page 774, entry [3269]Open original source
٣٢٣٤ - عَمرو بن دينار المكيُّ أبو محمد الأثرم الجُمَحيُّ. * قال البخاريُّ: لا يُعْرَف لعَمرو سماع من سميع. "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٤٤. وقال البخاريُّ أيضًا: وقال صدقة: أخبرنا ابن عُيَيْنَة قال: ما أعلم أحدًا أعلم بعلم ابن عباس، رضي اله عنهما، من عَمرو. سمع ابن عباس، وسمع من أصحابه. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٥٤٤. وقال البخاريُّ أيضًا: لم يسمع من البراء، وبينهما عندي رجلٌ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٣٣. وقال أيضًا: لم يسمع عندي من ابن عباس هذا الحديث. يعني حديث: أنَّ النبي، ﷺ، قضى باليمين مع الشاهد. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٣٨. * وقال العِجليُّ: تابعيٌّ، ثقةٌ، وكان سُفيان بن عُيَيْنَة من أروى الناس عنه. "الثقات" ١٠٦٤. * وقال يعقوب بن سُفيان: قال علي بن المديني: كان هؤلاء الستة ممن اعتمد عليهم الناس في الحديث: الزهرى لأهل المدينة، وعَمرو بن دينار لأهل مكة، وأبو إسحاق والأعمش لأهل الكوفة، ويحيى بن أبي كثير وقتادة لأهل البصرة. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٦٢١. وقال أيضًا: حدثني أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بردة. قال: سمعتُ جَدَّتي، أم أبي، أم يعلى بنت مطهر بن علي بن عبد الله بن باذان تقول: سمعتُ أبي مطهر بن علي وهو يقول لأمي قسمة بنت يعلى بن موسى بن باذان - وهي بنت عم عثمان بن الأسود بن موسى بن باذان - قال: رأيت عَمرو بن دينار مع عبد الله بن أبي نجيح. فلقيته فقلت له: يا عَمرو جمعتالقرآن مع ........ فقال لي: لا والله. قلتُ له: ألم أرك مع ابن أبي نجيح؟ قال: بلى. كنت أنا وهو نتطارح شيئًا ولست أجالسه بعد. ثم قال: قال أبي: كان والله بعيدًا من القدرية، يعني عَمرو لأنه قد كان صديقًا لمحمد بن علي. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٧٠٣ و ٧٠٤. وقال أيضًا: قال علي بن المديني: كان أصحاب ابن عباس ستة: عطاء وطاووس وسعيد بن جبير وجابر بن زيد وعكرمة. فكان أعلم الناس بهؤلاء عَمرو بن دينار ولَقِيَهُم كلهم. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٧١٣ و ٧١٤. وقال أيضًا: حدثنا أبو بكر الحميدي. قال: حدثنا سُفيان. قال: كان عَمرو بن دينار يُحدث بالحديث على المعنى. وكان إبراهيم بن ميسرة لا يحدثه إلا على ما سمع. ورأيتُ عمرًا يخضب بالحناء. قال: وسمعت عمرًا قال له رجل من أهل مكة: إن سُفيان بن عُيَيْنَة إذا ذهب البيت يكتب عنك. فاستلقى عَمرو على فراشه في المسجد فبكى. فقال: أحرج بالله على كل مسلم يكتب عني. وقال لي عَمرو: يا كلام، أنا حين كنت مثلك لا أنسى شيئًا أسمعه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٩. وقال أيضًا: حدثنا أبو بكر. حدثنا سُفيان. حدثنا عَمرو. قال: جئت إلى محمد بن علي أبي جعفر. فقال لأخويه زيد وعمر: قوما إلى عمكما فأنزلاه. قال: سُفيان: ورأيتُ عَمرًا يخضب بالحناء. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ١٩ و ٢٠. وقال أيضًا: حدثني محمد. قال: قال سُفيان: قال لي عَمرو بن دينار: ما كنتُ أجلس عند ابن عباس، ما كنت عنده إلا قائمًا. وقال أيضًا: قال علي: قال عبد الرحمن: قال شُعبة: ما رأيتُ أثبت من عَمرو بن دينار. فظن أني أعني المشيخة. فقال: ولا الحكم ولا قتادة. وقال أيضًا: حدثنا محمد بن أبي عمر. قال: قال سُفيان: خرج عَمرو بن دينار إلى المدينة فلم يسمع بها شيئًا. وقال عَمرو بن قيس: يا سُفيان ما صنع عَمرو بالمدينة ألهاه تضم العجوة.قال سُفيان: قلتُ لعَمرو بن دينار: رأيت الأسود بن يزيد؟ قال: نعم. قلتُ: حفظت منه؟ قال: لا. وقال أيضًا: حدثني ابن أبي عُمر. قال: قال سُفيان: قال ابن أبي نَجيح: لم يكن عندنا أحدٌ أعلم من عَمرو بن دينار. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٠. وقال أيضًا: حدثني الفضل بن زياد. قال: سمعتُ أبا عبد الله وقيل له: من أثبت الناس في عطاء؟ قال: عَمرو وابن جُريج. قيل له: فمن تقدم منهما؟ قال: عَمرو بن دينار، قال شُعبة: ما رأيت مثل عَمرو بن دينار. ولا الحكم ولا قتادة. وقيل له: من أثبت الناس في عَمرو بن دينار؟ قال: ليس أحد أثبت من سُفيان بن عُيَيْنَة. قيل له: فحماد بن زيد؟ قال: لا وكم روى حماد بن زيد لعلها أن تبلغ خمسين ومئة. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢١ و ٢٢. وقال أيضًا: حدثني محمد. قال: قال سُفيان: ما نازع أبو الزبير عَمرو بن دينار في حديث جابر إلا زاد عليه. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٣. وقال أيضًا: قال علي: قال سُفيان: أدركنا عَمرو بن دينار وقد سقطت أسنانه ما بقي له إلا نابه، فلولا أنا أطلنا مجالسته لم نفهم كلامه. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ١٥٧. وقال أيضًا: قال أبو بكر (الحميدي): قال سُفيان: كل شيء سمعته من عَمرو قال لنا فيه: سمعتُ جابرًا، إلا هذين الحديثين، يعني لحوم الخيل والمخابرة، ولا أدري بينه وبين جابر فيهما أحدٌ أم لا. وأما حديث الأسم فإني أنا الذي قلت: لو سمعت جابرًا على ما حدثكم. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧٤٣. * وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: من أثبت الناس في عطاء بن أبي رباح؟ قال: عمرو بن دينار وابن جريجٍ. "تاريخه" ٣٢١ و ١١٢٧. وقال أيضًا: حدثني هشام. قال: حدثنا سفيان، عن زمعة بن صالح، عن عبد الله بن طاووس. قال: قال لي أبي: عليك بعمرو بن دينار، فإن أذنيه كانتا قمعًا للحديث. "تاريخه" ١١٢٩ و ١٣٥٥. وقال أيضًا: أخبرني محمد بن أبي عمر، أنه سمع ابن عيينة عن ابن أبينجيح قال: ما كان بأرضنا أحد أعلم من عمرو بن دينار، "تاريخه" ١١٣٢ و ١٣٥٧. وقال أيضًا: أخبرني ابن أبي عمر. قال: قال سفيان: قلت لأَيُّوبَ السختياني: أتريد أن أكتب لك من أحاديث عمرو بن دينار؟ قال: نعم. فكتبت له. وقلت له: سله. فقال: لا أجترئ عليه أماله، إلا أن يكون عندي. قال: فذهبت إلى منزله، فدخلنا عليه، فجلست أسأله عن الحديث."تاريخه" ١١٣٤. وقال أيضًا: قال محمد: قال سفيان: قلت لعمرو بن دينار: رأيت الأسود بن يزيد؟ قال: نعم. قلت: حفظت عنه شيئًا؟ قال: لا. " تاريخه" ١٣٥٢. * وقال الدارقطنيُّ: من الحفاظ وزيادته مقبولة. "العلل" ٣/ الورقة ١٩٩. وقال أيضًا، عَقِب حديث جابر، عن أبي بكر: "من كان له عند رسول الله ﷺ عِدَةٌ فليأتني ......... الحديث": لم يسمعه عَمرو من جابر. "العلل" ١/ الورقة ١٣.