عبد الملك بن أَعْيَن الكُوفيّ، أخو حُمران، وبلال ابني أَعْين

أي. وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال حامد، عن سفيان: هم ثلاثة إخوة: عبد الملك، وزرارة، وحمران روافض كلهم، أخبثهم قولا عبد الملك. وقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث، يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال: كان يتشيع. له عند الشيخين حديث واحد، قرن فيه بجامع بن أبي راشد. قلت: وقال الساجي: كان يتشيع، ويحتمل في الحديث

وري، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال حامد، عن سفيان: هم ثلاثة إخوة: عبد الملك، وزرارة، وحمران روافض كلهم، أخبثهم قولا عبد الملك. وقال أبو حاتم: هو من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث، يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في «الثقات». وقال: كان يتشيع. له عند الشيخين حديث واحد، قرن فيه بجامع بن أبي راشد. قلت: وقال الساجي: كان يتشيع، ويحتمل في الحديث. وقال العجلي

ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال: كان يتشيع. له عند الشيخين حديث واحد، قرن فيه بجامع بن أبي راشد. قلت: وقال الساجي: كان يتشيع، ويحتمل في الحديث. وقال العجلي: كوفي، تابعي، ثقة. • د

الكوفي

عبد الملك بن أَعْيَن الكُوفيّ، أخو حُمران، وبلال ابني أَعْين عبد الملك بن أعين الكوفي، مولى بني شيبان. روى عن: أبي عبد الرحمن السلمي، وعبد الله بن شدادابن الهاد، وأبي وائل، وأ

الكوفي

عبد الملك بن أَعْيَن الكُوفيّ، أخو حُمران، وبلال ابني أَعْين عبد الملك بن أعين الكوفي، مولى بني شيبان. روى عن: أبي عبد الرحمن السلمي، وعبد الله بن شدادابن الهاد، وأبي وائل، وأ