page 903, entry [3732]Open original source
٣٦٩٢ - لَيْث بن أبي سُلَيم، أبو بكر الكوفي. * قال البخاري: كان أحمد بن حنبل يقول: ليث بن أبي سليم لا يُفْرح بحديثه، قال محمدٌ: ولَيْث بن أبي سُليم صدوق. "ترتيب علل الترمذيِّ الكبير" ورقة ٥٤.وقال البخاري أيضًا: صدوق إلا أنه يَغْلط. "ترتيب علل الترمذيّ الكبير" ورقة ٧٦. * وقال العِجليُّ: جائزُ الحديثِ. وقال مرَّة: لا بأس به. قال: وحَدّث ليْث بني أبي سُليم يومًا. قال: سألت القاسم وسالمًا وعطاءً وطاووسًا، وذكر غيرهم. فقال له شعبة: أين اجتمع هؤلاء؟ قال: في عُرس أُمِّك. "الثقات" ١٢١٩. * وقال الآجُريُّ: قال أبو داود: حدثنا أحمد بن يونس. قال سمعتُ فُضَيل بن عياض يقول: كان لَيْث أعلم أهل الكوفة بالمناسك. قال الآجُري: سمعتُ أبا داود يقول: سألت يحيى عن لَيْث؟ فقال: ليس به بأسٌ. وسمعتُ يحيى يقول: عَامَّة شيوخ ليث لا يُعرفون. "سؤالاته" ٣/ ١٥٩ و ١٦٠. وقال أيضًا: سمعت أبا داود يقول: حَدَّثَ شُعبة عن جماعة من الضعفاء، عن مسلم الأعور والعرزمي وعَمرو بن عُبيد وجابر الجعفي والحسن بن عمارة. وكان شعبة يقول: لا يَحلُّ لي أن أُحَدِّث عن الحسن بن عمارة. قال الآجُري: قلتُ له: قد حَدث عن لَيْث؟ فقال: ليث ليس هو مثل هؤلاء. "سؤالاته ٤/ الورقة ٣. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني الفضل. قال: سُئل أحمد عن جابر الجعفي وليث بن أبي سُليم؟ فقال: جابر أقواهما حديثًا، ولَيْث أحسنهما رأيًا، وإنما ترك الناس حديث جابر لسوء رأيه كان له رأي سوء. وأما لَيْث فحديثه مضطربٌ وهو حسن الرأي. قال: وسُئل عن جابر وحجاج أيهما أحب إليك؟ فأطرق ثم قال: لا أدري ما أخبرك. فقال له أبو جعفر: فليث بن أبي سليم؟ قال: هو دونهم إلا أنه مضطرب. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٦٤. وقال أيضًا: حدثنا أبو بكر الحميدي. حدثنا سُفيان. قال: قلت لأيوب: يا أبا بكر، ما منعك أن تسمع من طاووس، يعي تكثر عن طاووس،قال: جئت إليه فرأيته بين اثنين، لَيْث بن أبي سليم وعبد الكريم أبي أمية، فرجعت وتركته. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧١٣. وقال أيضًا: حدثنا محمد بن عبد الله. قال: حدثنا عبد الرحمن ويحيي، عن سُفيان، عن منصور، عن مجاهد وابن الأصبهاني، عن عكرمة: ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾. نفخ فيه الروح. قال محمد: قلت ليحيى بن سعيد: وكيع يقول عن لَيْث. فقال: سبحان الله، أنا أقول لسُفيان: لا تحدثني عن جابر، وأنت تقول عن لَيْث! قال محمد: ذكرت لوكيع. قال وكيع: منصور كان أحب إلينا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧١٧ و ٧١٨. * وقال الترمذيُّ: قال محمد بن إسماعيل (يعني البخاري): لَيْث بن أبي سُليم صدوق، وربما يهِمُ في الشيء. قال محمد بن إسماعيل: وقال أحمد بن حَنْبل: لَيْث لا يُفرح بحديثه. كان لَيْث يرفع أشياء لا يرفعها غيره فلذلك ضَعّفُوه. "جامع الترمذيّ" ٢٨٠١. * وقال أبو زُرْعة الدمشقي: قال محمد بن أبي عُمر، عن ابن عُيَيْنَة قال: قلتُ لأيوب: يا أبا بكر ما لك لم تُكثر عن طاووس؟ قال " جئتُ لأسمعَ منه، فرأيتهُ بين ثقيلين: عبد الكريم أبي أمية، ولَيْث بن أبي سُليم، فتركته وذهبتُ. "تاريخه"١٥٠٠. * وقال النسائي: ضعيف، كوفي. "الضعفاء والمتروكون" ٥٣٦. * وقال البزار: لَيْث أصابه شبه الاختلاط، فيبقى في حديثه لين. "كشف الأستار" ١٦٣. وقال أيضًا: لَيْث كان قد اضطرب، أصابه اختلاط. "كشف الأستار" ٩٩٩. * وقال البرقاني: سألتهُ (يعني الدارقطني) عن لَيْث بن أبي سُليم؟ فقال: صاحب سُنَّة، يُخرَّجُ حديثه. ثم قال: إنما أنكروا عليه الجمع بين عطاء وطاووس ومجاهد حسب. "سؤالاته" ٤٢١. وقال الدارقطني أيضًا: ليس بحافظٍ. "السنن" ١/ ٦٧.وقال أيضًا: سيئ الحفظ. "السنن" ١/ ٦٨. وقال أيضًا: ضعيف. "السنن" ١/ ٣٣١ و ٣/ ٢٦٩. وقال: ليس بالقوي. "السنن" ٢/ ١٩١ و"العلل" ٤/ الورقة ٢١.