page 596, entry [2629]Open original source
٢٥٩٤ - عبد الرزاق بن هَمَّام بن نافع أبو بكر مولى حِمير اليمانيُّ. * قال البخاري: ما حَدَّث من كتابه فهو أَصَحُّ. "التاريخ الكبير" ٦/ ١٩٣٣. وقال البخاري أيضًا: يَهِمُ في بعض ما يُحَدِّث به. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٣٧. * وقال العجلي: يمانيٌّ، ثِقَةٌ، يُكَنَّى أبا بكر، وكان يتَشَيَّعُ، وهو من الأبناء. "الثقات" ٨٤٧. * وقال البرذعيُّ: وقال لي أبو زرعة، في عبد الرزاق، بعقب أحاديث أجزتها له في روايته فغلطه، ثم قال لي: وهذا، أو غير هذا. ثم قال لي أبو زرعة: بعد السفر، وحسن الحديث، وأدركته الأحداث.وسمعت أبا زرعة مَرَّةً أخرى يقول: ربما انتفع المحدث القاص الدار، كان عبد الرزاق قاصي الدار بعيد تنأى داره، وحسن حديثه، ورأيت أبا زرعة لا يحمد أمره، ونسبه إلى أمر غليظ. ثم قال: لقد ذاكرت أحمد بن حنبل، عن إبراهيم بن موسى عنه، عن أبي معشر، عن الربيع بن أنس بحديث. فقال أحمد: هو حدثنا به عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس، وذهب إلى أن إبراهيم أخطأ فيه، لأن أبا معشر لم يسمع من الربيع بن أنس، وهذا خطأ فاحشٌ. قلتُ لأحمد: فحدثنا عنه أبو زياد حماد بن زاذان القطان، عن أبي معشر، فرأيتُ أحمد قد احمرت وجنتاه، وذلك أنه كان يعظم أبا زياد القطان، وكان يَعْرفه، وكان رفيقَهُ في طلب الحديث "سؤالات البرذعي" صفحة ٤٥٠ و ٤٥١. وقال البرذعي: وقال أبو زرعة مرة أخرى في عبد الله بن نشيط الصنعاني: قال أبو زرعة: قال يحيى بن معين: قال عبد الرزاق: هو كَذَّابٌ. وقال هشام بن يوسف: هو صدوقٌ. وقال يحيى بن معين: كان ثقة. قال أبو زرعة: أقول أنا: هو أوثق من عبد الرزاق، وهو عبد الله بن معاذ بن نشيط مولى خالد بن غلاب. "سؤالات البرذعي" صفحة ٤٥١ و ٤٥٢ و ٧٧٦. وقال البرذعيُّ: قال لي أبو مسعود، في حرف خالف فيه أبو عاصم عبد الرزاق في حديث ابن جُريج، عن الزهري، حديث علي في السارق. قال أبو مسعود: فقلتُ لأبي عاصم: إن عبد الرزاق يقول: كذا وكذا. فقال: وما يدري ذاك الأعرابي. "سؤالات البرذعي" صفحة ٧٤٥. * وقال يعقوب بن سُفيان: حدثني زيد بن المبارك. قال: قيل لأبي ثور: ابن همام يقول: كنا نختم على أملاء سُفيان حتى كتبناه. قال: قال إبراهيم: ما رأيته عند سُفيان. ولقد رأيته بعدما خرج سُفيان ورأيته محلوقًا. فقلتُ: ما لابن همام محلوقٌ؟ فقالوا: كان مريضًا فنقه من مرضه فلذلك حلق رأسه. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٧٢١ و ٣/ ١٦ بنحوه.وقال يعقوب بن سُفيان: قال عليُّ بن المديني: وسمعتُ عبد الرزاق. قال: مكث سُفيان يُملي علينا ثمانية وأربعين يومًا. "المعرفة والتاريخ" ١/ ٨٢٦. وقال يعقوب أيضًا: حدثني محمد بن أبي السري. قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمر. قال: سألتُ الزهري عن عثمان وعلي أيهما أفضل؟ فقال: الدم الدم عثمان أفضلهما. قال: وكان يقول: أبو بكر وعُمر ويسكت. وقال ابن أبي السري: فقلت لعبد الرزاق: ما رأيك أنت؟ فأبى أن يخبرني. "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٨٠٦. وقال أيضًا حدثني سلمة، عن أحمد. قال: قال عبد الرزاق: جالست معمرًا ما بين الثمان إلى التسع. "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٣٠. * وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن حنبل: كان عبد الرزاق يحفظ حديث مَعْمَر؟ قال: نعم. قيل له: فمن أثبت في ابن جريج: عبد الرزاق، أو محمد بن بكر البرساني؟ قال: عبد الرزاق. "تاريخه" (١١٥٩). وقال أيضًا: وأخبرني أحمد بن حنبل قال: أتينا عبد الرزاق قبل المئتين وهو صحيحُ البصر، ومن سمع مه بعدما ذهب بصره، فهو ضعيفُ السماع. "تاريخه" (١١٦٠). * وقال النسائي: فيه نَظَرٌ لمن كتب عنه بِآخَرَةٍ. "الضعفاء والمتروكون" ٤٠٠. وقال أيضًا: هذا حديث مُنكر (يعني حديث: البس جديدًا وعش حميدًا ومت شهيدًا) أنكره يحيى بن سعيد القَطَّان على عبد الرزاق. لم يروه عن مَعْمر غير عبد الرزاق. وقد رُوي هذا الحديث عن معقل بن عبد الله واختلف عليه فيه، فروي عن معقل، عن إبراهيم بن سَعْد، عن الزهري مرسلًا. وهذا الحديث ليس من حديث الزهريّ، والله أعلم. "عمل اليوم والليلة" ٣١١.