page 934, entry [3829]Open original source
٣٧٨٨ - محمد بن إسحاق بن يسار مولى قيس بن مخرمة القُرشي مديني، كنيته أبو بكر المدني. * قال البخاري: قال لي عَلي بن عبد الله، عن ابن عُيَيْنَة. قال: قال الزهريِّ: من أراد المغازي فعليه بمولى قيس بن مخرمة هذا. وقال ابن عُيَيْنَة: ولم أر أحدًا يتهم ابن إسحاق. قال لي عبيد بن يعيش: سمعت يونس بن بكير.بقول: سمعتُ شعبة يقول: محمد بن إسحاق أمير المحدثين بحفظه. "التاريخ الكبير" ١/ ٦١. وقال البخاري: وقال بعضهم محمد بن إسحاق لم يسمع من ابن المنكدر. "التاريخ الكبير" ١/ ٧٧٤. * وقال الترمذي: سألت محمدًا يعني البخاري. قلت: محمد بن إسحاق سمع عكرمة؟ قال: . نعم أحْرُفًا. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" الورقة ٥١. * وقال العِجلي: مدني، ثقة. "الثقات" ١٢٢١. * وقال البرذعي: وذكرت له (يعني لأبي زُرْعة) محمد بن إسحاق. فجَعَله في عداد الشيوخ. فَقُلْت: يُقال إنه قَدَريٌّ؟ قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي. قال: حدثنا هارون بن عيسى. قال: حدثني يحيى القطان. قال: كان ابن إسحاق غيلانيًا، وكان يُقال أهل المدينة يتقون حديثه. قلت: يُقال: إنه يَروي عن أهل الكتاب؟ فقال: حدثنا أحمد. قال: حدثني أبو داود. قال: حدثني رجل، وحدثه ابن إسحاق بحديث. فقال: من حدثك؟ فقال: ثقة يعقوب اليهودي. حدثني عقيل بن يحيى الأصبهاني. قال: حدثنا أبو داود. قال: سمعت حماد بن سلمة يقول: لولا الاضطرار ما حملنا عن محمد بن إسحاق. حدثني عقيل بن يحيى. قال: سمعت أبا داود. قال: سمعت عمر بن حبيب القاضي. قال: كنا عند هشام بن عروة. فقيل له: إن محمد بن إسحاق يروي كذا وكذا؟ فقال: كذب الخبيث. حدثني عقيل. قال: حدثنا أبو داود. قال: حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح: قال: . سمعت يحيى بن سعيد. يقول: يَرْوي أهل العراق عن محمد بن إسحاق كتابه، كأنه تعجب وكره ذلك. حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. قال: سمعت أحمد بن حنبل قال: قال يحيى: قال هشام بن عروة: هو كان يدخل على امرأتي؟ ! يعني محمد بن إسحاق.حدثنا أبو عثمان سعيد بن عيسى الكريزي بالبصرة. قال: سمعت يحيى بن سعيد القَطّان بنحوه. حدثني محمد بن إدريس. قال: سمعت محمد بن المنهال الضرير. قال: سمعت يزيد بن زُريع يقول: كان محمد بن إسحاق مُعتزليًّا. حدثني مسلم بن الحجاج. قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا ابن إدريس. قال: كنت عند مالك بن أنس فقال له رجل: يا أبا عبد الله إني كنت بالري عند أبي عبيد الله وعنده محمد بن إسحاق فسمعته يقول: اعرضوا عليَّ علم مالك فإني بيطاره، فغضب مالك. وقال: انظروا إلى دَجَّال من الدّجاجِلَةِ يقول: أعرضوا عليَّ علم مالك. قال ابن إدريس: وما سمعت أحدًا جمع الدجال قبل ذلك. حدثنا محمد بن داود. قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي. قال: قال لي سفيان بن عُييْنَة: ما يقول أهل المدينة في محمد بن إسحاق؟ فأخبرته. فقال: إني لأعرفه منذ نحو سبعين سنة، ما سمعت أحدًا يذكر فيه إلا القَدَر، ولقد رأيتُه يومًا خلف القبر في يوم صائف. فقلت له: ما لي أراك ها هنا؟ قال: أنتظر يزيد بن خصيفة أسمع منه الأحاديث التي أخبرتني عنها، ولقد رأيته هو وأبو بكر الهذلي في الحِجْر، فجلست إليهما، فتحدثنا ساعة، ثم قام محمد بن إسحاق. فقال لي أبو بكر: سمعت ابن شهاب يقول: لا يزال بالمدينةِ عِلْمٌ ما بقي من آل مخرمة. قال إبراهيم: فقلت لسفيان: إن هشام بن عروة كان يقول: من أين لقي ابن إسحاق زوجتي فاطمة بنت المنذر فروى عنها وَحَدَّث عنها؟ ! فقال سفيان: حدثنا ابن إسحاق، عن فاطمة كما حدثنا هشام. "أبو زرعة الرازي" ٢/ ٥٨٨ و ٥٨٩ و ٥٩٠ و ٥٩١ و ٥٩٢ و ٥٩٣. * وقال أبو حاتم الرازي: ضعيفٌ. "علل الحديث" ١٣٠٠. * وقال يعقوب بن سُفيان: سمعتُ مَكي بن إبراهيم يقول: جلستُ إلى محمد بن إسحاق وكان يخضب بالسواد، فذكر أحاديث في الصفة، فنفرت منها فلم أعد إليه.وقال أيضًا: حدثنا عبد الرحمن بن عَمرو. قال: سمعتُ أحمد بن خالد الوهبي يقول: مات ابن إسحاق سنة إحدى وخمسين ومئة. "المعرفة والتاريخ" ١/ ١٣٧. وقال أيضًا: حدثنا محمد بن أبي عُمرة حدثنا سُفيان، عن الهذلي. قال: جالستُ الحسن وابن سيرين فما رأيت مثل هذا الرجل بقول الزهري. قال الهذلي: لا يزال بالمدينة علم ما بقي هذا الرجل، يعني ابن إسحاق، وهم صاحب السيرة. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٢١. وقال أيضًا: حدثني سلمة. قال: قال عليٌّ: سمعتُ سُفيان يقول: رأيتُ أبا بكر الهذلي وابن إسحاق في ظل الكعبة، قبل أن يقدم علينا ابن شهاب بسنة، فجلست إليهما، فجلسا يتذاكران، فلما قام ابن إسحاق تبعه أبو بكر. فقال: سمعتُ ابن شهاب يقول: لا يزال بالمدينة علمٌ ما كان بها مولى مخرمة. قال سُفيان: لم يحمل عليه أحدٌ في الحديث إنما كان أهل المدينة حملوا عليه من أجل القَدَر. قال: وسمعت بعض ولد جويرية بن أسماء، وكان ملازمًا لعلي، قال: سمعتُ عليًّا يقول: دُفع إلي من حديث ابن إسحاق ستين فما أنكرت منه إلا أربعة أحاديث ظننت أن بعضه منه وبعضه ليس منه. قال علي: لم أجد لابن إسحاق إلا حديثين منكرين: نافع، عن ابن عُمر، عن النبي ﷺ: "إذا نعس أحدكم يوم الجمعة" (١). والزهري، عن عُروة، عن زيد بن خالد: "إذا مس أحدكم فرجه" (٢). هذين لم يروهما عن أحد، والباقين يقول: ذكر فلان، ولكن هذا فيه حدثنا. وقال أيضًا: حدثنا محمد بن أبي عُمر. حدثنا سُفيان. قال: قالالهذلي: لا يزال بالمدينة علمٌ ما بقي هذا الرجل، يعني ابن سحاق، . "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٧ و ٢٨. وقال أيضأ: حدثني الفضل. قال: سمعتُ أبا عبد الله وسأله أبو جعفر: أيما أحب إليك، موسى بن عبيدة، أو محمد بن إسحاق؟ قال: لا، محمد بن إسحاق. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٩. وقال أيضًا: حدثني الفضل. قال: سمعتُ أبا عبد الله وقيل له: محمد بن إسحاق وابن أخي الزهري أيهما أحب إليك في حديث الزهري؟ فقال: ما أدري. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٠٠. وقال أيضًا: لا أعلم إلا قد سمعت أبا بكر (يعني الحميدي) يُحدث عن سفيان. قال: سمعت الزهري وجاءه محمد بن إسحاق فقال له: يا محمد، أين كنت لم أرك. قال: لا أقدر عليك مع بوابك هذا. فدعا الزهري بوابه فقال: إذا جاء فلا تمنعه. قال سُفيان: بلغني أن محمد بن إسحاق أتى الزهري ولم أكن حاضرًا، فلما ذهب من عنده قال الزهري: لا يزال بالمدينة علم ما بقي هذا. قال يعقوب: محمد بن إسحاق بن يسار، مولًى فارسيٌّ صاحب السير. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧٤٢. وقال أيضًا: حدثني أحمد بن الخليل. قال: حدثنا إسحاق. قال: أنبأنا يحيى قال: قال ابن إدريس: كنا عند مالك بن أنس فقيل له: إن محمد بن إسحاق قال: كان عبد الله بالري وذكر كتبك عنده فقال: أعرضها علي فإني أنا بيطارها. فقال مالكٌ: دَجالٌ من الدجاجلة تعرض كتبي عليه. قال ابن إدريس: فلم أسمع أحدًا يذكر جمع الدجال الدجاجلة غيره. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٢. * وقال الترمذيُّ: قال محمد بن إسماعيل (يعني البخاري): محمد بن إسحاق سَمِعَ عكرمة. "جامع الترمذي" ١٦٧٧. * وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت ليحيى بن معين، وذكرت له الحجة،فقلت له: محمد بن إسحاق منهم؟ فقال: كان ثقة، إنما الحجة عبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز. "تاريخه" ١١٧٢. وقال أيضًا: فقلت ليحيى بن معين: فلو قال رجل إن محمد بن إسحاق كان حجة كان مصيبًا؟ قال: لا، ولكنه كان ثقة. "تاريخه" ١١٨٠. وقال أيضا: قال لي ابن أبي عمر: قال سفيان: وبلغني أن محمد بن إسحاق أتى الزهري، ولم أكن حاضرًا، فلما ذهب من عنده قال الزهري: لا يزال بالمدينة علم ما بقي هذا. "تاريخه" ١٤٥٢. وقال أيضا: وحدثني أحمد بن صالح، عن أبي هشام المخزومي. قال: سمعت مالك بن أنس لا يرضى محمد بن إسحاق. "تاريخه" ١٤٥٣. وقال أيضًا: محمد بن إسحاق رجل قد أجمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه، منهم: سفيان بن سعيد، وشعبة، وابن عيينة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وابن المبارك، وإبراهيم بن سعد، وروى عنه من الأكابر: يزيد بن أبي حبيب، وقد اختبره أهل الحديث فرأوا صدقًا وخَيِّرًا، مع مِدْحَةِ ابن شهاب له. وقد ذاكرت عبد الرحمن بن إبراهيم قول هالك بن أنس هذا، فرأى أن ذلك ليس للحديث، إنما هو لأنه اتهمه بالقَدَرِ. * وقال النسائيُّ: ليس بالقوي. "الضعفاء والمتروكون"٥٣٨. * وقال البرقانيُّ: سألته (يعني الدارقطني) عن محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبيه؟ فقال: لا يُحتج بهما وإنما يُعتبر بهما. "سؤالاته" ٤٢٢. وقال الدارقطنيُّ أيضًا: المنهال بن الجراح متروكُ الحديثِ، وهو أبو العطوف واسمه الجراح بن المنهال، وكان ابن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه "السنن" ٢/ ٩٤.