page 795, entry [3329]Open original source
٣٢٩٤ - عَمرو بن مُرَّة بن عبد الله الجَمَليُّ، أبو عبد الله الجُهنيُّ الكوفيُّ. * قال البخاريُّ: كان يقول: إني مُرجئٌ. قال ابن عُيَيْنة: قُلتُ لمسعر: من أفضل من رأيتَ؟ . قال: ما يخيل إليَّ أني أدركتُ أفضل من عَمرو بن مُرَّة. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٦٦٢. * وقال العِجليُّ: كوفيٌّ، ثقةٌ، ثَبْتٌ. روى عنه الأعمش وشُعبة بن الحجاج وسُفيان الثوري. وكان عَمرو بن مُرة يرى الإرجاء وقال: نظرتُ في هذه الآراء فلم أر قومًا خيرًا من المرجئة وأنا مُرجئٌ. فقال له سُليمان الأعمش: لمتُسمّ باسم غير الإسلام؟ قال: أنا كذلك. ولم يكن أحد أروى عن عبد الله بن سلمة منه، وعبد الله بن سلمة يُكنى أبا العالية، سمع منه بعد ما كبر. "الثقات" ١٠٨٨. * وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عاصم وعَمرو بن مُرَّة؟ فقال: عَمرو فوقه. "سؤالاته" ٣/ ١٦٢. وقال أيضًا: سمعتُ أبا داود يقول: كان عَمرو بن مُرَّة قد عَمِيَ. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٤٠. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثنا محمد بن أبي عُمر. حدثنا سُفيان، عن مِسْعَر قال: كان عَمرو بن مُرَّة من معادن الصدق. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٥٧٣. وقال أيضًا: حدثنا محمد بن أبي عُمر. قال: حدثنا سفيان. قال: قلتُ لِمسْعَر: من أفضل من رأيتَ؟ قال: ما كان أفضل من عَمرو بن مُرَّة، وما رأيته يقول بإصبعه هكذا يدعو، إلا ظننت أنه مستجاب له. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٦١٦. وقال أيضًا: حدثني محمد بن عبد الله بن نُمير قال: كان عَمرو بن مُرَّة مرجئًا. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧٩٧. وقال أيضًا: حدثنا سعيد بن يحيى. حدثنا ابن إدريس. قال: سألتُ شُعبة عن منصور وعَمرو بن مُرَّة؟ قال: كان عَمرو بن مُرَّة أسكت الرجلين. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧٩٩ و ٨٠٧. وقال أيضًا: حدثنا أبو نُعيم. قال: حدثنا سُفيان، عن عَمرو بن مُرَّة، جمليٌّ، ثقةٌ، إلا أنه كان مرجئًا. قال أحمد: خبيث. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٨٥. * وقال أبو زرعة الدمشقي: قال محمد بن أبي عمر: إنه سمع ابن عيينة يذكر عن مسعر. قال: كان عَمرو بن مُرة من معادن الصدق. "تاريخه" ١٩٩٣. وقال أيضًا: قال ابن أبي عمر: قال سفيان: قلتُ لمِسعر: مَنْ أفضل من رأيتَ؟ قال: عَمرو بن مُرة. "تاريخه" ٢٠٦٥.* وقال الدارقطني: سماعه من ابن عمر صحيح. "العلل" ٤/ الورقة ١٢٩. وقال أيضًا: حافظٌ. "التتبع" ٤٨٣. * عَمرو بن مساور. تقدم في عُمر بن مساور. رقم (٣١٩٠).