكُ الحديثِ. "الكنى" الورقة ٧٤. * وقال أبو حاتم الرازيُّ: هذا حديثٌ ليس له أصل من حديث يزيد بن أبي حبيب (يعني حديث: من أسلم على يديه رجل من أهل

النيسابوري

محمد بن معاوية أبو عليّ النيسابوريُّ، سكن بغداد، ثم سكن مكة ٤١٧٣ - محمد بن معاوية أبو عليّ النيسابوريُّ، سكن بغداد، ثم سكن م

الرازي

"التاريخ الصغير" ٢/ ٣٦٠. * وقال مسلمٌ: متروكُ الحديثِ. "الكنى" الورقة ٧٤. * وقال أبو حاتم الرازيُّ: هذا حديثٌ ليس له أصل من حديث يزيد بن أبي حبيب (يعني حديث: من أسلم على يديه رجل من أهل

النيسابوري

محمد بن معاوية أبو عليّ النيسابوريُّ، سكن بغداد، ثم سكن مكة ٤١٧٣ - محمد بن معاوية أبو عليّ النيسابوريُّ، سكن بغداد، ثم سكن م

محمد بن معاوية أبو عليّ النيسابوريُّ، سكن بغداد، ثم سكن مكة · Reports From · Khalid bin Abi 'Imran

قال أبو حاتم الرازيُّ: هذا حديثٌ ليس له أصل من حديث يزيد بن أبي حبيب (يعني حديث: من أسلم على يديه رجل من أهل الكتاب. . . الحديث) يروى عن خالد بن أبي عمران قوله. وإنما تَكَلَّموا في محمد بن معاوية في هذا الحديث وغيره. "علل الحديث" ١٩٨٠. * وقال البزار: حَدَّثَ بأحاديث لم يُتابع علبها. "كشف